格策美文教你学写《医书读书笔记》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-06-28 22:14

写作核心提示：

写一篇关于医书读书笔记的作文，应该注意以下事项：
1. 明确主题：在写作之前，首先要明确自己的读书笔记主题，即对医书中的哪些内容进行了阅读和学习，以及这些内容对自己的启发和帮助。
2. 结构清晰：一篇好的读书笔记作文，应该有清晰的结构。一般包括引言、主体和结尾三个部分。
引言部分：简要介绍医书的作者、出版信息以及自己选择阅读这本书的原因。
主体部分：按照一定的逻辑顺序，对医书中的重点内容进行概述和总结。可以按照以下几个方面展开：
（1）医书的基本框架：介绍医书的主要章节、内容分布等。
（2）医书中的重点知识：挑选医书中的核心知识点，如医学理论、临床实践、诊断方法等，进行详细阐述。
（3）自己的感悟和体会：结合自身实际情况，谈谈阅读医书后的收获和感悟。
结尾部分：总结全文，强调医书对自己学习和实践的帮助，以及对医学领域的认识。
3. 语言表达：在写作过程中，要注意以下几点：
（1）语言简洁明了，避免冗长和啰嗦。
（2）使用医学术语要准确，避免出现错误。
（3）适当运用修辞手法，使文章更具生动性和可读性。
4. 内容充实：在读书笔记作文中，要确保内容充实，避免空洞。可以从以下几个方面进行补充：
（1）结合实际案例

读医书笔记——清.陈士铎《辨证录》

“口罩”之后，一年多以来，每逢空腹胁肋隐隐作痛。前几天又因为劳累痛感加剧，胳膊酸痛，傍晚低烧，怀疑自己得了什么病，为此读了一些医书。

2月15日，将清.陈士铎的《辩证录》买来一读，在第69页找到《胁痛门》：“人有两胁作痛，终年累月而不愈者，或时而少愈，时而作痛，病来之时，身发寒热，不思饮食，人以为此肝胆之病也，然肝经之所以成病，尚未知其故，大约得之气恼者为多。因一时拂抑，欲怒而不敢，一种不平之气，未得畅泻，肝气郁而胆气亦郁、不能取决于心中，而心中作热，外反变寒，寒热交蒸，则肝经之血停住于两胁而作痛矣。倘境遇顺适，则肝气少舒，其痛不甚。及夫听恶声，值逆境，又触动其从前之怒气，则前病顿兴，而痛更重矣。制法必须解其怒气，要在平肝。”

尽管也看了别的医书，还是为这段文字深深感动，无论是病因、还是症候，觉得说的都是我，热泪都快掉下来了。

很多人的病，都是因为过往的·经历——，往事一幕幕在眼前飘过——

也许是因为从事的职业，长时间用电脑，耗伤气血——，又经过“羊”的洗礼，造成气血两虚——

我按照书中的药方第一次去药房，按方“抓药”，也认识了很多药材。看着自己写的药方配的药包，真高兴！

可爱的药包

今天是服药第3天，胁肋痛减轻很多了。

因为一直在练习针灸，喝药的同时也给自己扎上几针，针药同治试试。

在《辩证录》的序言中说“医，小道也，而益于民生者甚大。习医，曲艺也，而关于民命者最深”。陈士铎是清初著名的中医名家，平生好学，上探典籍之奥，博采诸家之长，通过临床实践，擅长归纳总结，喜爱著书立说。他通过长期的临床实践，创新发展，形成鲜明的风格和学术思想。他以“良医济世”为勉。治病多奇中，从不计酬，为他的高尚医德点赞！

记我的无名中医导师——教会我怎样读医书及如何成为一名合格中医

常言道：“师父领进门，修行在个人”。

如果说学习中医是一种修行的话，那么能够被领进门则是一件非常棒的事情。因而我觉得有必要跟大家分享一下我学习中医时遇到的困境及导师们的指导建议。

今天要说的是其中一位，我不知道他是谁，叫什么名字，只是他对我中医学习帮助很大，至少他教会了怎样读医书及如何成为一名合格的医生。

一

2006年，我进入大学，恰好遇到了方舟子等人提出的废除中医事件，当时就觉得热血沸腾，你们居然敢废除中医，于是就开始在网上进行了各种口诛笔伐。

口诛笔伐这事，是一件非常需要头脑的事，首先不能人身攻击，要就事论事，随时要具有清醒的头脑。其次就是要有理有据，逻辑清晰、思维缜密，接着就要要有气势，不能怂，就算别人是专家，也不要怕，要有不惧权威的勇气，最后一点就是要知进退。

而我当时这些都在口诛笔伐这个过程中学会的，至于现代中医对于口诛笔伐会多少就不知道了。

人有失足，马有失蹄。虽然嘴皮子厉害，但人的年龄是很大的弱势，毕竟很多时候人家看重的资质。有些时候，年纪不到，名声不到，你说的是对的也是个屁，所谓人微言轻就是这个意思。

在这种情况下就有些心灰意冷，就开始另求他路。我想了一个办法，就是在论坛里开始写中医读书笔记，当时读的是《黄帝内经》，每读一篇，就写一篇一千字以上的读书笔记，各家如何认识的，以此来看看是否有普及中医的可能，结果我一写就写了三个月。

也就是三个月之后，我那中医导师找到我了，说观察了我很久，也研究了我的行文思路及其中思维方式、语言表达方式、心理动态等等问题，为我量身定制了一套适合我的读书学习中医之路。

二

在2006年，运用得最多的交流工具是QQ，最爱逛的是论坛。因此当时他对我的指导都是从通过这两种方式来指导。

在阅读了我写的《黄帝内经》笔记后，他说：“我看了你的笔记，有几个方面需要完善：一是你的语言表达方式需要改进，不然会影响到你与病人的沟通。二是你需要训练你的独立思考能力。三是你需要有人来指导你如何读医书以及选择医书。四是你的行文风格能看出来你身体某某部位有问题，需要加强体能及功夫训练。五是从你的行文模式中，我已经考察出你是怎样一个人，很多地方在人情世故是要注意。”（当时师父给我说了十来条，只是这几条对学中医有帮助）

当时我一看师父的留言，仔细想了想就去请教道：“师父，请您多指教指教。”

师父发了一个呲牙的表情过来，然后说道：“整个传统文化，包括中医，其核心就是中庸，但是由于对传统文化曲解，导致人们在运用‘中庸’时变成‘和事佬’，其实“中庸”有九德，分别是“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义”，但是你写的文章中都是违背这九德的，你要用这九德来要求自己，也要多读读《诗经》，等你的语言表达方式合乎中道时，学中医就会容易很多。”

“同时，你现在就要开始锻炼身体，修持内功，因为以后你技术好了，一天100个病人会累垮你的身体，一个中医没有好的身体又怎么能够给别人信心？这种训练主要包括三方面，一是体能训练，二是技法训练，三是功夫训练。体能训练注重体力，强身健体，比如现代西方的一些健身方法可以用。技法训练是指诊疗方式的修持，比如针刺技术，号脉技术都是要事先练习的，并不是等病人来再在病人身上练。功夫训练是打坐练气等功夫，主要目的是寻找参天道、明人事，这些我都会一一教你。”

“在医书的阅读次序上，你要知道古今医书浩如烟海，如不得法寻一生之力亦难得其要。跟我对你行文的观察，你适合先读毛选《矛盾论》与《实践论》，然后再读《医理真传》及《医法圆通》，读《医法圆通》时只学其思维方式，接着读《圆运动的古中医学》，但读这本书你得小心，只看理论部分即可，天人之际不是这样用的，最后再读李阳波《运气学导论》，剩下的就随你的意了，至于杂书，随便你看。”

“至于读书方法，需要一门深入，视听读写缺一不可。所谓视，就是看，看的时候要训练眼力，从一目一字到一目一行逐渐增加。听就是要听弦外之音，大凡你自己念出来的声音都和你的心意息息相关，听时要慢慢体会自己内心。读时需要学会丹田发音，保护好嗓子。写是多写读书笔记反复修改，以合乎九德”。

以上就是我的导师对我中医的部分指导，正当我毕业后想去拜访他时，他却以我现在还不够资格给拒绝了。

我想大概是毕业后就变懒的原因吧。

不过我也挺感谢他的，至少我现在的读书学习等方法仍然在用，并逐渐发挥着作用。

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