精心挑选《上戏自我鉴定》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-06-29 16:13

写作核心提示：

《上戏自我鉴定作文注意事项》
在撰写上海戏剧学院（以下简称“上戏”）的自我鉴定作文时，以下事项应当特别注意，以确保作文的质量和效果：
1. "明确目的"： - 理解自我鉴定作文的目的，即展示自己的个性、特长、学习经历和对戏剧艺术的热爱。
2. "突出个人特色"： - 突出自己的独特性，包括个人兴趣、艺术追求、生活态度等，让评审团能够一眼看出你的与众不同。
3. "内容真实"： - 确保所写内容真实可信，避免夸大其词或虚构事实，诚信是艺术家的基本品质。
4. "结构清晰"： - 作文应结构清晰，逻辑严谨，一般可以按照“开头-主体-结尾”的顺序来组织内容。
5. "开头引人入胜"： - 开头部分可以用一个引人入胜的故事、引用或者个人感悟来吸引读者的注意力。
6. "主体部分详实"： - 主体部分应详细描述你的艺术经历、参与的项目、获得的成就以及你在戏剧方面的理解和感悟。
7. "展示艺术才能"： - 如果有相关作品或经历，可以适当展示，如剧本创作、舞台表演、导演作品等。
8. "语言表达"： - 使用准确、生动、富有感染力的语言，避免使用过于口语化的表达。 - 注意

带着好奇我去查了一下上戏资料

首先是定向委培这个事是怎么发生的？

上戏在内蒙招生的通知

这是2007年11月内蒙招生办公室发布的上戏招生，也就是大家说的定向委培。

这是上戏在内蒙招生的报考条件：

上戏在内蒙的招生条件

可见说那尔那茜不具备报考条件是错误的。

在2008年3月，内蒙古招生办又发了这样一个通告：

内蒙关于上戏补充招收的通知

也就是说到2008年3月21日的时候，已经招了22个学生，还差3名女生。可见这个表演班的25个人在高考之前其实就已经招完了，高考只是其中一个流程，所谓的分数线就是这25个人里的最低分。所以说上戏在内蒙招生的标准其实是从2007年12月就开始的专业考试，而不是高考分数。

其实大家看一下2008年上戏的录取分数线，

上戏2008录取分数线

其实非委培的分数也不比内蒙古高多少，你们要非说252是寒门苦读，我也没招，在我看来300分以下其实就是蒙对蒙错的差别。何况内蒙教育水平本来就低，而且是定向委培，比正式录取的低个几十分也不是说不过去。

说到这个，我想说一个明显的谎言，但是慧眼如炬的网友却视而不见，明明这个内蒙委培后面有两个分数线，文科和理科都有，说明啥？说明至少起码得招了两个人吧？怎么大家一开始就对上戏在内蒙就招了两届，每届一个人，就是那尔那茜和她母亲这件事深信不疑呢？因为很多人愿意相信他们想要相信的东西。

其实那尔那茜在参加高考前就已经被录取了。有一件事，大家说得没错，那就是考多少分分数线就是多少，但这个人不是那尔那茜，而是被录取的人里面考得最差的那个。或许没有那么绝对，比如拟录取的人比25个人多，最后在里面录取了高考分数排名靠前的25个人，那分数线还是取决于这第25个人考了多少分。所以说，内蒙委培班的人，他们没有占用什么所谓的资源，他们只是内部竞争罢了。

那委培这个事情就是这样，至于说委培是不是因为特权什么的才办起来的，不得而知。

这是不是那尔那茜回内蒙高考的原因呢？我想是的，因为这个定向委培不是一年了，她可能一开始就是想去上戏的。

所以她虽然在北京上学，但是一直没有迁移户口。我们来看一下北京2008年的招生简章。

北京2008高考资格

可见户口不在北京的那尔那茜是不能在北京报名参加高考的。她只能回内蒙去高考。

内蒙的高考又需要什么资格呢？

内蒙2008年高考资格

这是符合条件的人，那尔那茜是符合条件的。

内蒙2008年报考资格

这是不符合条件的人，那尔那茜并没有和上面的任何一条相矛盾，特别需要注意的第五条，这条很明显是为了防止高考移民而特意设置的，但是作为内蒙本地人的那尔那茜并没有这样的烦恼。

那说她造假，造的是什么假呢？其实就是回内蒙高考如果你没有一个接受你的学校，那你报名的时候就是社会考生，那就不是应届生。其实那尔那茜的确是应届生，她应该享受应届生的权利，这就好比大家经常诟病的一些事，一个明显的残疾人，还是需要出示残疾证是一样的。这些规定是否合理我们在这里就不讨论了。

所以说这个事你说性质严重吗？高考报名找个学校接收这事他并不是特权阶级才有的事情。我老家四川有一个苗族县，是可以加分的，很多学生都是在外面重点高中上了学回来考试的，不就是为了高考能多考点分吗？你如果说错，错不在这些挖空心思想加分的人，而是漏洞百出的高考制度。

很多时候，我们习惯于看到一些东西就以为看到了全部，或摇旗呐喊，或义愤填膺，但其实网络时代，很多东西你动动手，就可以查到，或许也不是全部，但起码比道听途说来得全面。

相信大家都看过这个漫画

平等与公平

关于公平的讨论，其实这幅画讽刺的地方就在于，这三个人的行为对于那些花了钱买票看比赛的人而言，公平从何谈起呢？

很多时候，我们追求的公平也并不是公平，更多人追求的是拥有特权的机会。从历史上可以看出，封建社会以追求公平为初衷的起义，最终也因为特权导致了崩塌。

公平从来都不是自然界的法则，优胜劣汰，适者生存才是自然界的事实。我们应该庆幸生而为人，因为社会的存在，即使你好吃懒做一事无成，也不会让你饿死，还能让你有呐喊公平的权利。

为什么要参加高考？因为想成为强者。如果弱者也能获得同样的资源，那高考存在的意义是什么？当然，高考不是唯一的路，真正的强者敢于面对惨淡的人生，总能找到属于自己的路。

那尔那茜事件或许是一个好事，好的地方在于会推动高考制度的完善。小偷越来越少，不是因为法律对小偷的惩罚，而是因为手机支付的普及，让小偷无钱可偷，但同时又衍生出网络诈骗。事情就是这样，人就是喜欢钻空子，不分阶级。

#你怎么看待那尔那茜学籍造假事件##那尔那茜#​

《折腰》挑战古偶流水线：“狼狐cp”因何破局？

近年来，随着观众的观剧视野不断拓宽，内娱古偶长剧已经逐渐抛弃了众星拱月式的传统玛丽苏情节，逐渐开启“长剧短剧化”和“古偶大女主化”转型：前者的叙事节奏全面加速，通过前置高能冲突、密集铺设反转悬念，显著提升强冲突场景占比，以短剧式的叙事效率强化爽感；后者则表现为关注大女主的事业线，细化男女主双方的博弈。在智慧和美貌集女主一身的情况下，怎样打造势均力敌的恋爱成了新的难题。不少古偶要么“拼命发糖却不甜”，要么男女主的爱情浓度过于稀薄，其所揭示的正是在古偶叙事策略转变的背景下，情感关系塑造的滞后性。

反观古装爱情剧《折腰》，尽管在选角、主线情节等方面被观众喝倒彩，却依然在争议中突破了8亿有效播放量，“狼狐cp”的甜蜜化学反应引得观众直呼过瘾。在长剧疲软、古偶流水线产品反应平平且黑料不断的现状下，这部拍摄于两年前的“积压剧”究竟做对了什么？

老套路遇上新组合：先婚后爱的“纯恨cp”

当内娱的古偶剧还在琢磨该怎么撒工业糖精时，《折腰》端出了一盘新菜。“先婚后爱”的恋爱模式常利用上错花轿、长辈逼迫、家族联姻等方式，先将男女主强制绑定后再培养感情，让包办婚姻迸溅出爱情火花，正契合观众期待的“真香定律”。诸如《锦心似玉》《长风渡》《韶华若锦》《卿卿日常》等剧，宣发时都带上了“先婚后爱”的标签，并以此来吸引观众。

《折腰》的婚嫁逻辑依然是老套路，但小乔与魏劭却组成了棋逢对手的“纯恨cp”。其他先婚后爱剧情的人物关系大多都是借助婚姻从零开始，而魏乔联姻则是仇恨遮蔽下的政治联姻，开局就是负分，连清零都很困难。但男女主的情感关系没有落入报复与忍让、创伤与救赎的俗套模板，反而另辟蹊径，走向了“和解”。《东宫》中小枫对李承鄞的“纯恨”式婚姻走向悲剧，而《折腰》中小乔替嫁，一方面是政治谋划，一方面也夹带着赎罪之心，她更希望终结世仇的代际传递，这份超越情爱的担当，也为本剧平添了几分跳脱出偶像剧之外的正剧格局。这种写实的家国背景，也让观众更容易共情。

复仇者兼破局者：魏劭的权力叙事

当大女主成为古偶长剧的核心看点，“双强cp”成为观众心中的固定期待，如何安置男主人设又成为了新的难题。《梦华录》《墨雨云间》《九重紫》《雁回时》等剧量产出一类“煞神”型男主，他们是坊间传闻中的“活阎罗”，无论身份是皇城司指挥使、内卫府阁领、大理寺少卿还是国公世子，都是体制内的特权执法者。他们手握重权却喜怒无常、心狠手辣，身份上天然的上位感易与大女主构成“双强cp”。

《折腰》则走得更远。围绕男主魏劭展开的权力叙事具有高度的道德正当性，回归到历史正剧对执政者的塑造传统。同是手持生杀予夺之权，“煞神”是旧秩序的修补者，服务于面目模糊的统治阶级。魏劭则是新秩序的开拓者，身上的凛然正气让他更像是一代枭雄。剧中大多数的权谋戏、家国线甚至感情线都关联民生议题，使他的暴力从私人复仇升华至秩序重建，让他的个人创伤转化为了政治行动的内驱力，这也是小乔能够抚平过往仇恨的核心基础。

上位者在爱情中的地位反转，往往是角色魅力的一大来源。“煞神”型男主对女主常有窥视、俯拍镜头，体现出作为上位者的控制感；魏劭与女主之间则有许多并肩同框镜头，在视觉上体现出共谋关系。这两种角色魅力的根本区别在于权力叙事在感情中的落地方式：前者对女性自上而下施恩，后者则为伴侣让渡权力，在“为爱折腰”之外，也“为爱俯首”。

双向奔赴或双向驯化：先恨后爱的“双强cp”

《折腰》对双强爱情的塑造不仅依赖身份设定，更源于两人之间的情感博弈。《折腰》将情感线嵌入了社会秩序的重建过程中，魏劭和小乔的情感发展历程并非常见的双向奔赴，而是经历了“双向驯化”的过程，其中还夹杂着观众喜闻乐见的“追妻火葬场”桥段，才使得二人发展成稳固的政治同盟和战友关系。

梳理二人关系的发展过程可以发现，他们是在互相猜忌和利用之中逐渐付诸真心。魏乔两家隔着世仇，让魏劭疑窦丛生、报复心切。在两人相识初期，即便小乔献上磐邑印信主动退让，魏劭还是对小乔怀有戒心。后来二人关系缓和，魏劭以诚相待，小乔却隐瞒了博崖密道一事……这些相互算计的情节既危险又迷人，更为后来的战事埋下隐患。值得注意的是，这种你来我往的算计，是以双方共享信息为基础，本质上承认了彼此作为对手的平等博弈能力，情感关系发展模式正符合近年流行的“智性恋”，打破了古偶爱情戏中“伪双强，真依附”的窠臼。

更难得的是，《折腰》在塑造一个女英雄时，着重挖掘她身上的女性优势。小乔英勇、智慧、心怀大义，但也面临着男尊女卑的时代女性困境，又以温婉、善于沟通和处理人际关系等女性特质化解难题。小乔早就发现自己与魏劭三观一致，便说软话、做实事，以柔克刚，利用一系列非对抗性策略，将个人行动与魏劭的政治目标深度绑定，这才有机会发展成战友，彰显着无尽的女性魅力。正如编剧南镇所说：“拒绝女英雄男性化设定。”也正是如此，二人被网友称为“狼狐cp”。与《长歌行》中的“狼兔cp”相比，小乔同为“温婉甜妹”人设，但作为女性的主体性地位显著提升，满足了大众对亲密关系的全新想象。

综上，《折腰》的破局之道，在于创新人设——“狼狐cp”的张力。当权力向女性让渡，消解了时代固有的性别压迫，双强叙事才能在仇恨废墟上建立起平等的新秩序，而这恰是古偶流水线最稀缺的“虐”与“甜”。

（作者系山西师范大学戏剧与影视学院讲师）

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