如何写《金岳霖先生读书笔记》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-06-29 17:16

写作核心提示：

写一篇关于金岳霖先生读书笔记的作文，需要注意以下事项：
1. 了解金岳霖先生： 在写作之前，首先要对金岳霖先生有一定的了解，包括他的生平、学术成就、思想观点等。这样可以帮助你更好地把握金岳霖先生的思想脉络，为作文提供丰富的素材。
2. 明确写作目的： 写作之前，要明确自己的写作目的。是为了梳理金岳霖先生的思想，还是为了表达自己对金岳霖先生思想的认同或批判？明确目的有助于你更好地组织文章结构。
3. 选择合适的读书笔记形式： 读书笔记可以采用多种形式，如摘要、心得体会、评论等。根据你的写作目的和金岳霖先生的思想特点，选择最合适的笔记形式。
4. 结构清晰，层次分明： 一篇好的读书笔记应该有清晰的结构和层次。可以按照以下结构进行组织： - 引言：简要介绍金岳霖先生及其思想； - 主体：分几个部分，对金岳霖先生的主要思想进行阐述，并结合自己的理解和感悟； - 结论：总结金岳霖先生的思想对你产生的影响，以及你对他的评价。
5. 引用文献，注明出处： 在写作过程中，如需引用金岳霖先生的作品或其他相关文献，一定要注明出处，以免抄袭。
6. 举例说明，增强说服力： 为了使文章更具说服力，可以适当举例说明。

读书｜卫建民：略谈《金岳霖集》

金岳霖

西南联大自抗战胜利后复员，北方的三座大学如飞鸟各投林，一分为三。这段中国教育史上的慷慨悲歌，今天还在被热议。金岳霖先生是西南联大哲学系的教授，当年哲学系的学生寥寥几十人，但却出了殷海光、王浩、沈有鼎这样的杰出人才。近80年来，读书人在谈论西南联大的教授时，也在谈金先生的种种趣闻。后来者有兴趣谈论老先生们的逸闻趣事，是因为消逝的老先生们太可爱，而且是广陵散绝。

冯友兰先生的《中国哲学史》附有两篇报告，报告人分别是陈寅恪、金岳霖。今天，还有人对这两份报告有异议，认为陈寅恪是历史学家，对哲学史不熟悉等等。对金岳霖的报告，我还没看到有人发表不同意见。

中国社会科学院出版过一批学者文集。其中，《金岳霖集》收入金先生的代表作多篇，我只介绍一下他三篇文章，其中一篇是在华沙国际哲学大会的演讲。

在《中国哲学》里，金先生说：“中国哲学非常简洁，很不分明，观念彼此连接，因此它的暗示性几乎无边无涯。结果是千百年来人们不断地加以注解，加以诠释。”在这里，金先生指出中国哲学的特点，并且点明学术史上的许多公案，许多学者的皓首穷经，根本的原因是中国哲学简洁而不清晰，不是逻辑的。他又说：“哲学或宗教给人一种内在的约束，法律给人一种外在的约束，这类约束在任何社会都需要的，也都为中国哲学所承认，但是这并非鼓吹取消各种原始本能的作用。”在内外约束都存在的条件下，人还如何保持原始本能？金先生提出这个问题，阐明了这个问题。在谈到儒家时，他是这样讲的：“与道家相比，儒家在政治思想方面要积极得多。孔子本人就既是哲学家又是政治家。他十分明智地不当独创的思想家，宣称自己只是宪章文武，祖述先王之道。他在有意无意之间，成功地使自己的创造性思想带上了继承传统的客观意义。”在这里，他既说明了中国哲学的特点，也说明了中国哲学家如孔子的思想的形成。这篇谈中国哲学的论文，是1943年用英文写的，后由他的学生译为中文。

在《金岳霖集》里，还有一篇精彩的论文，题目是《哲学与生活》。在谈到学术领域分工越来越细时，金先生写道：“越来越多的学者在越来越窄的知识领域里成为专家。每一个细小的知识分支都成为一个技术园地，很难指望安居其中的专家成为整个学科的大师。”知识领域的分工越来越细，大学研究院过道的墙上介绍本院博导的专长时，和医院介绍医生的专长一样。从照片到文字，大学和医院的宣传形式都没有两样。分工产生无数专家，媒体却需要“大师”，所以，凡是逝世的老先生，都市媒体都一律称为大师。教育要培养什么样的人？金先生说：“通过教育，人们应当学会安祥，能够毫无愧色地宣称自己的价值观念和信仰，因为正是他们的价值观念和信仰在推动着他们的生活。”中国的教育，从理论上说都讲“育人”。我爱看旧时代大学的黑白老照片。我发现，不管是教师还是学生，他们在大学这个园地里，到处散发的是朝气蓬勃、轻松快乐的气氛。细看男女同学的容颜，眼睛很亮！他们都通过教育变化了气质，大学生像个大学生。教育使学生的气质转化，证明了教育的成功。必须要说的是，哪怕在战时，在艰难困苦的环境里，中国的学生都保持乐观的人生态度。按金先生的说法，教育不仅是学习专业知识，还要在学习的过程中建立信仰。我理解金先生说的信仰，不是政治、宗教的信仰 ，而是在哲学思想指导下的人生态度。

读书界谈金先生的逸闻趣事，他给人的印象是个天真的怪人。他自己写的片段式的回忆，那种措辞和表达形式，刚毅木讷，自树了一个天真、怪异的形象。然而，请读他1957年在华沙国际哲学会议上的发言吧！你读过这篇漂亮的发言，肯定会说金先生是个能言善辩、风度翩翩的演说家。发言的题目是“自由人的使命”。在1957年，金先生就敏锐地感觉到现代社会的问题，他说：“巴尔福曾经写过一本《信念的基础》这样的书。在谈到机器的时候，他说道：快，越来越快，我们是铁主人，我们制造的产品现在推动着我们。”今天已进入信息时代、互联网时代，科学技术是让人更自由还是让人通向奴役之路？作为哲学问题，金先生如在地下有知，肯定会有他的看法。

《金岳霖的回忆与回忆金岳霖》，是他的学生刘培育主编的。这本纪念集，收入金先生的回忆和不见于它集的文章；还辑入他人对金先生的评价和回忆。金先生写的《悼沈性仁》，是记人的优秀散文，读这篇散文，你会看到他的另一面：痴情、柔情，还有诗人一样的抒情。和鲁迅的《伤逝》相比，金岳霖的这篇文章毫不逊色。

卫建民：国务院发展研究中心编审，著有散文随笔集《寻找丹枫阁》《陈谷集》等。

作者：卫建民

编辑：周怡倩

林徽因儿子和金岳霖关系有多好？叫金岳霖“金爸”，为他养老送终

毛泽东看着金岳霖，嘴角带点笑，说你多接触社会，别老闷家里。金岳霖当时八十了。没几个八十岁的人骑着三轮，围着王府井转一圈还神采奕奕。路过的人不会猜到，这是个在哲学界呼风唤雨的学者。帽子歪着，小心翼翼地张望着街景，对着阳光半眯眼。他是谁，这么活泼？

事实上，他是金岳霖。满肚子学问，常年流连于逻辑、伦理和语言之间。传闻里，他终身未娶。可谁会想到，他的生活又荒诞又温柔。金岳霖和林徽因，绕不开的话题。林徽因的女儿始终抵触继母，对着照片据理力争不让动母亲的遗物。可她的哥哥——林徽因的儿子，反倒跟金岳霖称“金爸”，还拉着妻子陪他养老送终。

金岳霖和梁思成、林徽因三人，勾连一段年代的情感迷雾。林徽因过世，后事还是儿子梁从诫做主。他把金岳霖葬在八宝山，父母的墓旁，让三人又紧紧靠在一起。多年以后，人们议论着这些传奇。感叹，也说不上来内心别的什么滋味。

汪曾祺笔下的金岳霖，脱去了“哲学大师”的光环，落回成北京城边上一个孤独、却顽皮的老人。林徽因去世后，有年金岳霖摆宴席，朋友们问他怎么这个日子请客。他坦然“今天林徽因生日。”声音平淡，每个人心里泛起一丝涟漪。这老头为什么总是能如此坦白？

金岳霖酷爱看《江湖奇侠传》。也许是在古龙、黄易之间，更能找到自我共鸣。沈从文给他出一道题“小说和哲学什么关系？”他思考多天，随手写下八个字“两者之间，没有关系。”这样的话，换个人说是敷衍，他说却像是玩笑，又像哲学问题的答案本身事实如此——无趣才有趣。

林徽因离世那年阳春，金岳霖把那副挽联写在纸上一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。写完，坐在高高的椅子上，身影佝偻了许多。他一米八的身板，在那个下午，怎么小得不剩下一点点？

这人没什么后代，但活得似乎比别人都鲜活。金岳霖曾养了一只斗鸡，每天喂梨子、石榴，和其他教授们的孩子玩。输了，把梨递过去，眼睛眨一下，乐呵呵的。有人金岳霖没孩子，可有斗鸡做儿子。怪也怪在这个哲学家不像哲学家，像个童心不泯的顽童。

在课堂上，金岳霖常年戴着一顶毛毡帽。有人起哄。金岳霖站在讲台边鞠躬，说“不是不尊重你们，我眼病，光线刺眼。”谁又能料到一位治学渊博的先生这么坦诚，甚至戴着不同颜色的眼镜片？白片、黑片，一只眼看世界清楚，一只眼模糊。后来出国治好眼睛，镜片不带了，但帽子习惯留下，仿佛成了一些人性里的东西，怎么撕都撕不掉。

奇怪的是，金岳霖在西南联大时人缘极好，有人说他教逻辑学是因为有趣。自称无趣，却把课讲得趣味横生。学生永远记得某次点名问题，被点到的女生正好穿了红毛衣。自此联大女生争着穿红毛衣上课——金先生的偏心也有回声。

“学问家、情场失意者、奇人。”这些标签到他身上都合适，却又都不合适。著作留下来不多，可每一本似乎都别有意味。他说过一些话，别人写不出，但也没人敢说透了它的意思。

金岳霖和林徽因的故事，在街头巷尾传说多年。1930年俩人初见时，金岳霖手边有个外国女友，林徽因已是人母。他比林徽因大九岁，性格内敛，却守着一份严谨，从不越雷池一步。有人说他被爱情折磨，可真相谁又能摸得透？外国女友走了，林徽因在家，梁思成推心置腹地信任金岳霖，“林徽因和金岳霖，我都放心。”

曾有一段时间，金岳霖住进梁家后院。林徽因、梁思成住前院，他自己独守后院。战时南迁昆明，他在梁家旁专造一耳房，像是想把老北京的烟火气硬生生挪到异乡。梁思成调侃他“简直把总布胡同搬过来了。”

林徽因体弱时，金岳霖养很多鸡，为的是给林徽因补身体。鸡蛋被仔细收好，一天两次送。两人在昆明别墅同住五个月，旁观的人问梁思成怎么看。他笑，没说什么。有些信任是无法表达的，只能放心。

金岳霖和林徽因之间，总有人揣测爱情、亲情、友情。这分界线模糊到看不清。他们每天下午三点，金岳霖准时坐在床边念诗，声音一声比一声低。偶尔带块法棍面包，顺着街角买来，掰开一点点送她。静静的日子里，诗与面包夹杂着轻轻细语。谁否认这不是生活本身的样子？

林徽因有自己的追求。她和徐志摩、梁思成、金岳霖，每个人都曾为她留下一段深刻记忆。徐志摩一生思念她，梁思成宠了她一生，金岳霖守望了一生。她进退自如，洁白如同莲花。这不过是历史给她贴的标签。林徽因什么样子呢？大概不是谁口中的样子，她有些用力地把生活过到了极致。

金岳霖对林徽因的子女极好，打成一片。教英文、做冰淇淋、接送放学。仿佛自己也变回了孩子。梁从诫后来经常回忆起小时候，金岳霖就是“金爸爸”。不是父亲胜似父亲。这种感情，朋友之间罕见，血缘之间未必有。

梁思成去世后，梁从诫搬来和金岳霖住。屋里陈设也没怎么变，大宅里俩男人各自忙碌。谈天说地，常常到深夜。有人这才是生命的延续。不必有后代，生活自然自有答案。也是，做父亲不靠血缘，靠朝夕和理解。

金岳霖80岁时，仿佛老顽童，人却愈发孤单。有次看到一张林徽因没见过的照片，金岳霖愣住，眼眶红了，轻声给我吧。他这一生，恋爱也好，治学也罢，全都藏在一句“给我吧”里了？有时，也不那么确定。

一个人到晚年，没人陪，却能借斗鸡、三轮车、学生、老照片找点慰藉。有人说金岳霖失败，未娶，孤独。其实他比谁都圆满，有酒，有友，有家人的温度。而孤独和热闹，未必就是对立面，有时也只是生活本来的样子。

对这些传说、故事，与其说是金岳霖本人，不如说是那个年代的情感、人与人之间委婉的无声契约。他们都不完美，林徽因也许从没真正懂过金岳霖的感情，金岳霖自己有时候也不太懂自己。可是在人群和鸡鸣声中，日子竟也能过下去。

八十岁骑三轮车绕王府井，金岳霖最后和梁从诫一起住，聊的内容也未必和哲学相关。谁能说他们孤独？有时，轰轰烈烈不是人生的主要部分。日复一日，小心翼翼地活着，没什么不好。

有些东西多年后依旧鲜活，有些感情说了也白不如就让它静静摆在岁月里，不求被谁理解。林徽因、梁思成、金岳霖，他们都是自己的样子，最后都成了别人口中的传奇。

这就够了，也挺好。