欢迎来到格策美文网

一篇文章轻松搞定《知行合一思想汇报》的写作。(精选5篇)

更新日期:2025-07-01 08:16

一篇文章轻松搞定《知行合一思想汇报》的写作。(精选5篇)"/

写作核心提示:

写一篇关于知行合一思想汇报作文,需要注意以下事项:
1. 确定主题:首先,明确作文的主题是关于知行合一思想。在写作过程中,始终围绕这一主题展开论述。
2. 了解知行合一思想:在动笔之前,要对知行合一思想有深入的了解。知行合一思想是明代哲学家王阳明提出的,主张知识与实践相结合,强调知与行的统一。查阅相关资料,了解其内涵、历史背景和现实意义。
3. 结构安排:一篇优秀的作文需要有清晰的结构。通常,一篇思想汇报作文可以按照以下结构进行安排:
a. 引言:简要介绍知行合一思想的背景和重要性,引出文章主题。
b. 主体部分:从以下几个方面展开论述:
- 知行合一思想的内涵:阐述知行合一思想的定义、核心观点以及与其他哲学思想的区别。
- 知行合一思想的历史渊源:分析知行合一思想的形成过程、代表人物及其影响。
- 知行合一思想的现实意义:结合现实生活,探讨知行合一思想在个人成长、社会发展等方面的积极作用。
- 个人实践与体会:结合自身实际,谈谈自己对知行合一思想的理解和实践,以及对自身成长的影响。
c. 结论:总结全文,强调知行合一思想的重要性,并提出对未来发展的展望。
4. 语言表达:作文的语言要准确、简洁、生动。注意以下几点:
a.

和阳学子从课堂走向田野,写下最生动的“知行合一” 实践报告!

在田野实践中实践

在劳动中检验

邢台和阳中学

于6月27日上午组织部分学生开启

“新劳动教育实践”

让田间地头成为

滋养学生身体和心灵的新课堂

让学生充分体验劳动的艰辛与快乐

写下最生动的 “知行合一” 实践报告

01、把课本种进土地里

“松土得顺着根系方向,不然会伤到幼苗!”园艺大爷站在田垄间,一边示范一边讲解。在他的带领下,同学们迅速完成分工:松土、锄草、浇地,每个人各司其职,田间地头一派热火朝天的劳动景象。


02、泥土里的 “知行合一” 课堂

劳动实践课不仅是体力的锻炼,更是知识的试金石。生物课上学过的光合作用,在观察幼苗向阳生长的过程中变得鲜活;物理课的力学原理,化作控制浇水力度的精准拿捏。

知识不再是冰冷的文字,而是解决实际问题的 “金钥匙”。同学们还围在一起讨论,这片地土壤偏酸性,是不是该施点石灰中和?”“我们得注意浇水频率,不然会烂根”,充分展现出新时代高中生的活学活用的思维。

03、从朗朗书声到泥土芬芳

这场沉浸式实践打破了传统课堂的边界 —— 握惯笔杆的手学会持握农具,课本里的植物图鉴化作眼前摇曳的青苗,抽象的劳动概念具象为沾满泥土的手掌。

走进田间地头,是一堂镌刻着生活质感的成长课。它教会同学们:真正的知识,是生长在泥土里,会晕开关于 “粒粒皆辛苦” 的具象认知,会让劳动教育从口号变为触手可及的生活哲学,会让崇尚实干的种子在青春里悄然萌芽,让 “知行合一” 的真谛,在拔节生长的年岁里扎根成生命的底色。

王阳明"知行合一"的思想到底说了什么?

大家好,我是小星。

王阳明(1472-1592)是明朝中叶的学者,自幼好学深思。1508年,时年三十七岁的王阳明在贵州龙场悟得“知行合一”。

知行合一,从字面意思理解,就是知和行不是两件不同的事,但我们经常把它分成两件不同的事。知叫认识,行叫实践,知行关系变为认识与实践的关系。

这样会有两种对立的观点。一种观点认为应该先知后行,还有一种观点认为是先行后知。两种对立的观点,各有各的道理。主张先知后行的认为,你要做事情之前,先要认识,把事情认识清楚。在正确的认识的指导下去行动,认知指导实践,当然要先知后行。

与此对立的观点则认为,正确的认识是从实践中来,实践出真知,所以主张先行后知。为什么还有两个字,一个叫知,一个叫行呢?

因为这是同一件事物的两个方面。所以不要脱离行来说知,也不要脱离知来说行。知行本是一体,知行合一的重点不在“合”的动作,而在一的状态。应该是知行惟一,“合”字给人的理解一定是有两个东西合在一起,其实是歧义,知行原本为’一’,本来就是一,何来“合一”。

“知是行之始,行是知之成。”

行,是生命实践。人的生命实践是情感推动的,本真的情感就是知。生命实践的目标,是情感设定的。我心向往之,这个心向往之,就是情感。我们心向往之的目标就在情感中形成了。如果这个情感是在他本真的状态中,这个情感就是真知。

它做了我们行动的主意,拿定主意的时候,行便开始了。主意拿定后,你心向往之的东西,在一开始还是朦胧的,大概有一个了解,它全部丰富的内容,要在我们的实践中才能展开。这叫行是知之成。

经常有人这样说:“知道很多人生大道理,依然过不好这一生”原因很简单:大部分人的“知道”都是一个假象。王阳明的“知行合一”的“知”,和我们平时的见闻之“知”是不同维度的。“知行合一”的“知”是到了潜意识的“知”,是“真知”,见闻之“知”是听说,是看到,是被说教。

太多人都把这种“听说和看到”当成了“知道”。你所被告知的一切道理和答案,并不属于你。只有当这些东西进入你的大脑后,在某一时刻跟你的经历相结合,让你恍然大悟:原来是这样的!在这一刻,它们才真正属于你。这一刻你才是真正的“知道”了,学习到的叫知识,领悟到的才是智慧。

你所能直接获取的一切信息也并不属于你,只有当它们进入你的大脑之后,经过你的思考和审视,被你的大脑消化之后的那部分才属于你,这些东西被你的大脑摄入、囤积起来,成为“认知”。真正的知道,不是听说了就叫“知道”了。这个知是真知的“知”,是进入自己内心深处的“知”。而绝大部分时候,我们说的“知道了”最多是“知晓了”。

你很想成为世界冠军,于是你问世界冠军该如何操作。于是世界冠军总结了一些步骤,于是你牢牢记住了。你即使知道该怎么做了,但是你依然做不出他的成绩。

你在跑步的时候,知道自己是先迈左脚还是先迈右脚吗?但能确定的是:你肯定是会跑步的。你即使不知道是怎么跑步的,但是你却明明会跑步。

有些事你即使“知道”了,却还是做不到。而有些事你虽然不知道,却可以完美地做到。其中的逻辑在于:不是从外面获取一个道理、经验、知识等等,就叫“知道”了。

知就是行,行就是知。我们正常的思维是知道了才做,如果做不到,就是因为没有知,又打回到思维的局限里面。既然是知等于行,那么能不能说行等于知呢,完全可以。你反过来想,既然知就是行,行就是知,那么我为什么不能通过行来改变知呢?完全可以,通过事上去磨练,去改变知的。

只有我们经过刻意练习,生发出一种本能的时候,本难衍生出的“技巧”才属于我们掌握。这就是所谓的“致良知”,什么是良知呢?王阳明说:不虑而知为良知。

也就是说:只有当你不需要考虑就能上来就干的时候,才是真正的知道。做一件事,能不加思索地上来就能干,这才是真正的“知道”,一旦你做事之前还需要考虑一下步骤,那说明你是不知道的。良知就是人本身就有的本性,不需要去思考的,本来就是这个样子,那你肯定会去行的。

只有当一种行为成为你的“本能”的时候,才能叫“知道”。而你的那些本能,具体是怎么运作的,往往是只可意会不可言传的。无论你怎么去总结它,但是你总结出的答案往往都是词不达意。其实他们也不知道其中的细节,那是他们长期锻炼出的结果,让动作和身体融为了一体,最终成为了一种“本能”。比如我们骑自行车时,不用去考虑怎么去骑。

写在最后:

知行合一,知道做不到,等于不知道。

行比知还重要,做不到就不是真知道,真正的知道就是能做到。

一定要知行合一,要做出来。只知道是没有用的,做不出来,就等于零。

“未有知而不行者,知而不行,就是未知”,知行合一真正的意思是知和行是一体的。

“行而不知,可以至知”,不知道问题的答案,没事先去做,答案在路上找。

人生路上,当脚踏实地,从眼前事情做起。孑孓踯躅,砥砺前行。

热门标签

相关文档

文章说明

本站部分资源搜集整理于互联网或者网友提供,仅供学习与交流使用,如果不小心侵犯到你的权益,请及时联系我们删除该资源。

一键复制全文
下载