写作《伤寒工作总结》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-07-01 17:57

写作核心提示：

写一篇关于伤寒工作总结的作文，以下是一些需要注意的事项：
1. 明确主题：首先，要明确作文的主题是关于伤寒工作的总结。在写作过程中，始终围绕这一主题展开，确保内容的相关性和连贯性。
2. 结构清晰：一篇好的工作总结应该具备清晰的结构。一般包括以下几个部分：
a. 引言：简要介绍伤寒工作的背景、目的和意义。
b. 工作概述：概括性地描述伤寒工作的开展情况，包括时间、地点、参与人员等。
c. 工作成果：详细列举伤寒工作取得的成果，如病例数量、治愈率、预防措施等。
d. 工作经验与教训：总结在伤寒工作中积累的经验和教训，为今后的工作提供借鉴。
e. 总结与展望：对伤寒工作进行总结，并提出今后的工作计划和目标。
3. 数据支撑：在总结中，尽量使用具体的数据来支撑论点。例如，病例数量、治愈率、预防措施等，使总结更具说服力。
4. 客观公正：在总结过程中，要保持客观公正的态度，不夸大或贬低工作成果。对于存在的问题，要勇于指出，并提出改进措施。
5. 语言表达：注意语言表达的准确性和规范性，避免使用口语化、模糊不清的词汇。同时，注意文章的文风，力求简洁明了。
6. 格式规范：按照单位或学校的要求，规范作文格式。

叮当国医丨学中医经典，伤寒论笔记总结

学中医，学经典，总是绕不开《伤寒杂病论》。许多人都会觉得伤寒难学，熟读原文，背诵多遍，依然不得要领。若想学好伤寒，用活经方，就必须掌握一些伤寒经方的定法，只有掌握了规律，才能做到以不变应万变。下面为大家送上一份伤寒笔记。

1.三阳合病，取治少阳。

2.太阳之辨，重在头面：太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。少阳之辨，重在胸咽：少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。阳明之辨，重在胃肠：阳明之为病，胃家实是也。

3.表里合病，里实当先解表后治里，里虚当先治里而后解表。

4.自利不渴属太阴，太阴病寒饮内停、中脏有寒，故下利不渴。自利而渴属少阴，少阴病津虚血少、真阳衰微，故下利而渴。

5.太阴手足自温，少阴手足皆冷。

6.太阴主开大便溏，阳明主阖大便干。

7.渴而下利，小便数者，皆不可发汗。临床上，凡是应该发汗的疾病，若小便数，不可发汗。

8.里有寒则口中和（即口淡），胃有饮则背恶寒。夫心下有留饮，其人背寒冷如掌大。但应该注意，背恶寒证当分有饮无饮，有饮予苍术、茯苓、干姜，无饮予党参、附子。

9.凡身重者，多属皮肤肌肉湿盛；凡身体偏侧疼痛者，多属于久寒夹瘀所致。

10.心下有停水，微者短气，甚者悸。

11.瘀血证与脑系疾病关系非常大。久瘀血其来也渐，故令喜忘；新瘀血其来也暴，故令如狂。

12.上虚不能制下，土虚不能制水，可出现小便数、遗尿。

13.诸有水者，腰以下肿，当利小便；腰以上肿，当发汗乃愈。

14.四肢为诸阳之本，阳虚不能充实于四肢，故四肢寒冷。

15.三阳之脉：太阳脉浮，其位浅；少阳脉弦，其形长；阳明脉大，其体宽。

16.脉时一止就来为结，脉中止良久再来为代。

17.脉浮细乃体表气血不足的脉应，身倦卧为病传少阳的确证。

18.中取定脏腑，沉取定虚实。病属里，则脉沉；病属虚，则脉细。

19.脉得诸沉，当责有水。

20.嗜卧属少阳证，鼻干属阳明证，耳前后肿属少阳证。

21.火在水下则生气，火在水上则生湿。

22.《素问·阴阳别论》曰：“一阴一阳结谓之喉痹。”治疗喉痹，若病在少阴，可用麻黄附子细辛汤；若病在少阳，可用小柴胡汤。

23.病水者胃多虚，临证常加生姜、红枣、甘草。凡胃有停水常可致头晕。

24.凡气上冲，常诱导水一起向上，故临证多见小便不利，治当以桂枝降气冲以利小便。

25.眉棱骨痛不可忍，世所谓痰厥，乃饮气逆迫所致，治当以小半夏汤。

26.麻黄无桂枝则不治身痛，麻黄无杏仁则无力治喘。

27.如果定时发寒热，无汗出者予桂枝汤与麻黄汤合方，有汗出者予桂枝汤。

28.亡阳便是亡津液，非四逆辈大热药不足以振兴机体之沉衰而生津液、生血液。复其阳就是复其津液，是指通过调理胃气以恢复津液。

29.手足心发热多为血虚有热，若伴头痛，予小柴胡汤；若仅四肢烦热，予三物黄芩汤。

30.如果感冒伴有小便不利，多为里有停水，气携水上冲所致，治疗一定要配合降气冲利小便。

31.伤寒差以后，更发热，小柴胡汤主之。

32.头痛连脑者，此少阴伤寒，宜麻黄附子细辛汤，不可不知。

33.石膏所除之热不一定有渴，口舌干燥而烦者即可用之。若大渴引饮，乃津液大伤，临证需加人参。

34.腹胀苔厚腻用苍术，肢体有浮肿用白术。

35.附子与干姜皆可温阳。附子振奋全身之阳，干姜温胃肠之阳；附子能止身疼痛，干姜能除腹胀满；附子主寒饮下迫，干姜主寒饮上逆；干姜证不渴，附子证脉沉微。

36.生姜与干姜并用辨治少阴病，乃清末四川伤寒大家、扶阳名家范中林常用方法。

37.呕而小便利，大有上越下泄的虚脱之候，若此时脉弱，身有微热，见厥者，唯有四逆汤以温中救里。

38.呕而发热，或发热伴腹泻，均为小柴胡汤方证。

39.大柴胡汤加石膏可以治疗中毒性痢疾，小柴胡汤加石膏可以治疗噤口痢。

40.诃子常用于虚寒性腹泻，下利与矢气并作，同时对于虚寒性咳嗽、咽痛疗效好。

41.吴茱萸治内有久寒但无饮之心腹诸冷痛、头痛；干姜温阳偏化饮，止咳、止呕、止利、止血。

42.四肢厥冷吐利，若以吐为主，宜吴茱萸汤；若以利为主，宜四逆汤。

43.凡津液枯燥、口渴、困倦乏力者，宜天花粉。

44.人体机能沉衰，若病情反映在里，下利清谷，四肢厥逆，用附子配干姜；若病情反映于表，恶寒无热，用附子配麻黄、桂枝。

45.茯苓治心悸、心烦、肉跳，常用于神经官能症的治疗。

46.麻黄汤，恶寒明显，全身痛为主；桂枝汤，发热明显，头痛为主。

47.桂枝具有治气上冲、利小便、解肌发汗之功。

48.白术既利小便，又治小便自利；酸枣仁既治失眠，也治嗜睡。

49.少腹硬，若蓄水则小便不利，若蓄血则小便不利伴其人如狂。

50.附子配白术，可治湿痹，可治尿频。

51.黄芪固表实表，表虚恶风甚常用之；也可祛黄，用治表虚有汗之黄疸。

52.癫痫吐涎沫，可用五苓散。渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆，五苓散主之。

53.猪苓、泽泻利尿同时可止渴。

54.头晕伴恶心，宜吴茱萸汤；头晕伴贫血，宜当归芍药散。

55.呕而发热，小柴胡汤；呕而头痛，吴茱萸汤；呕而无他证，小半夏汤。

56.桂枝加茯苓，针对心脏病心慌、心悸效果好。

57.临证若遇烦躁、卧起不安者，宜加龙骨、牡蛎。

58.凡津液损伤后，若有表证，不可再发汗，宜用桂枝汤。

医圣张仲景：东汉医学巨匠的光辉岁月与不朽贡献

引言

在中华民族悠久的历史长河中，孕育了无数医学先驱，他们用智慧和仁心造福苍生，推动中医学的发展。其中，东汉时期的张仲景被尊称为“医圣”，他的医学成就和精神风范，至今仍在中医学界熠熠生辉，激励着一代又一代医者不断前行。本文将系统介绍张仲景的生平、学术贡献、医学思想及其在现代医学中的重要影响，旨在全面展现这位伟大医学家的崇高地位和永恒价值。

一、张仲景的生平与时代背景

1. 出身与成长

张仲景，字机，出生于东汉末年的南阳（今河南南阳地区），其家族世代以医为业，传承着古老的医药文化。从小耳濡目染，他对医药产生了浓厚的兴趣，立志成为一名救死扶伤的仁医。

2. 所处的历史环境

东汉末年，社会动荡，战乱频繁，百姓疾苦，疫病流行。医疗资源匮乏，疾病肆虐，成为百姓的巨大灾难。这一时期，医学的发展面临巨大挑战，也孕育出诸多医学人才。张仲景正是在这样的时代背景下，凭借其卓越的医学天赋和勤奋钻研，逐渐崭露头角。

3. 仕途与行医实践

张仲景早年曾在地方行医，积累了丰富的临床经验。其医德仁厚，善于倾听患者诉说，善于观察病情，逐步形成了自己独特的诊疗体系。他以仁心仁术，赢得了百姓的尊敬和信赖。

二、张仲景的学术贡献

1. 《伤寒杂病论》的问世

张仲景最著名的贡献是编纂了医学巨著《伤寒杂病论》。该书成书于东汉晚期，经过多次整理和补充，成为中医学的重要经典之一。

《伤寒杂病论》系统总结了当时的临床经验，提出了“辨证施治”的原则，强调根据患者的不同症状和体质，采取个性化的治疗方案。书中详细描述了各种疾病的病因、病机、诊断和治疗方法，尤其是关于伤寒（即传染性疾病）和杂病的诊治，为后世中医药学的发展奠定了坚实的基础。

2. 《金匮要略》的编纂

据史料记载，张仲景还曾编纂《金匮要略》，该书内容涵盖内科、外科、妇科、儿科等多个方面，强调“辨证施治”的思想，提出了许多治疗方案，丰富了中医的理论体系。

3. 医学理论的创新

张仲景在医学理论上提出了“六经辨证”、“气血津液辨证”等重要思想，强调疾病的整体观和辨证论治的方法。这些理论不仅指导临床实践，也为中医学的体系化发展提供了理论支撑。

三、张仲景的医学思想与临床实践

1. 辨证施治的核心思想

张仲景强调“辨证论治”，即根据不同患者的具体症状、体质和病因，制定个性化的治疗方案。这一思想突破了单一的药物治疗模式，强调“因人而异”，体现了中医“整体观”和“辨证施治”的精髓。

2. 预防为主，养生之道

他提倡“未病先防”，强调养生保健，主张合理饮食、规律作息、情志调摄，以增强体质，减少疾病发生。这一思想对后世的健康管理和养生文化产生了深远影响。

3. 融合中药与针灸

张仲景善于运用中药，结合针灸、推拿等多种治疗手段，形成了较为完整的临床治疗体系。这种多元化的治疗方式，为中医学的多学科整合提供了范例。

4. 仁心仁术

除了医术高超，张仲景还以仁心仁术著称。他关注患者的身心健康，善于安慰和鼓励患者，体现了医者的高尚医德。

四、张仲景的影响与传承

1. 对中医学的深远影响

张仲景的著作奠定了中医学辨证论治的基础，成为中医学的重要经典。他的理论思想和临床经验，被后世医家不断继承和发展，成为中医药学的重要支柱。

2. 影响至今的医学遗产

《伤寒杂病论》和《金匮要略》被列入中国古代四大医学经典之一，广泛流传于中医教育和临床实践中。现代中医药学界不断研究和诠释这些经典，使其在现代医学体系中焕发出新的生命力。

3. 文化与精神遗产

张仲景不仅是医学巨匠，更是仁心仁术的象征。他的医德精神激励着无数医者坚守仁爱之心，弘扬“医者仁心”的传统美德。

五、张仲景精神的当代表达

1. 传承创新，弘扬中医药文化

在新时代背景下，弘扬张仲景的精神，既要传承其辨证施治、仁心仁术的精髓，也要结合现代科技，创新发展中医药事业。

2. 以患者为中心，践行医者初心

学习张仲景“仁心仁术”的精神，践行“以患者为中心”的理念，提升医疗服务质量，推动中医药的国际化发展。

3. 科学研究与临床实践的结合

借鉴张仲景“辨证施治”的思想，结合现代医学的诊断技术，实现中西医的优势互补，为疾病的精准治疗提供新的路径。

六、结语

张仲景作为东汉时期的杰出医学家，他的医学成就和精神遗产在中医学史上具有里程碑式的意义。他用仁心仁术、科学严谨的精神，为后世树立了崇高的榜样。今天，我们缅怀这位“医圣”，不仅要学习他的医学知识，更要继承和发扬他的仁爱精神，让中医药的光辉在新时代继续闪耀，为人类的健康事业作出更大的贡献。