欢迎来到格策美文网

一篇文章轻松搞定《陈少白观后感》的写作。(精选5篇)

更新日期:2025-05-07 10:11

一篇文章轻松搞定《陈少白观后感》的写作。(精选5篇)"/

写作核心提示:

写一篇关于陈少白观后感的作文,需要注意以下事项:
1. 确定主题:首先,明确你想要表达的核心观点或感受。陈少白是谁?他的作品或事迹给你带来了哪些启示或感悟?围绕这个主题展开论述。
2. 结构安排:一篇优秀的观后感应该具备清晰的结构,一般包括引言、主体和结尾三个部分。
a. 引言:简要介绍陈少白的背景、作品或事迹,引出你的观后感主题。
b. 主体:从以下几个方面展开论述:
- 陈少白的生平事迹、作品特点、思想观念等; - 陈少白对你产生的启示或感悟,如人生观、价值观、道德观等; - 结合自身经历或现实案例,阐述陈少白对你的影响。
c. 结尾:总结全文,再次强调陈少白对你的影响,并表达你对他的敬意或感激之情。
3. 语言表达:在写作过程中,注意以下几点:
a. 语句通顺,避免语病; b. 用词准确,避免模糊不清; c. 运用修辞手法,使文章更具文采; d. 保持客观公正,避免主观臆断。
4. 内容充实:在论述过程中,要充分挖掘陈少白的生平事迹、作品特点等,使文章内容丰富、有深度。
5. 结合自身:在论述陈少白对你的

一代奇僧:他很色,但很牛

杭州西湖的碧波残影里,藏着许多波光十色的往事。那植满梅花的孤山下,西泠桥边,有两座苏姓坟墓南北相对:


一座是南齐名妓苏小小的,另一座是民国名僧苏曼殊的。


事实上,与其说苏曼殊是个和尚,不如说,他是个顶着和尚名头的“有情人”。


因为,在他的眼中,“一切有情,都无挂碍”。


▲苏曼殊(1884-1918)僧装像。




1912年,李叔同应邀担任上海《太平洋报》的主笔和编辑,同年5月12日,在报上开始连载苏曼殊的小说《断鸿零雁记》。


这部小说写的是,一个有日本名族血统的中国和尚三郎,少年时因与订有娃娃亲的中国白富美雪梅爱而不得,饱受打击毅然出家。后来东渡寻母,又爱上日本表姐静子,却不敢再次面对爱情,只好选择避而远之,逃回家乡。最后发现雪梅已为他绝食殉情身亡。


这可以说是中国第一部正面描写和尚谈恋爱的小说,被视为鸳鸯蝴蝶派的奠基之作,也被看成是他的自传体小说。那个倒霉的三郎和尚,正是苏曼殊本人。


同小说里的三郎一样,苏曼殊也有日本的血统。


他的父亲苏杰生是广东珠海人,事业有成,长年在日本横滨经商,任横滨万隆茶行英资买办。苏曼殊于1884年出生在横滨,但他的生母并非苏杰生的合法妻妾,而是一个日本女人河合若子——苏杰生第二房妾河合仙的妹妹。所以,苏曼殊是一个混血儿兼私生子。


在很长一段时间里,苏曼殊都以为河合仙是他的生母,自己和河合仙都是不被家族承认的一份子。即使后来五岁那年,由于苏家生女多而生男少被领回到广东老家那个大家族,他那种“零余人”的感觉却几乎终身伴随着他,以至于发出了“世上飘零谁似我”的慨叹。


▲幼年苏曼殊与义母河合仙。


远离生母的苏曼殊,在家中并没有受到多好的待遇。


十二岁那年,他害了一场大病。家人不仅没有为他延医治病,反而被掌家的大陈氏关在柴房里等死。


奇迹般病愈后的苏曼殊选择了离家出走。他跑到广东江门,进了新会慧龙寺,追随着赞初和尚一路化缘到了广州长寿寺。这是少年苏曼殊的第一次出家,也是他第一次对家庭感到幻灭的开始。


多年以后,长大成人的苏曼殊面对父亲苏杰生的病重无动于衷,他拒绝了回去送终的请求,与苏家完全断绝关系。他说:“我是一个钱都没有的穷小子,要我回去做什么呢?”


在长寿寺的日子也没有持续多久,年幼的苏曼殊受不了吃素的清苦,偷吃鸽肉被发现,遭逐出庙门,开始寄人篱下的生活。


他先在上海姑母家寄食两年,学习中文和英文。1898年初春,在表兄林紫垣的资助下,到日本留学。


在日本,纷纷扬扬的樱花雨下,苏曼殊邂逅了一位如樱花般的日本女郎。两人一见钟情,很快便情 书往返,坠入爱河。初恋的新鲜与甜蜜,使得苏曼殊开始感受到了人世间的乐趣和温暖。


只可惜好景不长,彩云易散琉璃脆,他们的恋情被本家一个叔父撞破,对二人横加指责,强烈反对。羞愤的女郎见今生二人相爱无望,悲恸之下跳海殉情而亡。


孤灯引梦记朦胧,风雨邻庵夜半钟。

我再来时人已去,涉江谁为采芙蓉?

——苏曼殊《过若松町有感示仲兄》


那个徒留在世上独活的人,万念俱灰,哀莫大于心死,重新产生了皈依佛陀的念头。他中止了在日本横滨大同学校的学习,负气回到广州,决心第二次出家。


在广州白云山上菖蒲涧,有一座宋代建造的蒲涧寺。苏曼殊来到寺中,决心寂坐禅房,度其青灯古佛生涯。为了表示出家的诚意,坚定离俗的决心,他曾去博罗某寺,“闭关”苦修三月。尽管下了这样大的决心,经受了这么多的痛苦,但是他心里的缺憾依然得不到弥补,整日面容忧苦,长吁短叹。


一次,终南山草堂云游的方僧与他相遇,见他心绪不宁,便关切地问他:“你已经披剃出家,为什么还发出这么多的忧生之叹呢?”


他答道:“我是由于摆脱不了感情上的困境才出家的,现今虽然出了家,却仍然感到愁闷。”


有关苏曼殊的第二次出家,好友章士钊有诗一首:


最高名处是无名,谁解无情作有情。

飞锡暂趋蒲涧寺,诵经不避阖闾城。


为情出家,以情求道,终究不能让心上无挂碍。没过多久,他又返回了横滨,继续未完成的学业。


▲幼年苏曼殊与外祖父、外祖母。




苏曼殊在横滨华侨所办的大同学校先后学习了四年,又往东京早稻田大学高等预科学习一年,成城学校学习数月。在这将近六年的留学期间,他的生活很清苦。


后来,他的同学兼好友冯自由回忆,苏曼殊在东京上学时,由于林紫垣一个月只资助十元,入不敷出,他只得住最低劣的“下宿屋”,吃掺了石灰的米饭,晚上也不点灯,就为了节省火油钱。


在这段启蒙时期的艰难岁月中,苏曼殊开始投身革命,正如章太炎所言:“革命是补泄兼备的良药。


日本横滨在中国民主革命中曾经起过特殊的作用。孙中山对横滨华侨的工作极为重视,曾居住在横滨,从事革命活动,达八年之久。


1903年,在横滨侨商的保送下,苏曼殊转去了成城军校,继而加入以反清为宗旨的第一个革命团体青年会后,又毅然响应孙中山的号召,报名参加反对沙俄侵占我国东北的“抗俄义勇队”,决心血洒沙场,做好了“壮士一去兮不复还”的心理准备。


海天龙战血玄黄,披发长歌览大荒。

易水萧萧人去也,一天明月白如霜。

——苏曼殊《七绝·以诗并画留别汤国顿》


无奈苏曼殊积极参加革命活动的行为,遭到了林紫垣的极力反对,并以断绝资助相威胁。


但苏曼殊宁可丢掉饭碗和中辍学业,也不肯放弃革命,结果被林紫垣强迫回国。在返程的轮船上,他伪造了一封自己的“遗书”寄给林紫垣,声言他已到黄浦滩,即将投海自杀,死生不复相见,随后转头继续投身革命。


回国后,没了经济来源,苏曼殊先任苏州吴中公学教习,后为上海《国民日报》撰稿。


期间,曾和好友陈独秀合作翻译雨果的《悲惨世界》,以《惨社会》之名发表,批判清政府统治下的“悲惨世界”和数千年来的封建观念。可惜过程不算顺遂,没有完成。临别时,苏曼殊感慨万千,给陈独秀留了一首诗:


契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。

无端狂笑无端哭,纵有欢肠已似冰。

——苏曼殊《七绝·过若松町有感示仲兄》


孙中山和黄兴都很欣赏苏曼殊的率真性格和革命热情。孙中山曾说:“太虚近伪,曼殊率真。


某次,苏曼殊为章士钊写了一篇杂文《呜呼广东人》,大骂那些数典忘祖、认贼作父的洋奴买办之流,讽刺广东人只知道吃喝玩乐,不知国事艰难,结果导致报刊被迫停刊。


停刊后,苏曼殊便到香港投靠兴中会负责人之一的陈少白。


1904年春,苏曼殊听说保皇党猖獗,康有为把海外募款中饱私囊,便跑去跟陈少白借枪,决心暗杀康有为。因陈少白极力劝阻,才没有实行。


后来因为和陈少白发生误会而遭到冷遇,苏曼殊感到自己不能有所作为,便选择了再次出家。


生天成佛我何能?幽梦无凭恨不胜。

多谢刘三问消息,尚留微命作诗僧。

——苏曼殊《柬金凤兼示刘三》节选


他前往广州番禺海云寺落发为僧,但为时只有数月,尚未取得正式和尚的资格。因为仍是吃不了素,受不了苦。


有一天他趁住持外出之机,偷了已故师兄博经的度牒,溜之大吉。从此以“博经”自命,并自称“曼殊和尚”,开始了四海为家的流浪生活。他以上海为中心,频繁来往于大江南北、日本和东南亚各地。


南怀瑾《中国佛教发展史略》曾这样评价他:


“行迹放浪于形骸之外,意志沉湎于情欲之间的苏曼殊,实际并非真正的出家人。他以不拘形迹的个性,在广州一个僧寺里,偶然拿到一张死去的和尚的度牒,便变名为僧。从此出入于文人名士之林,名噪一时,诚为异数。好事者又冠以大师之名,使人淄素不辨,世人就误以为僧,群举与太虚、弘一等法师相提并论,实为民国以来僧史上的畸人。虽然,曼殊亦性情中人也。”


▲苏曼殊西装像。




苏曼殊的确是个性情中人。


他时而祝发托钵,身披僧衣,寄食于寺庙,时而留起长发,西装革履,出现在秦楼楚馆,过起放荡不羁的生活。


风流倜傥的苏曼殊很喜欢歌妓舞女。在《曼殊杂记》中列了一串名单,那是与他有交往的歌妓,有名有姓有住址的就有28人之多。


苏曼殊每笔花销都会细心记录,甚至几个铜板的小事也不放过。在他的一份残账中发现,酷爱读书的他花在买书上的钱只有500多元,而同一时期在“青楼楚馆”的开支竟高达1877元。


但他对于女人只是“品”,细品,而不以“淫”为主。他评价与他交好的妓 女“花雪南得气之冬,张娟娟得气之秋”,花雪南与张娟娟都是当时的歌妓。他在他的《燕子龛随笔》里记录,有一日他上舞馆去,竟只是为了和张娟娟讨论敬安和尚的诗作。


1908年,苏曼殊去日本探母的时候,在一个音乐会上认识了调筝女百助枫子。二人一见钟情,互为知己,同居一夜,却未发生任何事。


百助枫子问:“你对我心存芥蒂吗?”


苏曼殊:“我怕达到沸点。”


后来百助枫子主动提出订婚,苏曼殊却以僧人身份为借口拒绝了,并写下了那首著名的诗:


乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。

还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时!

——苏曼殊《本事诗》节选


当年苏曼殊在南社人士主办的《太平洋报》连载《断鸿零雁记》,李叔同和苏曼殊两人都非常擅长美术,后来被合称为“南社二僧”。但两人的为人和画风各有特色,也十分令人感慨。


苏曼殊画山水,多取古寺闲僧或荒江孤舟,颇具一种萧瑟孤僻的意味,与他当时那种“浪漫和尚”、“怪僧”的性情极不相符。


▲苏曼殊画作。


当时南社诗人叶楚伧也想要一幅苏曼殊的画,向他提了很多次,但他都推脱说没有合适的静室和画具,迟迟不动笔。


有一天,叶楚伧把苏曼殊领进李叔同作画的房间。苏曼殊进门一看,他爱吃的朱古力糖、牛肉等摆满了一桌,正高兴着,叶楚伧借口有事,到门外将房门反锁了,大声说:“房间里什么都有,我也给你准备了你爱吃的东西,你就安心在里面作画吧!”


没有了借口,苏曼殊只好为叶楚伧画了一幅画,这就是后来有名的《汾堤吊梦图》


▲苏曼殊《汾堤吊梦图》。


对此,叶楚伧很高兴,曾写了一首诗记录:


池上人寻午梦,画中月罨孤坟。

难得和尚谢客,坐残一个黄昏。


苏曼殊生平不肯多作画,革命先烈赵伯先和苏曼殊相识于南京陆军小学,曾请他画一幅《长城饮马图》,但是他没有画。后来黄花岗起义失败,赵伯先愤懑呕血而死。


苏曼殊十分痛惜,把自己关在房中,把画画好,叫人带去了香港,烧在赵伯先的墓前,并宣布从此以后,不再作画。以致他流传世间的画稿就更少了。




鲁迅曾这样描述:“我的朋友中有一个古怪的人,一有了钱就喝酒用光,没有了钱就到寺里老老实实过活。”这位有钱就花个光,无钱就落庙堂的怪人,就是苏曼殊。


苏曼殊身体不好,但极其贪吃,贪吃到几乎和他的才名旗鼓相当,是一个要饭不要命的“吃货”。最好吃糖,在杂记中自叙在杭州“日食酥糖三十包”。


小说名家包天笑还专门写过一首诗来调侃苏曼殊的嗜糖顽习:


松糖橘饼又玫瑰,甜蜜香酥笑口开。

想是大师心里苦,要从苦处得甘来。


苏曼殊还喜欢喝冰水,喜欢一次性喝够。章太炎在《曼殊遗书弁言》中回忆,苏曼殊在日本时,“一日饮冰五六斤,比晚不能动,人以为死,视之犹有气,明日复饮冰如故。”


还有一则与他有关的故事,可以瞧见他的确生性率真无邪,大概是这么回事:


有一天,苏曼殊走在路上,碰到他的朋友胡蕴玉。胡蕴玉冲他打招呼:“你去哪里?”苏曼殊:“赴友饮。”胡蕴玉接着问:“你的朋友在哪里宴请你啊?”苏曼殊说不知道,然后反问胡蕴玉:“你又干什么去?”胡蕴玉觉得有些好笑,但还是同他说:“我亦赴友饮。”“然则同行耳。”


不知道上哪赴宴的苏曼殊,最后跟着胡蕴玉到了胡蕴玉朋友的宴会上,坐下拿起筷子就吃,也不和胡蕴玉的朋友打招呼,一直埋头苦吃,吃到肚子发胀,离席而去。


▲苏曼殊的墨宝。


等苏曼殊死后,这样的故事越编越多。准确来说,没等苏曼殊病逝,这种段子就流行了。真真假假,假假真真。


前文所提章太炎说的“饮冰”,冰是日本流行的一种解暑冰水,后来又有“吃包子”、“吃板栗”、“吃芋头饼”类似的段子。以致后来有“朋友”说他为了吃糖果,不惜把俩金牙敲下来换钱买糖,给他起了个绰号“糖僧”,说他最喜欢吃小仲马笔下的茶花女爱吃的摩尔登糖。


对于苏曼殊这样作死般的贪吃,陈独秀有自己的理解:


“他眼见举世污浊,厌世的心肠很热烈,但又找不到其他出路,于是便乱吃乱喝起来,以求速死。在许多旧朋友中间,像曼殊这样清白的人,真是不可多得的了。”


1918年春,苏曼殊病卒于上海广慈医院。


据传说,住院期间医生对他的饮食严加控制,不准吃糖,可他却逃出医院,去街上大吃八宝饭、年糕、栗子和冰淇淋,致肠胃病加剧而死。死后,在他的床底下、枕头旁都翻找出不少糖纸。


苏曼殊病逝的时候,年仅三十四岁。如此一位集才、情、胆识于一身的人,竟然半僧半俗地孤独一生。


红尘俗事眼前过,临终时他只留下了一句遗言:“但念东岛老母,一切有情,都无挂碍。”徒留后世人无尽感慨。


他的好友郁达夫对苏曼殊有一段评价,大概最为中肯:


“笼统讲起来,他的译诗,比起他自作的诗好,他的诗比他的画好,他的画比他的小说好,而他的浪漫气质,由这一种浪漫气质而来的行动风度,比他的一切都要好。”所以,“苏曼殊这个名字,在中国的文学史上,早已是不朽了”。


这样的怪咖,生在晚清民初的时代,用柳亚子的话说就是,“不可无一,不可有二”。


参考资料:

1. 孟晖:《苏曼殊传记研究探析》,《忻州师范学院学报》,2012年第4期

2. 柳亚子著;柳无忌编:《苏曼殊研究》,上海人民出版社,1987年

3. 毛策:《苏曼殊传论》,中国人民大学出版社,1995年

4. 李蔚著;珠海市政协编:《苏曼殊评传》,社会科学文献出版社,1990年

5. 邵迎武:《苏曼殊新论》,百花文艺出版社,1990年

6. 滕征辉:《民国大人物·文人卷》,台海出版社,2016年

承载红色工运记忆 打造职工文化高地——各地工人文化宫发展掠影

北京市劳动人民文化宫

以首善标准打造职工文化阵地

北京市劳动人民文化宫,又名太庙,建筑面积32994.47平方米,位于天安门东侧,始建于明永乐十八年(公元1420年)。新中国成立后,第一次政务院会议决定将太庙辟为首都职工文化活动场所,毛泽东同志亲笔题写“北京市劳动人民文化宫”匾额。1950年5月1日正式开放以来,文化宫坚持首善标准、强化使命担当,在圆满完成重大活动服务保障任务的同时,坚持“学校和乐园”宗旨,履行职工文化活动中心、策划中心、培训中心、示范中心、指导中心以及文物保护主要职能,努力打造全市群众文化活动的平台,被全国总工会命名为“全国工人示范工人文化宫”和“全国职工文学创作基地”。

——承办重大文化活动,发挥职工文化阵地作用。

北京市劳动人民文化宫积极举办各类文化活动,创立了许多中外知名的品牌项目,举办了众多国内外文化艺术展、著名艺术家作品展等国际重大展览展示活动。2014年5月,承办了“世界汗血马协会特别大会暨中国马文化节”,国家主席习近平与土库曼斯坦总统别尔德穆哈梅多夫出席活动。

2015年12月31日晚,北京太庙2016新年倒计时活动在文化宫太庙举办。此项活动已成为北京向全球发出的一张“城市旅游文化名片”。2016年12月,承办“中国梦·劳动美”第三届全国职工摄影书画展开幕。2019年“五一”前夕,由中华全国总工会、中央广播电视总台联合举办的《中国梦·劳动美——2019五一“心连心”特别节目》在北京劳动人民文化宫进行录制。2021年4月28日,由全国总工会主办的“中国梦·劳动美——永远跟党走 奋进新征程”百名劳模图片展在北京市劳动人民文化宫开幕。

——参与重大文化活动,展示首都职工风采。

北京市劳动人民文化宫作为全国最早建立的工人文化宫,把坚持党的领导放在首位,将高度的思想自觉、政治自觉、行动自觉贯穿职工文化服务工作全过程,通过组织参加丰富多彩的活动,用艺术的方式打动和感染职工,展示职工昂扬向上的精神风貌。

2015年、2016年、2018年、2021年,文化宫派出北京职工交响乐团、北京职工合唱团、职工艺术团等先后参加了由中华全国总工会和中央广播电视总台联合录制的“五一”国际劳动节特别节目。2016年,北京职工合唱团80名职工声乐演员应邀参加了由文化部、北京市委宣传部联合举办的“2016首都庆祝建国67周年音乐会”。2018年,北京职工合唱团代表首都职工参加了中共中央、国务院在人民大会堂举行的2018年春节团拜会,倾力演唱了《新时代之歌》节目,得到了国家领导人及现场各界代表的一致好评。2019年,文化宫派出北京职工合唱团参加在天安门广场举办的庆祝新中国成立70周年《我爱你中国》群众性歌唱节目。

广州市工人文化宫

让红色文化在职工中“火”起来

1951年5月1日,广州市工人文化宫正式对外开放。该文化宫以红色文化为核心,工会文化为主导,传统文化为特色,职工需求为目标,依托越秀区创建“红色文化传承弘扬示范区”的优势,充分挖掘红色资源,在文化宫传统特色活动中注入红色文化元素,做优做强五项特色党建服务活动,即观看一部红色电影、参观一次红色展览、讲好一个红色故事、唱响一首爱国红歌、组织一次主题党日活动,让红色文化“火”起来,让红色教育“潮”起来。

——观看红色电影。文化宫每年开展红色电影展映活动近百场,送红色电影进基层活动50场。通过征集职工们观后感言等活动,深化推进红色党建服务活动,惠及近万名职工。今年以来,开展庆祝建党100周年优秀影片展映展播,让广大职工群众观影学党史,回顾峥嵘岁月。

——参观红色展览。广州工人展览厅为各基层工会提供职工文化展示活动场地,每月陆续展出不同主题的红色系列展览,每年展期225天。联合广东革命馆开展广州起义图片展、与烈士陵园联合开展“革命人永远年轻——广州起义部分英烈主题展”等;专门设计建立300多平方米的劳模风采展示区,让劳动模范成为新时代新征程最闪亮的明星;为越秀区工会、公交集团、市一医院等基层工会承办职工书画、摄影展及“中国梦·劳动美”“主力军杯”广州市职工书画集藏作品展、抗疫作品展等。

——讲好红色故事。文化宫结合工人展览厅红色展览主题和红色电影主题,开设“红色经典读本专架”供广大党员、职工群众借阅,定期开展红色故事、主题阅读分享活动。在2020年纪念广州起义93周年的系列活动中,革命馆馆长、《刑场上的婚礼》制片编导现场分享红色故事;开展《点点星光》电影专场活动,主创团队分享电影创作背后的感人故事。

——唱响爱国红歌。文化宫开展红歌演唱活动,推动红色文化传承,创新宣传革命精神和爱国主义精神的载体,让职工群众沉浸式参与红色活动,让响亮的歌声在红色的宫墙中荡漾回传,让党的“好声音”传递到广大党员和职工群众的心中。

——组织主题党日活动。文化宫以做好红色党建服务活动为抓手,通过开展重温入党誓词、微党课等形式的主题党日活动,增强活动的生动性、吸引力。结合党史学习教育活动,深入推进红色党建服务项目,优化阵地功能布局,引入声光电新领域技术,为职工提供更加普惠、精准、专业的高质量红色文化服务。挖掘更多创新型的红色文化资源,推动“一彩一绣”等非遗传统艺术更好展现红色文化,以多样化的活动形式打造红色党建打卡地,向广大职工群众展示红色文化宫的亮丽底色。

青岛市工人文化宫

“每周一讲”带来知识的力量

青岛市工人文化宫举办的《知识就是力量——“每周一讲”职工大讲堂》诞生于改革开放初期的1983年,迄今已走过了38年的风雨历程,共举办讲座1600余期,吸引职工听众高达40余万人次,被称为“没有围墙的大学”。38年的持之以恒,使“每周一讲”荣获中华全国总工会“十大活动品牌” ,被青岛市政府评为“青岛市文化建设亮点”“市民喜爱的文化活动”,并先后被《人民日报》《工人日报》《光明日报》《青岛早报》等十余家媒体进行过采访报道,成为全国职工群众性学习活动的品牌文化阵地。

——紧跟时代发展,切实做好职工思想政治引领。

讲座内容从最初以文学知识为主,发展到涉及政治、经济、历史、哲学、艺术、心理学等多门类、多学科,旨在引导职工群众树立崇高的人生理想和正确的人生观、价值观,始终坚持传播先进文化,弘扬社会主义核心价值观,传承知识薪火的公益性宗旨,成为青岛这座沿海城市里风姿独具的文化景观。为弘扬“三种精神”,特设“劳模、工匠讲堂”,皮进军等全国劳模工匠主讲,用“三种精神”激励广大职工群众为奋进新时代建功立业。“每周一讲”还把“弘扬劳模精神 争做时代楷模”等专题讲座送到基层、企业,使职工群众通过学习劳模精神,凝心聚力、担当作为,为加快建设开放、现代、活力、时尚的国际大都市做出自己的贡献。今年以来,为迎接党的百年华诞,进一步开展好党史学习教育活动,及时推出了红色讲堂专题系列活动,讲述中国共产党党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史等红色主题,红色讲堂专题讲座播出后,深受广大职工群众的喜爱并得到一致好评。

——扩展网络平台,不断扩大职工覆盖面。

随着网络技术的普及,“每周一讲” 这个文化活动品牌也在与时俱进,不断增加宣传途径,创新讲座形式,丰富讲座内容。青岛市工人文化宫与青岛电视台达成合作,将“每周一讲”搬上荧屏,实现了录播常规化,使广大市民通过电视屏幕可以直观的学习并解惑;同时,开设微信公众号,即时更新讲座预告、讲座回顾等信息,职工群众可以及时了解更多、更丰富的内容。特别是疫情期间,“每周一讲”这个风雨不辍的老文化品牌适时推出网络讲堂,所有讲座完整视频在齐鲁工惠APP、“每周一讲”公众号、腾讯视频等多个网络平台同时播出,总播放量近30万人次,为打赢疫情防控阻击战、巩固疫情防控成果加油、助力。

38年来,“每周一讲”成为职工的精神寄托和城市的精神驿站,满足了职工群众对知识的追求,引导人们树立正确世界观、人生观、价值观,激发了广大职工奋发向上的动力。

南通市劳动人民文化宫

“濠滨夏夜”风靡41年

南通市劳动人民文化宫始建于1952年。党的十八大以来,南通市劳动人民文化宫牢牢把握保持和增强政治性、先进性、群众性这一主线不动摇,倾情构建职工文化精神家园,精心打造职工文化特色品牌。其中创办于1980年,已有41年的历史的“濠滨夏夜”广场文化活动,以其持久的生命力、强大的凝聚力和广泛的辐射力,成为南通市民家喻户晓的“文化品牌”。

1980年,南通市劳动人民文化宫确立了“巩固职工文化阵地,打造职工文化品牌”的办宫思路,充分发挥文化宫现有文化阵地的优势,重新整合职工文化团队,把每年夏天不定期举办的“乘凉晚会”正式取名为“濠滨夏夜”,时间定在每年的七、八月份。2002年,南通市环西文化广场建成后,南通市委、市政府高度重视职工文化事业,“濠滨夏夜”由原来的小天地走向了更为广阔的大舞台,由南通市总工会一家主办升格为市委宣传部、市总工会、市文广旅局联合主办。通过向社会公开征集参演单位,“濠滨夏夜”从2002年至2019年,已吸引了数百家单位参与演出和展示。“濠滨夏夜”不仅丰富了广大职工和南通市民的精神文化生活,也培养和造就了一大批优秀的文艺人才。他们当中,有的在全省乃至全国的专业大赛中获奖,有的成为企事业单位的文艺宣传骨干,有的走进了专业艺术队伍成为艺术界杰出人才。

随着城乡一体化的快速发展,“濠滨夏夜”与时俱进,2015年起,开展了“濠滨夏夜”进基层活动,直接面对一线职工,用订单式服务辐射企业和基层工会,为他们送去党和政府的关怀,架起了工会组织和职工群众沟通的桥梁。为配合南通市总工会“工会在身边”主题活动,“濠滨夏夜”进基层走遍了江海大地每一个角落,举办了近百场公益演出,为职工的业余生活增添了一抹亮色,营造了城市文化的大众氛围,陶冶了市民的文化素养,提升了南通城市品位。41年来,直接参与“濠滨夏夜”舞台活动的文艺骨干、积极分子近4万人次,先后联合500多家企事业单位一起开展活动,共筹办了1900多台次展演活动,编排、组合、演示了1.5万多个宣教文体节目,观众人数达600多万人次。

准确捕捉职工心跳,激情演奏时代主旋律,是“濠滨夏夜”长盛不衰的一大“秘诀”。翻阅“濠滨夏夜”41年的节目清单,仿佛翻阅这座城市改革开放41年的变迁轨迹,时代烙印清晰而又亲切。从国门初开、企业改制、民工进城、文明创建到和谐社会,主题与时俱进,但“以百姓喜闻乐见的形式演百姓最关心的身边事”的追求却始终未变。41年来,“濠滨夏夜”润物无声。这个“草根舞台”演绎成为精神文明“南通现象”中又一道靓丽风景。

哈尔滨市工人文化宫

服务职工的精神家园

坐落在哈尔滨市南北中轴线核心路段中山路上的哈尔滨市工人文化宫,是哈尔滨著名的城市地标性建筑,在经历数十年发展后,功能不断完善,设施设备达到全国一流水平,把职工作为服务的主体,以职工满意作为标准,坚持公益定位,打造公益活动品牌,创新文化服务模式,将文化宫建设成为职工的一方乐土和精神家园。

——坚持公益定位,将实惠送到职工手中。

文化宫积极打造公益活动品牌,以满足职工精神文化需求。现有的培训活动均为公益项目,所有活动场所均面向职工优惠开放,并为环卫工、农民工、城管职工等举行专场免费演出。依托电影城开展年度公益电影活动,推出职工免费专场电影,职工低价看大片活动;以全市各机关、企事业单位工会为主体,组织各类爱国主题红色电影观映活动,开展红色主题影评作品征集活动,举办“不忘初心、牢记使命”主题教育红色电影海报展。名家名师举办职工公益大讲堂系列高端讲座,组织开展近20种公益培训课程。承办第五届全国职工书画展、东北三省职工灯谜大赛、交响乐品鉴会等系列化、品牌化的职工文化活动,举办冬泳活动、全市职工十华里长游比赛、端午节赛龙舟、全市职工新年音乐会等一系列特色活动。打造职工文化广场,每年举办哈尔滨市职工家庭才艺大赛、公益电影放映季,还专门劳模举办欢乐消夏活动。紧紧围绕时代旋律,承办哈尔滨市职工“中国梦·劳动美·战疫情·复工产”事迹汇报演讲大赛,“中国梦·劳动美·战疫情”黑龙江省暨哈尔滨市职工专题摄影展,庆祝中国共产党成立100周年“初心使命,向信仰敬礼”歌唱类优秀作品展,通过丰富多彩的活动向职工传递正能量。2019年工人文化宫接待总人数约为3670人次/天,参与公益性文化活动职工人数约为2200人次/天。

——创新文化服务模式,建设职工服务新平台。

与社会文艺团体合作,借助社会资源,引入优秀演出项目。在引入音乐剧的同时,与省曲艺团、市歌剧院等文艺团体合作推出多个驻场演出项目。与哈尔滨师范大学音乐学院合作,建立职工文艺主题实践活动基地;与省艺术职业学院合作,成立“实习实训基地”,并举办庆祝中国共产党成立100周年慰问职工文艺演出。同时,由年轻职工担任14个职工文体协会分会“秘书长”,参与和负责协会的公益活动,并成为他们在评职称时的“硬杠杠”。不仅使年轻人有机会走近职工、了解职工需求,举办的公益活动也变得“洋气”,吸引不少年轻职工来“打卡”。

此外,建立微信公众平台,借助网络平台举办书画摄影作品线上展、抗疫歌曲征集、云诗会、太极拳直播课堂、网上猜谜等活动,积极探索疫情防控常态化形势下职工文化活动的新路径。

成都市劳动人民文化宫

构建高质量职工文化活动矩阵

成都市劳动人民文化宫始建于1951年,总建筑面积52714平方米,是融合传统地域文化和社会主义先进文化特色的城市标志性建筑。近年来,文化宫坚持以职工为中心,以需求为导向,始终秉承“精雕文化、用心服务”的工作宗旨,一手抓互联网文化活动开展,一手抓重点品牌文化活动组织,被全总、文化部、中国文联、中国作协4部门联合授予“文艺工作者深入职工创作实践活动优秀组织单位”。

——打造互联网文化宫。努力紧跟互联网发展趋势,文化宫充分利用网络新媒体平台,组织举办有创造力、有影响力、有带动力的文化活动。如举办成都职工互联网营销师培训班,课程设计瞄准直播和短视频平台,专业院校老师提供编导、表演、美妆、拍摄技巧、短视频后期制作、IP运营等专业技能培训,惠及职工1000余人;举办职工直播带货比赛,吸引近10万人参赛。疫情期间,组织开展“新春家庭秀、才艺大比拼”活动,倡导职工线上才艺比拼,超过13万人次提交才艺展示视频,播放量超2900万次,微博话题阅读量突破6600万人次。

——做精文化活动品牌。文化宫打造多元活动场地,举办周末文艺演出、播放公益电影、开展公益讲座等各项文体类公益活动及培训项目。近3年来,共举办文化活动1200场,累计直接参与职工群众50余万人次。常态化开展送文化下基层演出活动,走进成都各区市县及对口帮扶村送文化送演出。组织“职工普惠·幸福快车”,走进企业、社区、产业功能区开展100场文艺演出,丰富百万职工的业余生活。组织开展摄影艺术家到省内脱贫攻坚重点区域进行采风活动,用独特的视角反映脱贫攻坚成果。紧扣庆祝新中国成立70周年等主题,举办“蓉城之秋·成都职工艺术之星擂台赛”“礼赞新中国·奋斗新时代”文艺演出及书画摄影音乐作品征集展演,仅擂台赛30场就吸引5000多名职工登台表演。

——打造职工群众学习发展平台。文化宫定期通过问卷调查形式,收集职工群众真正需要的培训和活动,提供“菜单式”定制服务。如先后组建成立了职工画院、职工文学院、职工合唱团、职工乐团、职工摄影俱乐部和职工曲艺团等职工群众团体,以院团为抓手,搭建多元化职工群众学习发展平台,开展游泳、乒乓球、羽毛球、瑜伽、国标舞、书画、摄影、插花、声乐和器乐等公益培训;组织参加全国职工第五届微影视大赛,拍摄的微电影《相约明天》分别获故事类金奖、最佳编剧奖;组织参加“献礼新中国70华诞高歌奋进新时代”歌咏比赛,荣获一等奖;组织参加第十五届中国国际合唱节暨国际合唱联盟合唱教育大会,荣获成人组混声二级合唱团银奖。

厦门市工人文化宫

深化职工文化公益服务

始建于1958年的厦门市工人文化宫,主动适应服务主体多样化的趋势,坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众,秉持“从职工需求出发,让职工收获成长”品牌理念,精心打磨打造更立体的职工文化品牌。先后获评2017~2021 年度“全国群众体育先进单位”、全国职工教育培训优秀示范点等。

——深耕细作,提高职工文化品牌含金量。文化宫精心培育职工文化品牌及拳头产品,如“职工春晚”市民点赞,“情系兄弟姐妹”慰问演出不断创新,“工体杯”海峡两岸职工业余羽毛球团体赛辐射两岸,“职工学堂”走进职工,“惠民‘职’通车”送优惠到职工身边,各项活动深受基层企业和广大职工的喜爱。

以职工春晚为例,强调节目原创性、参与职工多元性,充分体现时代感,坚持与时俱进,近年来,涌现出一批助力厦门金砖会晤、喜迎党的十九大、歌颂劳动光荣的优秀节目,并外地优秀节目助阵,成为职工每年期待着的“年夜饭”。已运营14年的“情系兄弟姐妹”慰问演出,采用小分队形式把演出送进车间工地,送到来厦员工集中生活区。“工体杯”海峡两岸业余羽毛球团体赛自2010年起,每年有来自台湾、厦门50余支队伍,400多名职工参赛,已经成为厦门规模最大、汇聚海峡两岸业余羽毛球爱好者最多的群众基础性羽毛球赛事品牌。

——用心设计,拓宽品牌广度深度。在做强做响经典品牌的同时,文化宫不断推陈出新,挖掘职工文化新的需求点,孵化职工喜爱的新项目,让职工文化品牌矩阵更丰满更立体。开设职工文化大讲堂,聘请名家名师面向基层职工免费开设涵盖体育运动、文化艺术、健康养生等方面讲座,为职工搭建“全公益”“零收费”的普及型培训平台。近3年举办各类讲座计357场,参与职工14332人次。此外,推出职工广场文化季,开展丰富多彩的广场文化活动,让五一广场欢乐不断、活动长新。

——聚焦主业,深化公益服务。文化宫坚持“服务社会、服务基层、服务职工”,常年以公益低价收费回馈社会。厦门工人体育馆坚持常年开放,公益低价收费,坚持将最好的场地留给职工。每年接待职工80万人次,五大场馆在重大节日免费开放,每年优惠金额160万元左右,已成为广大职工喜来乐往的文体活动场馆;打造专业团队,为职工和职工子女提供多达16大类27个专业的文体培训,同时精心组织俱乐部、运动队、艺术团等。开办职工学堂,以全市职工特别是产业工人为主要服务对象,利用文化宫文化艺术、体育技能的阵地优势,专业名师,为职工提供主题丰富、内容新颖的短期培训课程,多方面提升职工文化素养和体育素质,年培训职工4万余人次。

海宁市工人文化宫

“三位一体”筑起精神“共富潮”

海宁市工人文化宫积极开展“爱在四季·工会有约”公益大课堂,全面构建起“三位一体”的职工公益文化服务体系。从没有围墙的“学校和乐园”到15分钟公益文化服务圈再到分布有序的零距离公益文化服务点,海宁职工文化建设的每一次“蝶变跃升”和职工“触手可及”高品质幸福生活的背后,展现了海宁工会人以“奋勇争先”姿态争当示范表率勇筑职工精神文化“共富潮”的决心。

“中枢”阵地持续“走红”,5年实力圈粉无数。1400平方米的“爱在四季·工会有约”公益大课堂,为喜好不同的职工免费提供各类器乐、茶艺、书画、棋类、瑜伽、皮贴画、太极拳、红酒品鉴、古玩鉴赏、手机摄影等20多项公益培训菜单。自2015年开设以来,活动“圈粉”无数。把职工需求放在第一位,重视职工幸福指数的提升,海宁市工人文化宫精准服务换发了职工文化阵地的新生机,也为实现职工精神共同富裕提供了崭新的舞台。从2016年的8628人次到2020年的3万多人次,5年间受益的“工粉”呈“螺旋式”上升,成为全市最活跃、最繁荣的文化活动中心,被职工群众称为“没有围墙的学校和乐园”。该品牌也先后被浙江省总工会授予全省工会工作创新品牌和嘉兴市第七批机关服务品牌。

品牌下沉深度合作,15分钟公益文化服务圈全覆盖。海宁市工人文化宫从2018年起突破现有场地资源,探索“解决服务职工最后一公里”新路径,与全市12个镇(街道、区)总工会合作,将公益服务资源前移,品牌工作下沉,在全市成立了12个“爱在四季·工会有约”公益大课堂培训基地,为所在区域内的职工打造“15分钟公益文化服务圈”。培训基地的全覆盖,使基层的职工就近也能享受到工人文化宫高品质的公益文化服务。同时,指派12名联络员,每一个人负责一个乡镇,及时倾听职工需求,及时上报动态,快捷下输文化资源。

海宁市工人文化宫进一步深化了“15分钟公益文化服务圈”的内涵,成立了首个区域性工人文化宫建设试点,“复制”服务模式和运行机制,管理制度、活动内容上墙,安排专人负责,每月定期为所在区域里的职工开展公益文化培训及技能提升和各类体育赛事等服务。截至目前,海宁宫已向下输送各类公益文化服务400多次,就地服务职工近10万人次。

同时,海宁市文化宫将服务前移再前移,资源下沉再下沉,在企业中开展“爱在四季·工会有约”公益大课堂布点工作,让企业职工不出厂区也能享受高端文化服务,打通“三位一体”公益文化服务体系最后一段“神经末梢”。目前已在17家企业中开展了布点工作。

责任编辑:曹玥

热门标签

相关文档

文章说明

本站部分资源搜集整理于互联网或者网友提供,仅供学习与交流使用,如果不小心侵犯到你的权益,请及时联系我们删除该资源。

一键复制全文
下载