写作《《堂吉诃德》读后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-05-07 17:27

写作核心提示：

写一篇关于《堂吉诃德》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，要明确自己想从哪个角度来写这篇读后感，是围绕主人公堂吉诃德的形象、故事情节、文学价值、哲学思想等方面来展开，还是从自己的生活经历、情感体验出发。
2. 结构安排：一篇优秀的读后感应该具备清晰的结构，一般包括引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍《堂吉诃德》的作者、背景和主要内容；正文部分详细阐述自己的观点和感受，可以分段论述；结尾部分总结全文，提出自己的感悟。
3. 分析人物形象：在作文中，要对堂吉诃德这一人物形象进行深入剖析，包括他的性格特点、行为动机、心理活动等。同时，可以结合其他人物进行对比，突出堂吉诃德的形象。
4. 探讨故事情节：分析《堂吉诃德》中的主要情节，如堂吉诃德的冒险经历、与桑丘的互动、与骑士团的冲突等。通过分析情节，揭示故事的主题和作者想要传达的思想。
5. 评价文学价值：从文学角度评价《堂吉诃德》，如语言风格、人物塑造、情节安排、主题思想等方面。可以结合其他文学作品进行比较，突出《堂吉诃德》的独特之处。
6. 结合现实生活：在作文中，可以结合

读《堂吉诃德》有感

《堂吉诃德》已阅读过半，对作品的基本含义也已大体了解。

该著作本是发表于欧洲文艺复兴后期（1605年），其初衷是为了讽刺当时盛行的骑士小说，从而批判那些无所事事，坐吃山空的没落封建贵族们不思进取，总生活在曾经的荣光中。但《堂吉诃德》至今还能长盛不衰，早已超出了作者的当时初衷，随着时间的推移，社会中总会有一些愿意生活在自己的精神世界中好似永远不会也不想走出来的“堂吉诃德”式的人。

这不禁让我想来了小时候经常遇到的一个“怪人”。这个“怪人”姓杨名德山，当地人好似并不叫他的真名，而是男女老少都知道他的外号——chaodaishu(当地方言，意思是精神有问题），每每看到他都会说“chaodaishu来了。”

对老杨的情况了解甚少，当时也没有去过多地了解。只知道他曾经是一名大学生，而且是一所名牌大学的大学生，因在玩器械时不慎摔伤导致大脑受损，从此便成为一名四处游荡的“散淡之人”。只记得他高高的个子，满脸污垢，穿一身破烂不堪灰色单衣，手里拖着一根木棍，嘴里含着两块铜，左腮内已被铜腐蚀溃烂。那木棍另一头包着一层磨得锃亮的铁皮，木棍上挂满了各式各样的塑料袋、烂布头、旧报纸等杂物。老杨性情温和，从没见过他打过人骂过人，很少与人交流，偶尔会有一些“高谈阔论”，也正因如此许多好心人便会主动给他一些吃的。

现在想来，已有多年不见老杨了，如今在读《堂吉诃德》时忽然想起他，似乎在老杨身上或多或少有堂吉诃德的影子，到底是哪方面却说不清楚，是性格还是言语、是行为还是“包装”好似有点像却又不完全像。

老杨就是在这样平淡中结束了他的一生，无痛无忧、无牵无挂，既没有给他人带来痛苦也没有给社会带来麻烦。但还有那么一种像堂吉诃德的人，由于走不出自己的“角色”，不仅给社会带来痛苦，甚至会给国家带来灾难。

在俄乌冲突正酣之际，不得不让我把乌克兰总统与书中的堂吉诃德联系起来。乌克兰本来地理位置非常重要，且有众多能源还有世界粮仓之称，能够坚持独立自主的政策，努力发展本国经济，该国应该不会太差，也会在国际舞台占有一席之地的。可戏剧演员出身的总统却把自己完成当成世界舞台的主角，以致于入戏太深不能自拔，造成几百万难民流离失所，也让本国呈现“四分五离”的局面。

盲目自大的演员总统时而向世人宣布如果俄罗斯动武将会付出惨重代价，时而说北顿涅茨克有七十万部队，完完全全地一副“堂吉诃德”的精神。

不知这位演员总统何时才能清醒走出“剧情”，丢掉幻想面对现实，让乌克兰人民过上安定的生活。

读《堂吉诃德》有感

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读《堂吉诃德》有感

在最近几天翻阅了西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家塞万提斯写的代表作《堂吉诃德》，感受深刻。作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。

书中写着，这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘•潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫杜尔西内娅•台尔•托波索。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂•吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘•潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙•卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德到死前才悔悟。

主人公堂吉诃德这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘•潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。

在当时黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了一个“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的堂吉诃德。小说中的主人翁生活在资本主义兴起时期，充满着崇高的理想主义精神，总幻想扫除一切社会不平，这就与客观现实造成了冲突，这一冲突既具有喜剧性又具有悲剧性。这个犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。但是作者在种种场合中，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中的高贵品质，即为了追求正义、理想而置身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自已的生命。因此与单纯的喜剧性角色不同，他又是一个带有悲剧因素的人物，一个有着崇高精神境界的“疯子”！然而在我们银行行业中并不需要这样的“疯子”，扎实稳健，廉洁自律才是我们每天的必修课。(钟腾)