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《旗帜观后感》如何写我教你。(精选5篇)

更新日期:2025-05-11 01:26

《旗帜观后感》如何写我教你。(精选5篇)"/

写作核心提示:

写一篇关于《旗帜》观后感的作文时,以下事项需要注意:
1. "理解影片内容": - 确保你对《旗帜》这部影片的内容有深入的理解,包括其主题、情节、角色和表现手法等。
2. "明确观点和立场": - 在写作前,明确你对影片的总体感受和评价,以及你想要表达的主要观点。
3. "结构清晰": - 作文应有一个清晰的结构,通常包括引言、主体和结论。 - 引言部分简要介绍影片的背景和主题,引出你的观点。 - 主体部分详细阐述你的感受、分析、评价和思考,可以按照时间顺序、主题或情节来组织。 - 结论部分总结你的观点,并可能提出一些对未来或相关问题的思考。
4. "深入分析": - 不要只是简单地描述影片,而要深入分析影片的各个方面,如导演手法、演员表演、音乐、摄影、剧本等。 - 分析影片如何传达其主题,以及这些手法如何影响你的观感。
5. "结合个人经历": - 如果可能,结合你个人的经历或感受来增强文章的说服力。 - 讲述影片如何激发你的共鸣,或者它如何影响你对某些问题的看法。
6. "语言表达": - 使用准确、生动的语言来表达你的观点。 - 避免使用过于

观《我们的旗帜》有感

最近,由湖南卫视推出的系列专题《我们的旗帜》在朋友圈大火,但因工作太忙,我都没腾出时间观看。21日是周末,好奇心的驱使下点开了《我们的旗帜》。一看就一发不可收拾,每个“湖南好人”的故事都鼓舞人心,其中中国好人谭里和和中国好人杨文钦夫妇的故事,感动之余更多的是反思。

2001年前因为学校规划、就业率等原因,湖南高校对招收残疾学生都敬而远之,即便学生退而求其次,高分低就,被成功录取并顺利完成学业的学生也是屈指可数。栏目中的谭里和就是当初屡次碰壁的一员,因为不甘,他敲开了时任中国青年报驻长沙记者站的站长吴湘韩办公室的门,也是因为这一次敲门,残疾考生大学校园的门也被推开了一角。在了解情况后的吴湘韩立马刊发了一篇名为《残疾考生为何难圆大学梦》的报道,报道一问世就在社会各界引起强烈反响,各爱心人士人人出力,层层助推,一个“本省高校保证符合国家规定的录取标准的残疾考生全部入学”的社会承诺由此产生,残疾考生就学难就业难问题大幅度改善。

一篇报道改变一群人的际遇,这与前不久李克强总理就《我不是药神》作出的的批示如出一辙,这就是媒体的力量。媒体人只有扎根基层,站在他们的角度,体会他们的情感,才能做出有温度的、能够引起社会共鸣的报道。反观时下部分媒体,为一己之私僭越底线,对媒体初心更是置若罔闻,着实让人揪心。

耋耄夫妇杨文钦、扎西志玛因为年少时的一句承诺,放弃北京的十里繁华,扎根村寨,一干就是50年。中医四诊,望闻问切,大多医生四诊下来五六分钟完事,杨文钦则要半小时,不是医术不高,而是医者父母心,既要问清病情,又要排查是否有隐性疾病,还要第一时间整理最佳方案。因为就过医,看过诊,采访中杨文钦的“马虎问诊,再有学问也算不上学问”这句话让我记忆特别深刻。而现在太多的医患关系来源就是医生的“漫不经心”。人生在世,逃不过生老病死,生、老、死是自然定律,我们都无能为力,只有病是可以商榷的。伤风感冒也好、伤筋痛骨也罢,医治得当都可以大大减轻病患伤痛,但太多“医者”追求看诊量、开药提成,巴不得病患一医再医,一治再治,报道中反映的这一隐性现实也是值得所有从医人士自省的。

《我们的旗帜》说是献给年轻学子的青春立志体验课,在我看来,更多的是希望深入社会的我们能够从这些榜样的力量中重拾初心。

王余昌诗歌:旗帜 | 布衣闲翁 席英读(观)后感

朗诵者:晓风、海波、李宁、朱波

旗 帜

作者:王余昌

朗诵者:晓风、海波、李宁、朱波

在中国革命的征途上涌现出无数的英雄楷模。

在中国革命的岁月里飘扬过多少战旗如火,

他们像璀璨的星斗在历史的长河里闪烁,

他们像划破阴霾的闪电在历史的天空中光芒四射。

他们的名字化作了纪念碑的碑文,

他们的身影化作了红旗上的金星五颗。

.

当硝烟散尽,

激情燃烧的岁月远去了的时候,

我的心头竟然掠过了茫然和困惑。

物欲横流使人变得自私贪婪,

灯红酒绿使人变得强取豪夺,

追名逐利使人变得无情寡义,

道德沦丧使人变得残忍冷漠。

在他们的心里诚实和善良已经贬值,

尊严和荣誉已经成了糟粕。

.

那些不缺钱的整天喊着缺钱,

而缺德的却从来不说自己缺德。

难道人世间的崇高都被先烈们带走了吗?

难道生活的美酒真的麻醉了我们的魂魄,

吞噬国家财产的那些贪官们是怎么做到的心安理得?

.

如果我们的先烈九泉有知,

看到他们的后代竟变得如此的龌龊,

如此的堕落,

那么他们再走向战场还会不会慷慨悲歌,

还会不会觉得死得其所?

难道这千秋大业真的会毁于一旦?

难道这共和国的巨轮真的会触礁沉没?

难道烈士的鲜血真的就白流了吗?

难道这鲜红的旗帜真的会在我们的手里改变了颜色?

(注:此稿来自网络,如有侵权,告之删除。网上可以搜索查看晓风、海波、李宁、朱波朗诵原视频)

血色旗帜与灰色现实的对话

一一王余昌老师《旗帜》读后感

文/布衣闲翁(北京)

硝烟散尽的时空里,王余昌用诗行在血色记忆与灰色现实之间架起一座灵魂的桥。当"物欲横流""道德沦丧"的利刃切割着现代社会的肌理,那些曾用生命浇筑理想的灵魂,正在锈蚀的纪念碑里发出无声的叩问。

诗歌以近乎暴烈的意象将现实撕裂:贪婪者的钱袋与缺德者的伪善相互映照,灯红酒绿中膨胀的欲望像癌细胞般吞噬着人性。这种残酷的镜像并非简单的道德审判,而是揭示着精神贫血时代最深的隐痛——当物质丰裕的潮水褪去,沙滩上只剩下价值虚无的苍白贝壳。诗人用"如果"的假设句叩击人心,让烈士们曾经的慷慨赴死与当下社会的精神荒原形成惊心动魄的对话。

但诗行间跳动的不仅是绝望的火星,更有对精神火种的执着找寻。那些被质疑"是否值得"的牺牲,恰如穿透迷雾的晨钟,提醒着我们:真正的丰碑不在大理石上,而在每个拒绝同流合污的灵魂里。这种疼痛的觉醒,正是诗歌留给时代最珍贵的遗产。

洪钟惊雷的回响与爆破

一一观看晓风、海波、李宁、朱波老师朗诵《旗帜》有感

文/席英(北京)

晓风、海波、李宁、朱波老师的声音是青铜铸就的洪钟,在血色诗行间撞出惊雷。当"物欲横流"四个字从胸腔深处碾过时,每个音节都像沾着铁锈的钝刀,切割着被物欲麻醉的神经末梢;当"道德沦丧"的尾韵在齿间爆裂,我们仿佛听见大理石纪念碑的裂缝正在蔓延。

四位朗诵者以声音搭建起立体时空:晓风低沉的喉音是硝烟未散的焦土,海波激越的颤音是刺刀上凝固的晨曦。当他们交替念出"如果我们的先烈九泉有知",每个字节都像沾着露水的弹壳坠落,在混凝土森林里激起层层涟漪。当"死得其所"的尾音如断弦般戛然而止,五千年的青铜编钟在虚空中轰然回响。

这不是单纯的声波共振,而是一场灵魂的定向爆破。那些被商业文明规训得过于规整的听觉神经,在声浪冲击下重新尝到了血与火的滋味。当浑厚的男声裹挟着烈士遗书里的墨香穿透耳膜,我们终于看清:那些被霓虹灯模糊的丰碑,原来一直矗立在声带震颤的频率里。

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