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一篇文章轻松搞定《文心雕龙的读后感》的写作。(精选5篇)

更新日期:2025-06-01 17:26

一篇文章轻松搞定《文心雕龙的读后感》的写作。(精选5篇)"/

写作核心提示:

写一篇关于《文心雕龙》的读后感作文,需要注意以下几个方面的事项:
1. "了解《文心雕龙》的基本信息": - 作者:刘勰 - 时代背景:南朝梁代 - 内容概述:《文心雕龙》是一部系统阐述文学理论的巨著,涉及文学批评、文学创作、文学史等多个方面。
2. "明确读后感的基本结构": - 引言:简要介绍《文心雕龙》的作者、成书背景及自己的阅读感受。 - 主体部分:根据《文心雕龙》的内容,结合自己的理解和体会,分点阐述自己的读后感。 - 结尾:总结全文,再次强调阅读《文心雕龙》后的感悟和启发。
3. "深入理解《文心雕龙》的核心思想": - 文学批评:刘勰提出的文学批评标准,如“文以载道”、“诗言志”等。 - 文学创作:对文学创作的方法、技巧、风格等方面的论述。 - 文学史:对文学发展的脉络、流派、代表人物等进行分析。
4. "结合实际进行论述": - 可以结合自己阅读过的文学作品,分析其中体现的《文心雕龙》中的理论。 - 可以结合自身的生活经验,谈谈对《文心雕龙》中某些观点的理解和感悟。
5. "

梦彩云——观《典籍里的中国》Ⅱ(10)《文心雕龙》有感

米新桥 金湖湾文化

梦彩云

——观《典籍里的中国》

Ⅱ(10)《文心雕龙》有感

2023年4月15日

米新桥

中央电视台1频道

《典籍里的中国》

Ⅱ(10)《文心雕龙》片段

南朝北朝时期,

云彩变幻九州大地。

帝王将相个个自命不凡,

文章诗赋追逐玄空华丽。

千古华夏文心,

究竟藏在哪里?

政客套话连篇累牍,

文士唱颂换点稻米。

世风日下百姓苦,

乱局伤民圣贤急。

梦中是否有彩云,

撒君穿越寻根底。

一部《文心雕龙》,

飞腾浩然正气。

南朝四百八十寺,

幸得建康古刹奇。

定林寺、林中庙,

实乃千古一宝地。

诸子百家秦汉文,

静候刘勰来演绎。

家国不幸炎黄幸,

追梦贫士握神笔。

博览群书十余载,

阅尽文章利与弊。

父母恩德如彩霞,

先贤教诲似春雨。

文章不与事相合,

万张墨润有何意?

千篇一律成废纸,

千秋经典蕴圣理。

文心是何心,

几人明白题中义。

照猫画虎谁之过,

君王梦萦千古帝。

文心若能雕龙,

实乃华夏奇迹。

梦中彩云驱乌云,

天上云雨终落地。

一部典籍能传世,

自吹自擂恐无益。

神思、风骨、情采、知音,

声律、比兴、通变、养气。

传世经典五十篇,

百代精华一出戏。

开源发流为世楷式,

树德立言字字珠玉。


邱汉桥作《彩云归》

后记:《典籍里的中国》第二部第10集《文心雕龙》,由中央电视台综合频道(一频道)2023年4月9日下午1点10分播出。主持人撒贝宁是武汉人。

《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作,共十卷五十篇。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义,对后世产生了巨大而深远的影响。形成了专门的学术领域——“龙学”。

国画《彩云归》由国画大师邱汉桥创作。

米新桥:中国诗歌学会会员。

晚年巨制《文心雕龙解析》,我看过的最好读本|社会科学报

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南京大学人文社会科学荣誉资深教授、南京大学文学院教授周勋初长期从事中国文学批评研究,著有《中国文学批评小史》等书。周先生在上世纪60年代和80年代曾多次为学生讲授《文心雕龙》一书,2000年出版的《周勋初文集》中收有他所撰的13篇《文心雕龙解析》,就为彼时授课的讲义。进入新世纪后,周先生一直有意将《文心雕龙解析》一书补充完整,遂在诸及门弟子的帮助下,终于在晚年完成《文心雕龙》所有50篇的解析工作,由凤凰出版社于2015年10月隆重推出。全书分为上下册,凡1000馀页,共78万字。可谓周先生的晚年巨制,亦是一部“龙学”佳构,定当佳惠学林。

原文:《晚年巨制,“龙”学佳构》

作者:南京大学 卞东波

本书最大的特点就是:体例新颖,便于阅读,学术性强。《文心雕龙》用骈文写成,成书于1500多年前,其中多有难解之句,难通之典,难明之文化史背景,难懂之学术史语境。虽然《文心雕龙》自明代以来,就有多种注本,晚近以来甚至有白话译本行世,不过前人注释重在字句梳理,典故出处,而欠于用现代的学术语言对《文心雕龙》进行全面的解析,更缺乏从中国文化史、学术史的脉络对《文心雕龙》涉及的文学本体论、文体论、文用论进行剖析。

著作“前言”延续了周先生多年学术研究的理路,即“文献学与综合研究”的方法,将《文心雕龙》置于中国学术史以及魏晋南北朝文化史的语境中加以观照。周先生的研究方法给我们一个很好的启示,即面对研究成果众多的对象时,我们如何取得创新,如何推进学术。比如,前人研究刘勰思想时,有的学者强调他的文学思想主体是儒家,有的学者则认为《文心雕龙》其实是受到佛教影响的产物,所言皆触及到刘勰思想的一个侧面,但都不够周延,即如儒家影响而言,已不是孔子时代,甚或汉代的儒学,而是魏晋以来受到玄风沾染的新儒学,故周先生指出:“处在齐梁时期,不论从客观情势上考察,还是从主观因素来分析,作为世家大族中人的刘勰与颜之推,都会走上相同的道路:玄佛双修,在论文时则宗奉儒家。”在此基础上,周先生精辟地指出:

我们研究刘勰时,也应把他放在中国学术史的长河中加以考察,探讨他与前代学术其他方面的关系,看他吸收了前人与他人的哪些成果,还要把他与周围人作比较,看他作出了哪些突出的贡献,这样才能正确把握他在中国学术史上的位置,而不致将他视为遗世独立的一位超人。

“前言”部分,周先生也对围绕刘勰生平与思想的诸说进行了辨析,如关于刘勰生平,前人多认为刘勰出身于低等士族,但周先生根据出土的刘氏家族的墓志,认为“刘勰出身于一个显贵家族”。所言皆为凿空剀切之论。

本书“正文”部分是周先生最为用心所在,在体例上也多有创新。周先生认为,研读《文心雕龙》必须“懂得题目的涵义”、“分清文章的层次”、“掌握骈文的特点”,故为正文设计独特的写作体例,分为“解题、注释、分析”三个部分,对《文心雕龙》50篇一一进行了深入分析。“解题”是对《文心雕龙》篇名的解释,50篇全部由周先生撰写,这50篇解题也体现与贯彻了周先生的学术思想。且以周先生所撰的《正纬》、《封禅》两篇解题为例。从现代文学观来看,古代的谶讳与封禅文毫无文学性可言,但在古代却备受重视,在社会政治中也有今人难以想象的功用,刘勰《文心雕龙》也辟专章加以分析。周先生在解析这些现象时,则从文化史作了客观分析,肯定了其对古代文学创作的影响,“自东汉起,至齐梁之时,文人笔下常是引及纬书,用作创作中的材料,这在《文选》选入的作品中,以及李善等人的注释中,均可发现其残佚片断,这些已是中国文学史上客观存在不容忽视的一种创作元素,自然应当予以重视,不宜轻易否定”。

为了方便阅读,《文心雕龙解析》甚至对《文心雕龙》文本中难读之字都标注了汉语拼音。《文心雕龙解析》将《文心雕龙》每篇的文本分为若干段,“分析”则是对这些文段论述的总结与大意的概括,要言不烦,切中肯綮。正文部分还有一点值得注意,即在每篇的解析之后,还附录了若干篇周先生撰写的研究论文,既是对解题的补充,又是从学术上的深化。后记部分,周先生追忆了自己写作《文心雕龙解析》的历程和经过。读罢不禁对周先生数十年沉浸于《文心雕龙》研究的恒心与毅力感到敬佩。

《文心雕龙》是中国文学批评史上少有的较有体系的著作,加之以骈文写成,如何让现代读者能读通《文心雕龙》,并为深入研究提供基础,周勋初先生的新著《文心雕龙解析》可以说是目前最好的读本。既有强大的学术性,又有具体的实用性,使得该书具有学术专著与工具书的双重性质,也可以看作周勋初先生几十年学术生涯的一个总结。

文章原载于社会科学报第1607期第8版,未经允许禁止转载,文中内容仅代表作者观点,不代表本报立场。

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