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一篇文章轻松搞定《中药 读后感》的写作。(精选5篇)

更新日期:2025-06-09 05:42

一篇文章轻松搞定《中药

写作核心提示:

写一篇关于中药读后感的作文,需要注意以下几个方面:
1. 主题明确:在写作前,首先要明确作文的主题,即你从阅读中药相关书籍或文章中得到的启示、感悟或者认识。主题要具有深度和广度,能够引起读者的共鸣。
2. 结构清晰:一篇优秀的读后感,应该有明确的结构。通常包括引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍阅读的书籍或文章,正文部分围绕主题展开论述,结尾部分总结全文,点明自己的观点。
3. 内容充实:正文部分要围绕主题展开,可以从以下几个方面进行论述:
a. 书籍或文章的主要内容:概括性地介绍中药的历史、分类、药理作用等。
b. 作者的观点:分析作者在书中所表达的观点,如对中药的重视、对中药发展的看法等。
c. 个人的感悟:结合自己的实际情况,谈谈阅读书籍或文章后的感悟,如对中药的认同、对中医药文化的传承等。
d. 中药在现实生活中的应用:举例说明中药在生活中的实际应用,如治疗疾病、养生保健等。
4. 语言表达:读后感作文的语言要准确、流畅、生动。以下是一些建议:
a. 运用丰富的词汇和句式,避免重复单调。
b. 注意修辞手法的运用,如比喻、拟人等,使文章更具感染力。
c.

《临夏中草药》读后感

●王沛

中医中药,是中华民族战胜疾病、繁衍生息的医学瑰宝,也是中国享誉世界的文化遗产。2014年6月,由海向明编著、甘肃人民美术出版社出版发行的《临夏中草药》(修订版),首次全面系统地详解了临夏中草药的适宜环境、生长习性、产地分布、采集加工及功能主治等知识,内容丰富新颖,文图并茂,印制装帧考究,是甘肃中草药学领域罕见的“本草全书”,其内容也适合整个西部地区,具有厚重的学术研究价值和医疗实用价值,值得珍视。

著书立说填空白甘肃临夏,古称枹罕、河州,大夏河、洮河、湟水纵横环绕汇入黄河,地处黄土高原与青藏高原的过渡地带,地形复杂,土地肥沃,气候温和,光照充足,昼夜温差大,是中草药自然生长的乐土,也是多民族繁衍生息、文化交相荟萃的宝地,形成积淀深厚的中医药传统。据史书记载,隋唐时期,枹罕的麝香、茜草、甘草等是皇帝的贡品。明朝嘉靖《河州志》记载60多种中药材,是享誉中外的“中草药之乡”。但由于政治、经济、文化长期的滞后,这里没有一本反映中草药状况的专业书籍。

编著者海向明是高级经济师,执业注册药师,在40多年医药工作生涯中,曾任甘肃省医药行业协会副会长,甘肃医药集团副总经济师等,掌握了近600多种中药材资源分布及许多民间验方等。整理、研究、弘扬临夏中草药宝藏,成了他矢志不移的文化追求。2003年他从临夏州医药管理局局长、临夏药业公司董事长、总经理兼党委书记岗位退休后,谢绝了同仁们经营实业公司的盛情,婉拒了全国知名药企的高薪聘请,也抛弃了抹胡子、刮碗子、逗孙子的天伦之乐,退而不休,全身心地投入《临夏中草药》的编撰。他徜徉在中华传统医药学的海洋里,引经据典,对比研究;进入到深山老林、田间地头,对每一种药物实地考察,拍摄数码照片;对流传在回族及各族群众中的民间单方验方细心整理。在翻山越岭中劳累过度,曾数次引发冠心病,给心脏按上支架后继续上路;在采访中遭遇车祸,生命垂危,医院里进行脑外科手术,引流100多毫升血,出院后背上相机又出发了……执著的信念,辛勤的汗水,使他创造了人生奇迹。2005年12月,首部全面介绍临夏地区中草药的权威资料《临夏中草药》(30多万字)编印成册,受到各界欢迎。后广泛征集意见,深入探索考证,拾遗补缺,又奋斗10年,正式编著出版40万字的《临夏中草药》(修订版),填补了临夏乃至西北中草药栽培、应用及研究领域的空白,为传承、弘扬西部的中医药学作出突出贡献。

文图精美富特色《临夏中草药》文字简练生动,每种药物以“生长环境及产地”“植物形态”“采收加工”“药理作用及功能主治”“民间单方验方”等层面娓娓道来,引人入胜。编著者是中国摄影家协会会员,著名摄影家,他充分发挥摄影优势,跑遍兰州、青海、西藏、西安、安徽、河北等大半个中国,拍到50多味地产原药个子、近5000多张药材图片。选配在书中的916幅彩图,色泽逼真,形像清晰,使深藏在高山峡谷、冰川雪域、草原大河、中原腹地的奇特药材尽显倩影芳容。一图胜千文,艰涩繁复,将令人生畏的中草药,直观生动地呈现在读者面前,使人如临其境、如见其物,倍感真实亲切。笔者翻阅明清之际刻印和当代出版的《本草纲目》及相关中草药书籍,刻印本只有线条轮廓,难究其详,出版本线条画、黑白、彩色摄影等兼有,但因受到不同专业的局限,图像质量多有瑕疵,很少有与《临夏中草药》图片相媲美者。编著者整理的许许多多“民间单方”及“备注”“附录”等,具有独特的地域民族特点。如民间喜用“地榆”单方:“(1)跌打损伤,外伤出血:地榆炭研末,外敷患处。(2)水火烫伤:取生地榆、生大黄适量,研末,麻油调和,外敷患处。(3)湿热血痢:取鲜地榆适量,洗净,水煎服。”简单易行,表现着回族等各民族群众的医药智慧。

药材种植富药农为了丰富中药材资源,编著者深入总结中药材传统的栽培方法,并以数十年指导、引种外地药材的成功经验,重点论述了各民族药农欢迎的党参、当归、柴胡、冬花等28种常用药材的栽培技术,条分缕析,通俗易懂。如“当归”,列有“生长环境及产地”“植物形态”“药材形状”“药理作用及功能主治”“采收加工及等级规格”“包装与贮藏”等内容。附“育苗”“移栽”“留种”“采种”“加工”“熏药”等主要栽培加工技术。备注为“关于当归抽苔问题的探讨”,多方面分析原因后,提出解决方法:“根据以往种植经验,选苗移栽是当前解决抽苔问题的较好办法。”对“百合”等甘肃特产的栽培,还提出“繁殖方法”“田间管理”“病虫害防治”等措施,便于药农因地制宜发展生产。其行之有效的技术,已使许多各民族药农实现增收致富的“小康梦”。

民俗记忆别样红在探寻中药材奥秘的过程中,编著者积极参加社会公益事业,用手中的笔和镜头讴歌祖国的壮丽山河,新时期改革开放的辉煌成就,记录回族等穆斯林多彩的民情风俗。他在国内外影展、报刊上发表近百件摄影作品,多次参与国际摄影界艺术交流,他兴趣广泛,多才多艺,先后编印《临夏清真寺建筑艺术博览》《临夏谚语拾锦集》《河州清真食谱》等珍贵图文资料,抢救、保存、弘扬了濒临失传的诸多民族民俗文化,具有重要的资料价值和研究价值。

海向明先生奉献世人的诸多文化成果,使自己的晚年活得充实,彰显的人生价值观值得赞赏,人类社会的文明进步,正是此种精神的世代传承、交相辉映。

中药之理,医学之道,兵法之义——读《中药望闻问切》有感



此篇文章系于硕士在读之际,研读安徽省中医院朋汤义主任所著之《中药望闻问切》而成。时至今日再度回味,仍获诸多裨益。今将此文发布,以作抛砖引玉之用,诚切建议诸位阅览此书——《中药望闻问切》


笔者学医六年有余,或沉醉于精彩绝伦之医案,若《寓意草》、《名医类案》、《石山医案》等;或痴迷于诸家所释之君臣佐使,如《医方考》、《医方集解》之类;或钟爱于诸家所撰之经典,如《药性歌括》、《汤头歌诀》,而尚未涉猎《本草纲目》、《新修本草》等中药类经典,故中药常识知之甚少,仅停留于《中药学》所述性味功效之层面。今有幸结识朋师,得赠《中药望闻问切》,初闻书名,惊喜交集。胡国俊先生(首届全国老中医药专家学术经验继承人,第四、五批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,新安绩溪胡氏内科流派代表性传承人,安徽省国名医)为此书作序曰:“望闻问切,于医,始于扁鹊也;于药,乃朋君也”,医者皆知中医望闻问切为天下苍生治病耳,却未曾听说中药竟也有望闻问切。适见此书,奇心大增,近日拜读,不过三四页,便爱不释手,遂夜以继日,昼读夜诵,略有所感,与诸君分享。

一、望闻问切,医药皆备

原有中医望闻问切,乃辨证论治中辨证之精要也,《黄帝内经》曰“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧”,医者当世,独临病者,当先司外揣内,见微知著,“以我知彼,以表知里,以观过与不及之理”,才可“辨证论治,以法统方,据方施药”。今有朋师中药望闻问切,实医者识药材、知药性必备之能。“用药如用兵”,若为将者,不知兵之长,不望兵之神,不问兵所想,不切兵所思,何谈调兵遣将,排兵布阵。为医者知药方可立方选药,令患者病去正复;为将者,懂兵才可运筹帷幄,方能以少胜多。而今之医者,大都学中医而不懂其理,遣方药而不知其意。笔者见习、实习之际,所遇中医师,辨证论治,随证加减者不足一二。唯有年近八旬之老先生,能见微知著,知己知彼,在病历本上“调兵遣将”。学生我尚能勉强看出此窘境,更何况我朋师呢?医与药,虽言二别,实则一家,两者“若天与日”,确不可分,医者失其药则如落花残灯,药者缺其医则似蟠木朽株。现粗揣朋意,概以此书传古之中医精华,补今之中医短板。

二、取象比类,以应万物

“物从其类,同形相趋”,此望之义也,如锁阳,“鳞甲栉比,状类男阳”,故可温阳益精,治人痿弱;“类同则召,气同则合”,此闻之义也,如肉桂气芳,其可发散;“五味入胃,各归所喜”,此问之义也,五脏五味,各有所喜,亦有所恶。望人参形似人而大补人之元气;牛膝状如膝盖而坚筋骨;连翘结构若心而入心清火。《内经》 言“肝欲散,用辛补之,酸泻之;心欲耎,用咸补之,甘泻之;脾欲缓,用甘补之,苦泻之;肺欲收,用酸补之,辛泻之;肾欲坚,用苦补之,咸泻之。” 故问五味子之酸,知其可敛肺护之;问黄连之苦,知其可泻脾将之;问山药之甘,知其可益脏扶之;问细辛之辛,知其可宣肺散之;问鳖甲之咸,知其可益肾坚之。一株草药,尽显天地日月之理;一类生物,则是苍生万物之灵。万物之酸苦甘辛咸以应五脏之散耎缓收坚,一草一木皆有情,四时阴阳皆可定,万物同生,天人相一。

三、万物生长,皆有其理。

亦如朋师言:“物竞天择,适者生存,要么顺应自然,要么对抗自然,因而必须有特定的秉性才能适应其生存,否则就要遭到自然的淘汰。”夫万物生于寒者,可制病之温热,如黄连、黄柏也;生于热者,可祛病之寒凉,如附子、干姜也;生与上者,可引气之下陷,如升麻、柴胡也;生与下者,可泻其实,如大黄、芒硝也;其有情有物者,可补人之精血,如鹿茸也;擅行遁地者,可祛人之瘀血,如蜈蚣也;阴阳者,血与气也,女与男也,下与上也,寒与热也,衰与盛也,虚与实也。四时之气,亦可为邪,正气不从,病乃成也,“正气存内,邪不可干。”取之于物,秉之于性,寒热温凉,祛邪扶正,相克相杀,阴平阳秘,病乃去也,天地之道,万物之理,尽在于此。

朋师言:“医不识药,犹将不识兵!药不应医,犹兵不从将”,中药之理,医学之道,兵法之义,若海水,睁眼可见而难测其深,若天穹,左右可视而难知其广,为医者,当深究中药之理,通晓兵法之义,传承古法中医,以古治今;为医者,亦当除旧革新,融会贯通,创新古法中医,以今饰古。医药融通,才可遣方立药、其效方如桴鼓。用药如用兵,望闻问切知药之所长,方能尽医才,尽药材,以救疾患于横夭之中。



附:《中药望闻问切》,朋汤义撰,2020年由人民卫生出版社出版。本书以图文结合的方式对“中药的望闻问切”四法之具体运用做了重点阐述,体现“四法”法药的“直观性、朴素性”等特点。并全面阐述中药的望闻问切理论与实践。上篇侧重于阐述经典理论知识,从《神农本草经》、《黄帝内经》《新修本草》《本草纲目》等有关中药经典著作考证起,对自然界的分类、中药的分类、中药药用部位分类、中药的命名、中医的望闻问切、中药的传统性状鉴定、中药的药性及功效以及中药的望闻问切等相关方面做了简要的论述。下篇以图文结合的方式对“中药的望闻问切”四法之具体运用做了重点阐述,体现“四法”法药的“直观性、朴素性”等特点。将中医的“四诊”与中药的“四法”合参,将有助于指导临床辨识中药和正确应用中药。

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