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更新日期:2025-06-13 17:41
写作核心提示:
写一篇关于家乡的桥的读后感作文,需要注意以下事项:
1. "明确主题":首先,明确你的读后感要围绕的主题是什么。是赞美家乡的桥的历史悠久、建筑精美,还是表达对家乡桥的怀念和情感?
2. "理解原文":仔细阅读原文,理解作者的观点、情感和写作手法。这有助于你在读后感中更好地表达自己的看法。
3. "结构清晰":一篇好的读后感通常包含引言、主体和结尾三个部分。引言部分可以简要介绍原文,主体部分阐述自己的观点和感受,结尾部分总结全文。
4. "表达真情实感":读后感是个人对文章的感悟,要真实地表达自己的情感和看法。可以结合自己的亲身经历,使文章更具感染力。
5. "观点明确":在主体部分,要明确自己的观点,如对家乡桥的赞美、怀念、思考等。观点要具有说服力,避免模糊不清。
6. "论证充分":在阐述观点时,要结合原文中的具体内容进行论证。可以引用原文中的语句,或者通过自己的分析来支持观点。
7. "语言表达":读后感要使用生动、形象的语言,避免平淡无奇。可以运用修辞手法,如比喻、拟人等,使文章更具文采。
8. "注意篇幅":读后感不宜过长,一般
文/韩川
四十年前的正月,我从杭州武林门码头登船,经苏杭大运河到苏州去。运河两岸多古镇,遗憾的是,船过西塘、湖州、乌镇、同里、吴江,都在晚上。记忆最深的是运河的清晨,千姿百态的古桥下风情万种的浣纱女;是水巷深处不时飘出的乌篷船,是远处绿荫掩映的牌楼、古寺、戏台次第出现,又消失在 缥缈 的水雾之中。
早年的津市,何尝不也是小桥、流水、人家,也是水街巷桥,七里零三分长的街,有七里零三分长的湖,数条小河横贯南北,舟相往来其间。拱桥、板桥连接着三街四十八巷,与澧水、澹 水、后湖共同构成纵横交错的水陆交通,将水的优势演绎到了极致。可谓一城山色半城湖,春水绕城烟雨中。
双溪河是津市目前仅存的内河,长不足一里,宽数丈,河上先后有过三座桥,连接不同的街道。清朝时,扬州的盐船从这里进入后湖,直达杨湖口的盐仓。南有双溪桥,接河街,桥东是双桂堂禅院,为明末高僧破山海明创建,桥西是经堂。中间的汪家桥,1954年由苏联专家设计,在此建双孔桥闸,混疑土的桥墩,松木桁梁的桥面,典型的俄罗斯风格,使人耳目新。1972年,因桥梁腐烂,重建拱形混凝土桥面,后因桥身裂缝,1989年只好推倒重建。
北有双济桥,桥由青石砌成圆拱,造型优美,富有动感。桥东的湖北会馆又叫禹王宫,桥西的广东会馆又名上南宫,桥名双济桥,意取两省移民同舟共济。抗战时,津市大厂如轧花厂、九澧贫民工厂、兵工厂都迁往湘西,只留有几家小厂。1954年大水,双济桥被冲毁后,没有重建。
昔日人流攘攘的上南亭子正街和双济桥正街成了断头路,街道随之萧条、颓败。2002年,著名演员刘凡千里归来,寻找油榨街的故居,六十年过去了,早已物是人非,她在桥东徘徊许久许久,那栋“一层老式楼房,早已不见踪影”,最后失望而去。如今站在汪家桥上,向北望去,双济桥遗址依稀可辨。
太平河南有观音桥,北有惠政桥。每逢澧水上涨,大码头的商船就从小河入湖,躲避洪峰,太平河或因此得名。太平河长约里许,宽数丈。河上的观音桥,石拱曲线圆润,牌楼高雅古朴,桥亭彩绘藻井,楹联名流题咏,有伏波沈流之妙,供游客流连休憩,仰望关山如画,俯瞰春水东流。桥东的观音庵梵音袅袅,大观楼游人如织。
观音桥初见于万历《澧纪》。惠政桥更早一些,见于嘉靖《澧州志》。相传嘉庆年间,画僧牛一瓢桥上巧遇吕洞宾,点化成仙,所以又称会仙桥。徐沁《明画录》有“牛舜耕,初无姓名,隆庆中敝衣蓬 跣,担筇竹,挂一瓢行澧中,自称为一飘道人,与宋登春雅善。每画大龙游戏,风雨灭没,解衣盘礴,信手即成”。其实一飘道人丁公桥和惠政桥遇仙之说,不过是市人杜撰。到了清未,经过数百年风雨的侵蚀,桥上的风雨亭和牌楼早已斑驳陆离,最终还是没有躲过一劫。
西行数百步,城障庙街的西边也有条河,长里许,宽数丈。刘公桥一孔如月,舟穿月过。桥柱石狮,千姿百态,栩栩如生。桥东是龙法寺,桥西是刘公庙。
关于刘公桥的来历,市人有不同的诠释。我们可以从袁小修的日记寻得一些蛛丝马迹。明万历四十年(1612)冬,袁小修来津,“憩于造船处”,东行不远,“过罗汉庙,讯舟人,云:‘神甚灵,每日刑鸡求福者数百,士人有小事皆至。”佛教不杀生,刑鸡习俗,津市恐怕只有刘公庙才有。三国时,津澧属南郡,涔水“岸有诸葛遗釜二”,南郡百姓为纪念刘皇叔,各地建刘公庙,津市刘公桥始载于乾隆《澧州志林》。
站在沈家合的亭中,远望落虹桥,碧波荡漾一杯如虹卧波,所谓“香凝鸭鼎琴堂雨,木落虹桥酒市风”,取名落虹桥,倒也贴切。和成都的落虹桥一样,也有落魂桥之称,虽说是市井戏谑之语,但也不假。津市冬夏河流落差之大,非江浙可比,冬天水浅时,桥离水面有数丈之高,故有落魂桥之说。
桥西是牌坊街,桥东对着龙法寺和 澹津书院后门的小路。“精舍依尘市,喧声意内屏。湖光清夏几,山色畅春棂”,知州何璘 的《 澹津书院》,寥寥数笔,勾画出了清朝初年落虹桥一带秀美的风光。 澹津书院的学子从书院出来,走过落虹桥,或徘徊于柳堤之上,或流连于古刹之中,或泛舟湖中,饮酒弄萧,扣舷而歌。
“一叶桃花渡,江南旧板桥”,取名桃花桥,意取“桃源问津”。和红桥一样。大概缘于津市徽商的乡愁吧?桥西的州判衙署因桃溪洪水泛滥,屡毁屡建;桥东的天主教堂因反帝风起云涌,亦是屡建屡毁,溪上的板桥自然也是命运多舛。大凡路过津市的官员,都希望去看看红桥和湖畔的寺院,州判陪着官员,带了酒盒行厨,从桃花桥下船,进入后湖,慢慢地向沈家台摇去。
澧水从杨湖口注入后湖,这里没有桥,设有渡口,进城的车辆则从后湖北边,经品元宫、接龙桥,进入市区。嘉庆年间(1796-1820),津市品元宫始建盐仓,供澧州川、准盐集运,上游运盐的小船从杨湖口进出,自然比走其他小河要近一些。这里是后湖的上游,清澈的河水源源不断流入后湖,为后湖湖水之源。
城内粉墙黛瓦,水巷街桥,大户人家皆逐水而居,鳞次栉比,徽派的简子屋与湘西的吊脚楼并存,古朴别致,相得益彰。船家摇着撸,从澧水进来,停在自家的码头上。枕河人家,望一河绰约的渔火,听渔夫 欸乃的撸声,收一窗沁凉的河风,慢慢入睡。小桥、流水、人家,勾画出一幅水墨江南烟雨图。每到秋收季节,这里舟楫相竞,人声鼎沸,送粮的船只将这里围得水泄不通。
对于津市明清典型的江南水乡特色,武大的任放教授给予了极高的评价。他在《学术规范与中国经济史研究——以明清长江中游市镇经济研究为例》文中说:“津市的街道布局具有一定的代表性,它既体现了长江中游地区市镇多滨河的水乡特色,又呈现出市镇聚落以街道为框架的建筑风格。”又说津市“没有城墙,呈现出自由开放的商业聚落风格””。我很好奇,一座不设防的城市,在近代百年战乱中,是如何生存下来的。
咸丰四年(1854)七月十六日,太平军丞相曾天养率三千兵马攻打津市,州判姚钧培率汛弃据河堵御。次日太平军又分三路围攻州城,城破沦陷,胡林翼率兵星夜增援。知州胡镛、参将张昕草职,姚钓培留任至咸丰七年(1857)。在津市的历次保卫战中,市区的河流与迷宫般的大街小巷,形成了道道屏障,使得来犯之敌望而生畏。
也许是商人为了舟 楫之便,也许是人工开凿的缘故,城区所有的河几乎都是从南到北,直接入湖,唯有太平河例外,河水在筲箕哇西折,经惠正桥百余步后,才北折入湖。因此人们从三洲驿进入城障庙闹市,必须经过惠正桥。观音桥、惠正桥、刘公桥成品字形排列,这一奇特的现象使我百思不得其解。假如古时的 津有城墙的话,观音桥或是东门护城河上的桥,晚清吴恭亭在《对联话》称大观楼“在津市东门外的澧水河畔”。而惠正桥是北门护城河上的桥,刘公桥是西门护城河上的桥,落虹桥则是小西门护城河上的桥。
我一直不清楚,从杨湖口到小渡口,津市旧城究竟有过多少条河?这些河是天然形成?还是人工开凿?已经无法考证了,或者二者兼而有之。城里有河,河上有桥,并不奇怪,这是南方水乡的特征,澧州不也有丁公桥、遇仙桥?苏州城里的河和桥就更多了。今日市区除双溪河外,其他的河无一幸存,有人说泥沙淤塞的缘故,我不明白,为什么双溪河没有淤塞呢?
道光十七年至二十二年(1837—1842),澧水年年大水,津市百姓不堪其忧,决心筑堤防汛。纠集“数千人,沿河筑堤一道二十里”,市区河流或堵或填。不料州府认为后湖为“分泄水路,地方得保无虞”“此堤筑就,一经大水,居民尽为鱼鳖”,“州官见其人众,无可奈何。遂由道具文禀院,委员到澧,亦束手无策”,最后岳常澧道蔡家玕“道发喻单,一纸利弊皆透。遂将首事设法传到,恩威并用,首事见,断难行,暗令众人刨堤。道署发出工食钱一千余串,数日创尽”。蔡家玕此举深得县城土绅拥护,蔡氏族谱称“告养回籍登舟之日,沿途阻饯,直至津市十余里,父老捧香跪送,依依不舍,洒泪而别”。
所以光绪三十年(1904)的津市江景照片中,已经完全看不到太平河、刘公桥河了。民国初年,旧事重提,不过此次仅“围成护市垸,其拦洪水位不足海拔36米”。双溪河或筑有土堤,当洪水有超过36米时,掘开土堤泄洪,避免市区房屋被冲毁。1954年汪家桥建水闸,同样也是为了泄洪,只是部分解决了护市垸的水患,直到1970年代。这或许就是双溪没有被填的缘故。
城区的河流或堵或填,江南会馆的东边据说也曾有一条河,中段未填,夏日荷花摇曳,因为杨万里“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的名句,遂名“绿荷池”。太平河一段填土较少,其低洼处称之撮箕口。刘公桥河的北段也很晚才填完。
1970年代以来,公路、铁路、航空以其空前的速度,让人们不再靠舟楫 出行,码头开始变得冷清,小桥流水遂成旧梦。旧城改造,城区的石桥或拆或填,寻常陌巷的吊脚楼及徽派建筑,慢慢地从人们的视线中消失了,津市枕河而居的城市特色渐渐地褪色了。随着城区扩大,后湖已成城中之湖,凤凰桥、万寿桥连接着后湖南北的街道,和澧水大桥、临津桥、蔡家桥、涔水桥,共同诠释着今日津市水乡的新理念。
摘自《城市基因——津市文史丛书——文存卷上册》
来源:正扬网
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