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格策美文教你学写《主管考核自我鉴定》小技巧(精选5篇)

更新日期:2025-06-18 13:13

格策美文教你学写《主管考核自我鉴定》小技巧(精选5篇)"/

写作核心提示:

标题:主管考核自我鉴定作文注意事项
正文:
在进行主管考核自我鉴定作文时,以下事项需要特别注意,以确保作文内容充实、结构合理、评价客观,从而更好地展现个人工作能力和成长轨迹。
一、明确考核目的
1. 理解考核要求:首先,要明确主管考核的目的,是评估个人在团队中的表现、领导能力、工作成果等方面。
2. 突出重点:根据考核要求,有针对性地选择和阐述相关内容,避免无关紧要的细节。
二、内容详实
1. 工作职责:详细描述自己的工作职责,包括负责的项目、团队协作情况等。
2. 工作成果:展示个人在工作中的成果,如项目完成情况、团队业绩提升等。
3. 团队管理:阐述在团队管理方面的经验,如沟通协调、激励团队、解决冲突等。
4. 个人成长:总结自己在工作中的成长,包括技能提升、知识拓展、思维方式转变等。
三、结构合理
1. 开头:简要介绍自己的基本情况,如姓名、职位、所在部门等。
2. 正文:按照工作职责、工作成果、团队管理、个人成长等方面进行阐述,使内容层次分明。
3. 结尾:总结自己的工作表现,表达对未来工作的期望和决心。
四、客观评价
1. 实事求是:在评价自己的工作表现时,要客观、公正,避免夸大

零门槛、花数百元三五天即可拿证,“速成”的高考志愿规划师靠谱吗?

2025年全国高考落幕,志愿填报成为考生、家长关注的焦点。近年来,高考志愿填报服务市场持续升温,催生出“高考志愿规划师”(以下称“高报师”)这一“职业”,而针对“高报师”的培训、考证业务也逐步衍生,一条产业链正在形成。

然而这一热潮背后却是乱象丛生。记者调查发现,目前要成为服务于考生及家长的“高报师”几乎零门槛,花钱即可在短期内“速成”拿到一张“高报师”相关证书,并无学历和专业限制。

但值得注意的是,“高报师”并未被列入人社部公布的《国家职业资格目录》。市面上“高报师”证书及发证单位五花八门,而这些证书本质上并非职业资格证书,而是一纸培训证书,仅能证明学员完成相关课程培训或者通过考核,很难证明持证人的专业能力和水平。

事实上,教育部多次发文提醒,有关部门从未发放过“高报师”这类职业资格证书,广大考生及家长不要迷信所谓高价、天价志愿填报咨询服务。

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“高报师”成热门副业?

宣传话术实则为付费课引流

“高报师最近真的太火了,现在正是入行黄金期,不仅需求大,竞争还小,再不行动就真的错过风口了!”某社交媒体平台上,不少自媒体、个人博主发帖称,“高报师”是当下一项热门的“副业”。

“为什么我强烈建议你成为高报师?”“手把手教你从0到1做高报师”“高报师入行指南”之类的帖子随处可见,不少帖子有着高阅读量,其中一篇点赞、收藏数超过2000,评论区留言咨询量超过400条。

“考生和家长对志愿填报越来越重视,每年高报旺季,家长很难找到高报师,市场都出现了供不应求的情况,现在入行是一个非常好的时机!”一家名为华夏思源的教育培训机构在社交平台上发布信息称。

某社交平台上搜索到的“高报师”引流帖。

令人担忧的是,“高报师”的专业素质水平良莠不齐,对于从业人员几乎没有门槛限制。而这成为培训机构口中“高报师”副业的“优点”。

该机构宣称,该副业门槛低,0基础小白也能入行,只要有大专学历就可以,无专业限制;工作地点灵活,既能照顾家庭又能增加收入,适合家长、上班族,学会之后可以线上线下接单变现,发展成副业,在家做一对一咨询。

这些宣传话术让不少不明真相的读者心动。实际上,这些宣传背后是机构或个人博主为培训课程引流。记者向对方咨询时,对方均以“免费试听课”“免费体验课”为由,记者入群。

在试听课中,主讲人会引导听众进一步报名“高级实操班”等付费课程,而各家机构收费标准不同,据新京报记者不完全统计,课程价格在3000—6000元不等。

一名华夏思源工作人员介绍,该机构提供“一站式”服务。记者注意到,其中一个环节为“考试取证”,由报考人自选,单独收费450元。当记者问起该证书由谁颁发时,对方称发证机构为“国家职业资格培训鉴定实验基地”。经记者查询,该机构隶属于天津市人力资源和社会保障局。

上述工作人员解释,“人社部未把高报师纳入职业资格目录体系当中,人社局不发证,现在都是行业内发证。”

“建议学员考虑从事高报师,证书一定要考。”该工作人员给出的理由是:“对接一些优质就业平台,证书是他们重点看的部分。未来从事时想打造个人IP,宣传角度也好,让客户信服角度也好,证书是最重要的背书。”

然而,业内对于证书的含金量看法不一,多位从业者告诉记者,“证书在这一行是最不重要的,目前这一行没有官方认证的证书,目前市面上的证书普遍含金量不大,如果真的专业技能很强,即便没有证书,也是可以做的。”

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花钱即可零门槛快速拿证

发证机构五花八门

“全国火热报名中!权威性强,含金量高,不限户籍,全国通用”。一家线上店铺在宣传“高考志愿填报规划师一站式培训考证服务”的文案中如此写到。在一家电商平台输入“高考志愿填报规划师”“高报师”之类的关键词,可以找到多个商家相关商品链接。

上述店铺客服介绍,报考费用为700元(高级),包含线上学习考试及服务费用,缴费后每周二、周四开通考试账号,账号开通七天后可以考试,考试合格1个月左右可以邮寄证书。

当记者向上述店铺客服咨询,“拿到证书就可以帮考生填报志愿吗?”客服,“我们有群,不懂的可以在群里问,都是考证的。”

一家名为智行教育网校证书报考的工作人员则提供了更多选项,“有下证周期快的,也有下证周期长的。”

他介绍,周期较快的15天左右下证,“不用上课,需要考试,我这边可以全包。”至于价格,“高级600元,中级550元,初级500元,自己考的话高级500元。”

对于考试难度,他告诉记者,考试是线上模式,在家用手机就可以参加,只考一门理论知识,“考前给您提供精准题库,开卷考。不用担心的,包拿证。”

他介绍,该证书是由“职业人才测评中心”颁发,“国家认可的,官网可查,终生有效”。对于发证机构,他告诉记者,“职业人才测评中心是国资委主管,民政部登记的一个中心”。然而,记者拨打国资委咨询电话核实,接线人员均表示并不掌握相关信息;在民政部下属中国社会组织政务服务平台查询,结果显示“该组织未在民政部门登记”;在工信部政务服务平台查询其所提供网址的ICP备案号及单位名称,也未查询到有效结果。

查询结果显示“职业人才测评中心”未在民政部门登记。

一家名为威领教育的电商平台店铺客服则提供了更多选择:“发证单位不同、盖章不同、周期不同、含金量不同,价格从300-700不等,快的三五天就能发证,到手一周左右,慢的到手一个月左右。”

她介绍,其中由“中国智慧工程研究会”颁发的证书,考培方式为在线学习+在线考试,报考费用300元;由“中国未来研究会教育培训中心”颁发的证书,每周二、周四录入系统,一周下证,报考费用400元;由“职业人才测评中心”颁发的证书,一周下证,报考费用300元。

在各个商家提供的不同证书中,客服人员均称,其中含金量最高的一款是由教育部直属单位教育部教育技术与资源发展中心(简称中央电化教育馆)颁发的,因为最权威,所以价格也最高。

智行教育网校也提供该证书的考证服务,客服人员介绍,费用是1300元,“这个也‘包过’,这个是目前含金量最高的。”

另外两个商家对于该证书的报价为700元,并称报名成功后登录中央电化教育馆职业技能在线学习平台进行线上学习,学习完全部程课后,在平台进行考试,80分以上合格,考培周期为20天左右。

在客服发来的证书样本可以看到“教育部教育技术与资源发展中心(中央电化教育馆)”的盖章,并称“证书官网可查”。客服还出示了“授权书”,称其所在公司具备“教育部教育技术与资源发展中心(中央电化教育馆)职业技能在线学习项目(COSE)高考志愿填报指导课程全国一级合作机构”的授权,负责该课程的市场推广。

某电商平台上一位商家发来的证书样本。

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教育部:

有关部门从未发放过“高考志愿规划师”证书

记者了解到,目前市面上所有机构提供的证书均非职业资格证书,而是一纸培训证书,仅能证明学员完成相关课程培训或者通过考核,很难证明持证人的专业能力和水平。实际上,人社部从未将“高考志愿规划师”正式纳入职业目录,也并无对应的职业资格认证或考试,更没有相应的证书。

上述一名客服人员称,其所提供的证书服务不属于资格证书,而是培训结业证书。当记者问起证书的用处时,一名商家称,“就是个学习证明,学完了,考证了,有个基础。”

这些证书之间如何选择?威领教育工作人员建议,“如果就是给家长证明能力的话,300元的就行,因为家长属于行业外的人,不太懂这个东西,有个证能查到就行。”

一位不愿具名的从业人员告诉记者:“一方面国家没有统考,大家都说自己的证书是权威部门盖章的,实际上不好分辨;另一方面,高报师比较注重技能,要真的能给学生和家长解决问题,但证书并不等于能力。”

企查查数据显示,截至当前,国内现存高考志愿相关企业1242家。2024年全年注册34家相关企业,今年前5月已注册27家,较去年同期增加了6家。此外,超半数(50.36%)高考志愿相关企业的成立年限在3-5年。

“该行业门槛的确很低。”一位不愿具名的专家指出,通过短时间速成培训来入门,加之大数据志愿卡的辅助,套用一些程式化的服务模式,做一个高报师很容易。但是,短时间速成培训只能入门,一个专业资深的高报师,还需要多年的经验积累、对招录政策的敏锐观察,才能帮考生规避风险,这不是短时间的培训能够达成的。

2022年6月,教育部就曾发布预警,某咨询机构打出广告,称团队的专家“获得高考志愿规划师认证”“来自著名高校”等。事实上,有关部门从未发放过“高考志愿规划师”这类职业资格证书。该机构一些所谓“高考志愿规划师”都是临时招募的社会人员,按照机构提供的“台词”给考生和家长辅导。家长购买这些机构的服务不仅花了冤枉钱,而且可能报错志愿。

据悉,2022年教育部还开展了高考志愿填报咨询活动专项治理,各地教育部门、招生考试机构会同市场监管、公安等部门对本行政区域内开展高考志愿填报咨询的教育咨询机构、校外培训机构等进行全面排查,严肃查处经营不合规、服务不规范、收费不合理等问题,对于存在违法行为的,依法严厉打击。

2023年6月,教育部再次发文,提示广大考生及家长,有关部门从未发放过“高考志愿规划师”这类职业资格证书,不要迷信所谓高价、天价志愿填报咨询服务。考生和家长要结合自身情况,综合考虑个人志向、兴趣爱好、特长优势、生涯规划等多种因素,着眼于国家需要和社会需求,科学选择,自主填报。

2025年,全国高考报名人数达1335万人。上述专家建议,家长在面对志愿填报这件事时应当理性,不是必须要付费进行志愿填报,只要自己肯研究规则,也一样可以信任自己。如果要选择填报机构,一要留意机构本身的从业资历,二要看咨询师本身经验是否丰富。

来源:新京报微信公众号

管理道德是管理者的立身之本、行为之基、发展之源!

管理道德,就是依靠社会舆论、传统习惯、教育和人的信念的力量去调整人与人、个人与社会之间关系的一种特殊的行为规范,是规定行为是非的惯例和原则。一般来说,道德是社会基本价值观一个约定俗成的表现,人们一般都会根据自己对社会现象的理解、社会认同的形态,形成与社会大多数人相同的道德观,大多数人能够知道该做什么不该做什么,哪些是道德的哪些是不道德的。

道德一般可分为公共道德、家庭美德、职业道德三类

其中职业道德是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和,是从事一定职业的人在职业劳动和工作过程中应遵守的与其职业活动相适应的行为规范。职业道德是从业人员在职业活动中应遵守或履行的行为标准和要求,以及应承担的道德责任和义务。

管理道德作为一种特殊的职业道德,是从事管理工作的管理者的行为准则与规范的总和,是特殊的职业道德规范,是对管理者提出的道德要求。对管理者自身而言,管理道德是管理者的立身之本、行为之基、发展之源;对企业而言,管理道德是对企业进行管理的价值导向,是企业健康持续发展所需的一种重要资源,是企业提高经济效益、提升综合竞争力的源泉。可以说,管理道德是管理者与企业的精神财富。

普遍性,管理道德是人们在参与管理活动中以一定的社会道德原则和基本规范为指导而提升、概括出来的管理行为的规范,它适用于各个领域的管理。无论是行政管理、经济管理、企业管理、文化管理,还是单位、部门、家庭和邻里的人际关系管理,都应当遵守管理道德的原则和要求。

特殊性,管理道德不同于一般的社会道德,具有一定的特殊性,因为它所调整的关系是管理关系,规范的行为是管理行为。管理关系包括管理者与被管理者之间以及管理者相互之间的特味的职业关系。管理行为是管理者从事管理活动中的行为,与一定的管理职权和管理人联系在一起。

非强制性,人类最初的管理,属于公权的、人人都可以平等参加的管理,没有强制性。与之相应的,检验管理行为的规范,即管理道德,也没有强制性。人类社会进入阶级社会以后。管理被打上阶级的烙印,具有阶级的性质和内容。它依藏国家或组织的权力拿行管理活动。

具有强制性,但是,与此相适应的管理道德并没有改变其非强制的性质。不过,管理道德在内容上侧重于调整和约束组织管理者的管理行为,在社会作用上则侧重于依靠被管理者的舆论影响管理者的行为,从而调整管理者与被管理者之间的关系,使其具有特殊性。

变动性,人类的管理活动是随着人类的社会实践的发展而不断变化的,作为调整管理行为和管理关系的管理道德规范,也必然随着管理的变化和发展而不断改变自己的内容和形式。原始社会的公共事务管理性质单纯、形式单一、内容简单、发展极其缓慢,与之相对应的管理道德的内容也简单,规范也少、发展也缓慢。到了近代,随着管理内容的复杂化、管理方式的制度化和管理目标的多样化,与此相对应的管理道德的内容也随之增加和丰富,形式也多样化。特别是当代科学管理的迅速发展,进一步推动了管理道德的变化和发展。因此,在这种变动中要适时调整管理道德的结构与层次,概括出能反映时代特色与当代管理水平的新的管理道德规范,进一步推动管理理论的发展。

社会教化性,道德教化无疑是一个源远流长的古老概念,其在人类文明的发展进程中占据着举足轻重的地位。重视教化向来是中国传统文化中熠熠生辉的一个优良传统。

回溯历史,中国古代的众多思想家大都高度重视德治,因而无一不强调道德教化所发挥的关键作用。孔子作为儒家学派的开创者,大力主张用“仁爱”这一崇高的道德原则来教化众人。他坚信,人只要能秉持“仁”的理念,便能实现自爱,进而能够“爱人”,以宽容、忠恕之心对待他人。例如,孔子的弟子颜回能“不迁怒,不贰过”,便是践行“仁”的生动体现。

孟子在孔子仁爱思想的基础上进一步发展,提出“亲亲而仁民,仁民而爱物”的深邃思想,深刻地指出“仁”乃是“爱之理,心之德”。他认为,对亲人的亲爱之情应当推而广之,惠及民众,乃至延伸到对世间万物的关爱。

此外,儒家还将公正、廉造、重行、修养,举贤任能等诸多品质,皆视作“仁”之教化所带来的积极成果。他们要求管理者务必具备这些珍贵的道德品质,如此方能实现良好的治理。

在当代中国,社会主义管理道德应当充分吸收中国传统文化中合理的道德教化思想。在当今这个复杂多变的社会环境中,高度重视管理道德的教化作用显得尤为关键。特别是应当着重强调组织管理者所发挥的道德示范和引领作用。管理者以身作则,以高尚的道德操守为员工树立榜样,能够让管理道德的意识、价值、规范和情感更加深入人心。比如,在一些成功的企业中,领导者秉持诚信、公正、关爱员工的道德准则,使得整个企业形成积极向上的工作氛围和文化。这种道德的引领力量能够潜移默化地化为人们的自觉行为,对于有效促进社会主义管理目标的实现具有无可替代的重要作用。它不仅能够提升组织的凝聚力和竞争力,更有助于推动社会的和谐与进步。

影响管理道德的因素之一是:道德的发展阶段

研究表明,道德的发展要经历三个层次,每个层次又分为两个阶段,共六个阶段。随着阶段的上升,个人的道德越来越不受外部因素的影响。

道德发展有以下三个层次

前惯例层次,这是道德发展的最低层次。在这一层次,管理道德观受个人利益支配,按怎样对自己有利进行决策,并按照什么行为方式会导致奖赏或惩罚来确定自己的利益。在这一层次,行为者认为凡是对自己有利的行为就是道德的,对自己不利的行为就是不道德的。

惯例层次,道德观受他人期望的影响,包括遵守法律,对重要人物的期望作出反应,并保持对人们的期望的一般感觉。这种道德观,有良性的也有恶性的。一些真正为企业整体利益着想的道德观就是良性的;相反,以个别人期望为是非标准的管理道德观就是恶性的。

原则层次,这是道德发展的最高层次。原则是指个人的道德原则,它们可以与社会的准则和法律一致,也可以不一致。这种管理道德观强週个性和个人英雄主义,认为人如果压抑自己,不充分施展和发展自我,违背自己内心的是非观,是不道德的道德发展的层次与阶段之间的关系

道德发展层次、阶段之间的关系

前惯例层次:(1)只受个人利益的影响。(2)决策的依据是个人的利益,这种利益是由不同行为方式带来的奖赏和惩罚决定的;

惯例层次:(1)受他人期望的影响。(2)包括对法律的遵守,对重要人物期望的反应,以及对他人期望的一般感觉;

原则层次:(1)受个人用来判别是非的伦理准则的影响;(2)这些准则可以与社会的规则或法律一致,也可以与社会的规则或法律不一致。

道德发展存在着多个具有显著特征的阶段:

阶段 1 为遵守规则以避免受到物质惩罚。在这一初始阶段,个体对于规则的遵循主要源于对物质层面惩罚的惧怕。例如,一个孩子可能因为害怕被父母扣除零花钱而按时完成作业,或者一个员工可能由于担心被扣除工资而严格遵守公司的考勤制度。

阶段 2 表现为只在符合个人的直接利益时才遵守规则。此时,个体的行为更多地基于对自身直接利益的考量。比如,在团队合作中,某人可能只有在确定自己能从中获得明确的好处,如额外的奖励或晋升机会时,才会积极参与并遵守团队规则。

阶段 3 则是做周围人所期望的事。个体在这个阶段会努力迎合周围人的期望,以获得他人的认可和接纳。像是在学校里,学生可能会按照老师和同学对自己的期待来表现,努力成为大家眼中的“好学生”。

阶段 4 强调通过履行自己允诺的义务来维持平衡秩序。此时,个体已经有了较强的责任意识,认识到履行承诺对于维护社会秩序和平衡的重要性。比如,一位企业家可能会坚守对员工的承诺,按时发放工资和福利,以保障企业内部的稳定秩序。

阶段 5 侧重于尊重他人的权利,置多数人的意见于不顾,支持不相干的价值观和权利。在这个相对较高的阶段,个体具备了独立思考和判断的能力,能够超越大众的主流意见,坚定地捍卫他人的权利和那些看似与自身无关但却具有重要价值的理念。例如,在面对社会对少数群体的偏见时,有人会挺身而出,为他们争取平等的权利。

阶段 6 意味着遵守自己选择的伦理准则,即使这些准则违背了法律。处于这一终极阶段的个体,已经形成了坚定且独立的道德判断体系,他们会依据自己内心深处所坚信的伦理准则行事,哪怕这些准则与现行法律存在冲突。比如,历史上一些为了追求正义和平等而不惜违法进行抗议的社会活动家,便是这一阶段的典型代表。

有关道德发展阶段的研究表明:

(1)人们一步一步地依次通过这六个阶段:不能跨越。

(2) 道德发展可能中断,可能停留在任何一个阶段上,也可能倒退和堕落。

(3)多数成年人的道德发展处在第四阶段上,也有少数人能始终坚持自己信奉的原则。

个人特征,管理者的个人特征对组织的管理道德有着直接的影响。这里所讲的个人特征,主要是指管理者的自我强度和控制中心。

1.自我强度

自我强度用来度量一个人的信念强度。自我强度高的人更加可能做他们认为正确的事。何以推断,对于自我强度高的管理者,其道德判断和道德行为会更加一致。

2.控制中心

控制中心用来度量人们在多大程度上是自己命运的主宰。具有内在控制中心的人认为,其控制着自己的命运;具有外在控制中心的人则认为,其生命中发生的任何事情都是由运气或机会决定的。从道德角度看,具有外在控制中心的人不大可能对其行为后果负责,更可能依赖外部力量;相反,具有内在控制中心的人则更可能对行为后果负责,并依赖自己内在的是非标准指导其行为。与具有外在控制中心的管理者相比,具有内在控制中心的管理者的道德判断和道德行为可能更加一致。

组织结构,组织的结构设计有助于管理者道德行为的产生。科学、合理的组织结构设计是提高管理者及组织成员道德品质、道德修养的根本途径。其对管理道德的影响主要表现为以下几个方面。

1、组织内部机构和职责分工情况

这是指组织内部是否具备必要的权力制衡、监察、审计机制,有没有外部群众和與论监督。如果有比较完善的内外制衡监督机制,就可大大预防和制止不道德的管理行为产生。

2、组织内部的规章制度状况

清晰的规章制度对各级管理职务的实施细则和应遵守的道德准则提出了明确要求,可以有效预防不道德管理行为的产生。

3、上级管理行为的示范作用

下级会十分关注上级的管理行为,从中弄清哪些管理行为是上级可以接受和真正期待的,进而“上行下效”,而完全不考虑规章制度的限制。

4、绩效评估考核体系的情况

绩效评估考核体系会起到“指挥棒”的作用。如果评估考核奖惩偏重于成果并且所定的指标又偏高,人们就有可能迫于强大的压力而不择手段地去追求成果指标,从而引发许多不道德的行为。

组织文化的内容和强度会影响道德行为。组织文化创造了一个影响员工采取道德或不道德行为的环境,具体表现为:

(1)组织有无诚信、包容性的组组文化对管理道德有重要影响。诚信做事、包容失败的组织文化必然会减少不道德的管理行为。

(2)风险承受力高、管控能力强、冲突包容性高的文化最有可能产生较高的道德标准。因为处在这种文化中的管理者具有进取心和创新精神,意识到不符合道德的行为会被发现,所以就可能形成较高的道德标准。在弱组织文化中,管理者可能以亚文化准则作为行为的指南。

问题强度是指管理者所面对问题的大小和严重程度,换句话说,问题强度是指该问题如果采取不道德的处理行为可能产生后果的严重程度。道德问题强度会直接影响管理者的决策。如果采取不道德的处理行为可能产生后果的严重程度越大,那么管理者越有可能采取道德的行为。危害的严重性、对不道德的舆论、危害的可能性、后果的直接性、与受害者的接近程度以及影响的集中性等因素决定了道德问题对个人的重要程度。根据这些原则,受到伤害的人越多,认为该行为是不可取的舆论越强,该行为造成危害的可能性越大,人们越是能够直接地感受到行为后果,观察者感觉与受害者越接近,该行为对受害者的影响越集中,问题强度就越大。当一个道德问题很重要时,也就是说,问题强度比较大时,我们就更有理由期望管理者采取道德的行为。

总之,管理人员的行为是否合乎道德,是管理人员道德发展阶段与个人特征、组织结构设计、组织文化和道德问题强度这些变量之间复杂的相互作用的结果。例如,一个缺乏强烈道德感的人,会被反对非道德行为的规则、政策、职务说明或强文化准则所约束,遵守道德的人办错事的可能性会小。相反,一个非常有道德感的人,也可能因为被一个组织的结构和允许或鼓励非道德行为的文化所腐蚀,进而做出不道德的事情。此外,管理人员更可能对道德强度很高的问题制定出合乎道德的决策。

培育管理道德的途径,改善管理道德行为、提升管理道德水平是综合性的、长期的工作,其培育途径主要包括以下几个方面。

挑选高道德素质的管理者:

管理者应该是一个具有高尚道德的人,至少是一个以高尚道德标准要求自己的人,而不只是一架会赚钱的机器。管理者是员工的表率,他们直接影响着员工的行,因此,培育高道德的管理者就非常重要。在选拔管理者的过程中,要通过严格的筛选(比如申请材料审查、组织笔试和面试、试用)将高道德素质的人员招聘进来,从而避免录用低道德素质的人。党的三十大报告也强调:坚持德才兼备、以德为先、五湖四海、任人唯贤,把新时代好干部标准落到实处;树立选人用人正确导向,选拔忠诚干净担当的高素质专业化干部,选优配强各级领导班子。

做好管理道德的教育工作

1. 提高管理道德认识

对管理道德价值的认识是培育管理者管理道德的前提,要充分认识到管理道德对个人、企业乃至社会的重要性。只有提高了对管理道德的认识,才能在思想上重视、在行动上实施、在发展中提升。

2. 培养管理道德情感

管理道德情感是指管理者对所从事管理工作的荣誉感、责任感,对服务对象的亲感,热爱本职工作,敬业乐业等。管理道德情感一经形成,就会成为一种稳定而强大的力量,积极影响人们管理道德行力的形成和发展。

3.锻炼管理道德意志

管理道德意志是指人们在履行管理义务的过程中所表现出来的、自觉地克服一切困难和障碍的力量和精神。是否具有坚毅果敢的管理道德意志,是衡量每个管理者管理道德素质高低的重要标志。

4.坚定管理道德信念

管理道德信念是指管理者对所从事管理工作应具备的道德观念、道德准则、道德理想和发自内心的真诚信仰。管理者一旦牢固地确定了管理道德信念,就能自觉地、坚定不移地履行自己的义务,并能据此来鉴别自己或他人的行为。培养和确立终生不渝的管理道德信念,是每个管理者管理道德修养的中心环节。

5. 树立管理道德典型

典型引导是激励人们自觉规范道德行为的有效途径。为此,一是注重发挥管理者管理道德的表率作用;二是树立典型人物,做好舆论导向,发挥榜样示范的作用;三是提炼规范管理道德准则管理道德建设的过程,就是管理者管理道德素质形成和不断完善的过程,这需要管理者把管理道德认识管理道德情感、管理道德意志和管理道德信念等与所从事的管理工作、企业的实际情况等结合起来,注重吸收西方道德观中合理的成分,产泛继承中华民族传统道德观的精华,提炼出体现管理特色的管理道德准则,使管理者了解、明确管理道德规范,认清管理道德的标准和行为准则,以利于管理者形成良好的管理道德。

通过提炼管理道德标准,实行管理道德的规范化管理,使管理者自觉地对照管理道德准则时刻检查自己、规范自己的行为,将管理道德准则内化成管理道德认识,从而培养良好的管理道德行为习惯,既有利于管理者自身的提高与发展,又有利于企业管理水平的提高与发展。

将管理道德行为列入岗位考核内容

管理道德的主体是管理者,一个合格的管理者也必然是一个有道德的管理者。做有道德的管理者,应该是每一个管理者的职业准则。为此,管理者需要把管理道德要求与自己的工作相结合,落实到实际行动中,具体工作中,形成稳定的职业行为,这在客观上也会在组织内部形成良好的道德风尚,使组织步入良性的发展轨道。因此,有必要将管理道德建设纳入管理者岗位考核内容之一,加强检查、考核、奖惩,使每一个管理者不断地自觉对照准则检查,不断地修正自己的行为方向,最终养成良好的管理道德。

提供正式的保护机制

正式的保护机制可以使那些面临道德闲境的员工在不用担心被斥责或被报复的情况下自主行事。例如,员工可以向上一级政府部门或纪律检查委员会进行信访或上访。接受信访或上访的部门应明确提出处理意见,而不是简单地转交原单位处理。这对保护检举人不受打击报复是十分必要的。

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