写作《龙的观后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-06-18 13:26

写作核心提示：

写一篇关于龙的观后感作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确作文的主题，是围绕龙的传说、文化内涵、艺术表现等方面展开，还是从个人情感、审美体验等方面入手。
2. 深入了解龙文化：在写作之前，要对龙的相关知识进行深入了解，包括龙的起源、传说、艺术形象、文化内涵等，以便在作文中展现出对龙文化的尊重和敬意。
3. 选择合适的素材：根据主题，挑选与龙相关的素材，如神话故事、民间传说、文学作品、影视作品等，以丰富作文内容。
4. 观点明确：在作文中，要明确表达自己对龙的观点，如对龙的形象、文化内涵、艺术表现等方面的看法，观点要鲜明、有说服力。
5. 结构清晰：作文要有良好的结构，一般包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍龙的背景和主题；主体部分展开论述，分点阐述观点；结尾部分总结全文，呼应主题。
6. 语言表达：作文语言要准确、生动、流畅，避免出现语法错误和表达不清的情况。可以运用修辞手法，如比喻、拟人等，使作文更具感染力。
7. 举例论证：在论述观点时，可以结合具体事例进行论证，如引用相关文献、引用他人观点、举例说明等，使论述更具说服力。
8. 保持

「读后感+笔记」龙：一种未明的动物

“断定它们不可能，便等于带着鲁莽的臆断去自命知道一切可能。”

龙，蛇，蛟，鳄，分别是四种动物，不可混为一谈，蛇，鳄是现存人类肉眼可见的动物，实物俱在，一目了然。龙，蛟是曾经后来绝迹的动物，名存实亡。

一般的神奇异动物，一旦出现于某地，民众总是祈愿它能平安离去，倘若不幸死在当地，尤其是人为致死的，将会被看作大忌，是要招来大祸的。

龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜入深渊。----（春分水气在天上凝聚，所以能登天，秋分以后天气干燥，潜渊冬眠？）----龙的腾飞有季节性，不能想什么时候飞就什么时候飞。（地下水的温度高于地表水）龙只要有了水分的补充，便可腾空飞行，一旦脱离了水，就只能匍匐于原地，辗转于方寸之间。

蚌壳摆成的龙形图案：

古墓墓葬中，用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，蚌龙置于墓主人尸骨的右侧，昂首曲颈弓身，前爪扒后爪蹬，呈腾飞状。蚌虎位于尸骨的左侧，虎首位于尸骨的左侧，虎首微低，张口露齿，虎尾下垂，四肢交递，状如行走。

龙在陆地上生存会面临缺水威胁，苍蝇集满鳞片上：

龙坠地后面临的首要威胁，是水分的丧失，在缺水的情况下，它很难再飞起来。如果一时得不到水分的补充，就会出现一种奇特的景象：龙可能在原地困卧数十天乃至半个月，任凭千万纵情围观，直等到一场大雨降临，它才乘着雨势腾空而去。它迫切地需要水，哪怕是一洼浅浅的泥浆水，它也能借此苟延残喘。它多次试图腾飞起来，可是刚离开地面，又坠落下来，它无可奈何地蟠卧在泥水中，苍蝇集满了它身体的表面。

龙出现在陆地时，大多表现为神疲力乏，气息奄奄，长着四条腿却趴在原地不动，因为龙肺功能低弱，不能满足陆地运动的需要，具有其他辅助性呼吸功能。

龙的形态：

牛首龟身，有角有鳞无尾，四足五爪，后足麻痹不能起，前两足蹒跚而行，所过之处，大木尽拔。沂水大雨，双睛俱无，奄有余息。蛇然而卧，腥秽熏人，苍蝇环绕，远近的人都用篷遮蔽它，久久没有水，鳞都翘起来了，苍蝇进去鳞片就合上，把苍蝇夹死。眼角围着苍蝇，眼皮一动，苍蝇就嗡地一声飞开了。（堕龙这种动物，特别容易受到苍蝇、蚂蚁等小昆虫的包围）（另如蝾螈、鳖鱼等小动物，在浅水中灵活自在，尽情嘲笑神龙的木然无能）。四爪深陷入沙滩里，每个小腿都比胳膊粗，身子前半部分粗，卧在及腰高，直径有一米多，后腿以后的部分是尾巴，比前身细但长，后半身足足有八九米。脖子比较细，形状有点像马脖子，又扁又长，接近头的地方略细，有鳞，鳞片比身体上的鳞片小，形状相同。有黑龙堕入商人家，龙身比量斛还粗，弯弯曲曲塞满了半间屋子，体表呈青黑色，鳞片像蛇呈方形，能够忽开忽合。鳞片大如手掌，金碧射目，细纹的图样像龟背上面的形状，角不化，莹白如玉。皮肤呈灰白色，头部像巨大的蟾蜍，两只圆眼睛比饭碗还大，鼻孔犹如两个大黑洞，嘴巴张开很大，两前肢像腰盆那样粗，肢体上有五个趾头，每一趾粗如手臂，浑身遍布寸把长的毛和一尺多高的肉疙瘩。

腥味：龙身上的腥味极大，几百米远就能闻到，龙趴卧的地方，经过一夜暴雨的冲洗还是有腥味，因为鳞滑而油，龙的体表有丰富的黏液腺，浓烈的腥味正是由黏液散发出来的。

龙须：长，小龙五尺（150多厘米），七八根须子，又粗又硬，一直抖动。口须本是鱼类最重要的触觉器官，须上分布着味觉细胞。嘴型像鲶鱼。（龙因从未远离过水域，长期生活在暗无天日的地方，发达的触觉器官为了弥补不足，当它偶尔出现在地面时，由于无法适应白天较强的光照，眼睛往往睁不开，不停抖动的龙须就是为了努力探测周围的情况。）

龙舌：像蒲秸jie一样，即蒲剑，菖蒲草的叶子，形状狭长似剑，

-------这是菖蒲草。

古代养龙的有：御龙氏，豢龙氏，陶唐氏已经衰替，后代有刘累，向豢龙氏学习驯龙，进奉（夏）孔甲，

龙的属种：龙是一种跟原始鱼类有直接联系的两栖动物，（与西方恐龙的地位类似，只不过西方恐龙有先来后继的诸多学者探究，而东方龙则宣称不存在无人探究。），越是居于深水层的鱼类，体色越是五彩缤纷，斑斓夺目。水生动物及两栖类动物的优势在于，仅在活动时才消耗体能，安静状态时，可以长期漂浮在水中，肌肉组织能够得到充分的松弛，意味着它只需要消耗少量的食物和氧气，就能够维持生存。它生活在一个虽然并不繁荣，但是几乎没有天敌的环境中，其他兽类很难进入它的领地。

龙的飞行：以‘飞鱼’这种生物为例证，飞鱼在热带或亚热带海洋上离水飞跃，它长着一对宽大的胸鳍，伸展开来像鸟的翅膀一样，飞鱼起飞前，先由尾部在水里急剧摆动，达到极高速度后跃出水面，张开翼状胸鳍，身体保持静止状态，在空中滑翔飞行，这种有独特本领的暖水鱼类，能在离开水面4~5米的空中飞行200米左右。（山海经中‘状如鲤鱼，鱼身而鸟翼’的文鳐鱼，即产于沿海的飞鱼。）龙不仅能从水里腾向空中，还能在陆地上直接起飞，借助喷水而向空中飞腾，云气弥漫往往就是它喷水造成的现象。飞行距离，凌空一跃可冲出一二十里，不能脱离水，要能得到水气的充分补充，可以连续腾跃多次。当龙浮出水面时，往往只露出半身，嘴里还同时喷出很高的水柱。（有点像鲸鱼，难道比鲸鱼更高更深的生物就是龙？）

弘扬龙文化 传承龙精神——观龙的书法、收藏品、艺术品展有感

“龙行天下­—龙的书法、收藏品、艺术品展”于6月6日在区文化艺术展示馆开展，历时2个月，在上虞区收藏家协会荣誉会长曹松镜的精心策划指导下，龙的书画爱好者朱国龙先生从自己收藏的150多幅龙的书画作品中精心挑选出50多幅作品呈现于市民，体现收藏书画的价值取向，为建国70周年献礼。

书法艺术一直备受人们的欢迎，而龙在中国古代一直是作为一种崇高的象征意义的，龙在中国古代是传授中的神兽，具有腾云驾雾，呼风唤雨的能力，是人们崇拜的对象，在生活中有许多关于龙的词语，龙飞凤舞，虎踞龙盘，龙马精神等等，更是与书法结合在一起，目前人们喜欢龙的书法作品，既可以欣赏，又可以装饰，倍受青睐。

龙字书法是有着很好的寓意的，龙还有着人才，俊才的意义，所以在家中或是办公室中挂上一幅龙字书法，既可以装饰，又可以欣赏，还有着吉祥的寓意，带来好的运气。

我有幸参加了这次展览的开展活动。有机会目睹了朱国龙先生收藏的龙的书画作品，很是惊叹，因为如果没有展览，一般人不可能轻易能看到的。朱国龙先生喜欢龙的书画已有20多年的历史，大概是因为生肖属龙、名字有龙的缘故，他对于“龙”字情有独钟，于1985年开始收藏书画龙，从上虞书法家的书画到国内书法家的龙书法，从龙非遗工艺品（青瓷龙、越绣龙），龙收藏品（龙剑、龙石）等，无不展示龙的特色。有画龙、书龙、绣龙、做龙、雕龙等，无不体现龙的传承。

“龙的精神”，是中华民族五千年连续不断伟大文明的象征，是崛起的中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。

书画艺术，无不具有民族性，体现民族精神，民族气魄。写“龙”画“龙”更是如此，要书画出龙的气质，龙的精神，龙的灵魂，以彰显中华民族自强不息的精神，体现中国“龙”文化的精髓。书画艺术可以看作是艺术家的人格魅力，看作是作者和收藏家的人品、德行、道义、气节、学识、修养的象征。

龙，自然界里是没有的，但它真实存在的。自古以来，它在人们心目中是神灵的化身，它有神、有气、有骨、有筋、有血、有肉、有动、有势，腾云驾雾，兴风作雨，神龙见首不见尾。“龙”字书画源远流长。自远古即有龙图绘形，至殷周甲骨、大篆、金文，龙字形形色色，讫秦汉小篆、隶、草，唐宋以降，楷、行诸龙形体皆备，透过龙字演化的时空隧道，我们能够真切地感受到汉字的起源与演进以及与此同源而出的书法艺术发展脉络。身为炎黄子孙，莫不对“龙”崇尚敬重。

游览祖国名山大川，风景名胜，常见巨龙书法，或镌刻于高崖巨石，或高悬于广厦大殿，时刻为我们注入“龙”之基因、血性、气质。我华夏民族称为龙的传人，盖龙者乃先民崇尚之神鳞也。其形呈蜥蛇之象，扶摇九天，潜海入渊，吞吐宇宙，兴风播雨。龙之为见也，瑞兆邦国，泽被万物，故崇龙为中华民族精神之象征。盖龙之成文也，最早见于殷商之世，在甲骨文中，“龙”取形蜥蛇，图物绘像，形状各异，变化万端；金鼎之文，“龙”字重饰；春秋战国，“龙”字异形，不一而足；秦并天下，一统文字，“龙”始显现真身；及至汉兴，汉印缩方，隶生波磔，草行省简；千变万化，楷成晋唐。数千载烟云，沧海桑田，写龙画龙，永续不绝。

这次展览中所展出的龙的书画作品，亦呈现出龙文化的深奥和千变万化……

中央电视台著名节目主持人赵忠祥的龙字，尽显功底。他的泼墨形态，完全是自家风貌，张扬个性，彰显龙之风神，笔墨之奇妙，风格之独异愈现。书写“龙”字由于结构简单，因而更加注重得势问题。得势与平衡，是同一事物的两个方面，所谓“奇正相生，高下相随，长短相较。”危崖擎古松而不摧者，势与平衡之统一；担夫争道独木桥而不坠者，亦然。

上海书画家刘楠的书法“龙”字，他敢于打破空间均衡，得临危据槁之形，出突兀险绝之势，营造山崩地裂震撼人心之气魄。而用笔驱驰的畅行无阻，又合乎龙腾蛇惊，笔毫不偏中锋，不断气脉，其行笔角度的转换，速度疾徐，用力轻重，始终游刃于笔顺曲直、方圆的路线之间、气脉之中，方寸不乱。风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍。变幻无穷的水墨奇效，仿佛交响乐变奏的音乐效果呈现于纸上，实乃自然天籁和人生心曲的交互再现，并非刻意追求而可得，那种挥洒自如，浑然天成，难以复制。那种天然形成的特殊墨象，精妙入微，物象心象，是活跃的生命、畅朗的气息凝聚在毫端，以笔墨形态营造的万象时空，实属难得一见。

上虞区丰惠镇普发新村的农民书画家葛幼根的《腾云驾雾》图，令观赏者流连忘返。一幅龙图腾国画，大胆恣肆的用墨，浓淡枯润，幻化万千。笔法统御墨法，墨法表现笔法。画法、字法，本于笔，成于墨，笔法、字法、章法加上墨法、画法，当是书画之要。民间自有高手，观之震惊。

中国书法家协会会员、沙孟海先生的弟子文永安先生，他写龙，水、墨分置，水墨之比总不在一个相同的点上保持，即是水墨一条线上展开的韵律，任何人都无法重复自己，他的每一次的挥洒，都会产生不同的效果，而宣纸的不同质地又为墨象追求提供了一个无穷变化的舞台。让饱酣浓墨之笔作任意的挥洒时，积点成画，结线成块，并笔异象，怪象叠生，这是墨象生发的奇迹。

一幅幅书画作品，都有它的一个个故事，朱国龙先生说：“这次能成功主办这次展览，离不开恩师曹松镜的鼎力支持和帮助，离不开社会各界朋友的关心、厚爱和共同参与，更得益于龙文化的影响和龙精神的传承”

文化是根，文化是魂，文化是力，文化是效。一个人的墨宝，受人们的喜爱是成功者，是时代的人杰，更是传统美德哺育成长下的英才。它体现了自强不息的奋进精神、实事求是的求实精神、敢为天下先的开拓精神、崇尚气节的无畏精神、大公无私的奉献精神、厚德载物的集体精神等，朱国龙先生怀着崇敬的心情收藏着一幅一幅的龙字，这既是一种享受，更是一种感召，一种激励。我想这就是龙的精神。