手把手教你写《《人生》季羡林读后感》,（精选5篇）

更新日期:2025-06-18 14:56

写作核心提示：

写一篇关于《人生》季羡林读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定立意：首先，要明确自己的读后感中心思想，是对季羡林的人生观、价值观的认同，还是对书中某个具体事件的感悟，或者是从中获得的启示等。
2. 突出主题：在作文中，要围绕主题展开论述，使文章具有鲜明的主题性。可以从以下几个方面入手：
a. 季羡林的人生观、价值观：分析季羡林在书中所阐述的人生哲理，如人生的意义、人生的价值、人生的困境等。
b. 书中某个具体事件：选取书中某个具体事件，阐述其对你产生的影响，以及从中获得的启示。
c. 人生感悟：结合自己的实际经历，谈谈对人生的一些感悟，如何将这些感悟应用于实际生活中。
3. 结构安排：一篇优秀的读后感，结构要清晰，层次分明。一般可以按照以下结构进行：
a. 引言：简要介绍《人生》这本书的作者、内容，以及自己的阅读感受。
b. 主体：围绕主题，从不同角度展开论述，如：
- 分析季羡林的人生观、价值观； - 选取书中某个具体事件，阐述其对你产生的影响； - 结合自己的实际经历，谈谈对人生的一些感悟。
c. 结尾：总结全文，再次强调自己的观点，并表达对季羡林的敬意

「新声」读《季羡林谈人生》有感

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二零一七年十一月二十二日

新

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声

本期【新·声】

作者：天津未来科技城开发公司 李心月

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季羡林先生是我国当代学界泰斗，对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义，梵文文学等研究做出过重要的贡献。他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。

季羡林先生还是一位别具一格的散文家，早在高中时期就开始创作并发表小说，翻译屠格涅夫的散文作品。在清华大学读书期间写作的《年》、《黄昏》、《寂寞》、《枸杞树》等散文，直到现在，还是赢得一片赞美之声。近年来集结成册出版并为大众所熟悉的散文集也非常多，最近我认真阅读了《季羡林谈人生》，感触颇深。

该书由数十篇千字随笔组成。季老用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，在人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、爱情、长寿之道、伦理道德等诸多方面谈感悟,细细品读，感觉自己在同大师对话，对人生的体会也随之得到净化和提升。

人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季老强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着?人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。

“承担责任”“有所作为”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。当然，对于普通人来说，若非要要求自己在历史长河中留下印记，并为人类发展贡献力量就有些矫情了。但是一个成年人能够在单位和家庭里都承担好相应的责任，还是可以身体力行的。在供职的单位里，勇于担当，奋发有为，做好本职工作；在家庭里悉心孝敬父母、培育子女，创造并保持一个和谐温馨的家庭氛围，我认为，做到这些也是 “承担责任”“有所作为”，也实现了有意义有价值的人生。

季老的座右铭是陶渊明的诗作《神释》中的最后四句，“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”季老认为：成功来自于天资加勤奋加机遇，三个条件拿来分析一下，天资是由“天”决定的，我们无能为力，机遇不期而来，我们也无能为力。只有勤奋是有我们自己决定的，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”自己要做的事应脚踏实地持之以恒地做好，其他不必多虑。中国古话说得好:“尽人事而听天命。”首先必须“尽人事”，否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来。但又必须“听天命”。人世间，波诡云谲，因果错综。只有做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心态的平衡。

书中季老强调：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，不完满才是人生。”其实在生活中芸芸众生大都是平凡人，没有一个是一个完满的人，我们可以一直去追求完满但不必强求得到，只要脚踏实地工作生活，尽到自己的责任和本分，在自己可以掌控的范畴内不懈努力，争取去做到最好，就活出了有价值有意义的人生！

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来 源｜高新区科技先导报

文章作者｜天津未来科技城开发公司

李心月

播 音丨 魏翀

从生命意义到活着的真实，看一代大师季羡林的人生感悟

“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。——季羡林”

当我们去看见这段关于生命的存在，去理解季羡林在对生活与世界的关系中领悟的话语时，走入一种思考的情境里，对于季羡林所写的《心安即是归处（精装典藏版）》让我们看见无数个类似的领悟，在其中我们边看边省思，看见人生活于世间所获得体验与智慧。

一、对生命与人生的探寻

当我们走入书籍里，开始就看见作者对人生的讨论，对于人生这个抽象的概念，以其自身感悟的通透、朴实、纯粹、平淡，却也不失任性，让我们去看见他所理解的生命是怎样的，人生的意义又是怎样的，生命本来没有名字，作为第二章节的小标题，让人看见对生命的一种容纳与思索。

生活在人世间，无论是所见所感所思，都有我们自身所经历的认知和感知的融合。说生命本来没有名字，何尝不是在回归生命最本初的状态，它连名字都是被我们所赋予的，因为我们给它的赋予，所以有了众多的解释和理解，正如任何一个我们所讨论的话题和定义。

然而这生命本来最初就是没有名字的，也就宛如我们对太多的事物的理解都是基于我们的处境和遇见所附加的我们个人或整体的一种赋予，而这些赋予，构成了一种集体文化，也构成了我们每个人独一无二的自己。

对生命的探寻，让我们去打开那些一层又一层的赋予，一遍又一遍地解读，回到那个最初纯真自如的状态，去体验这个当下的存在，让生命的自然底色，在我们的游走中，如实的呈现和打开。而我们就是在这时间的长河里，去感知去体验，去为之细细品味。

二、跟随那份——读书有福，可慰平生的心境

在作者的描述里，对于读书的喜爱，慰藉人生的柔情，在作者对于第三章节的阐述里，流露出深深的喜爱与生命智慧，于文字间对书的推崇，与收获的喜悦，让书籍，为何给人快乐，给人以希望，一一细细描摹。

在其中，我们看见作者和书的缘分，对于爱书如命，是作者给自己的一种标签，这份热爱融入到骨髓里，融入到生命的经历里，无论是作者的散文之间，还是谈吐之间，都融入了书的痕迹，阅读书籍，慰藉的并不仅仅是其心灵的喜悦，也构成了生活意义的一种痕迹。

从他和书的连接，到影响他的书籍，都在将书的意义对影响一次次强调于我们眼前，我们看着作者喜爱的书籍的分享，对其自身的影响，更发现，原来生命与书籍本身就潜藏了万千联系，而这更属于作者，也更属于阅读书籍的我们，对生命的影响，对人生得影响，它带来的知识，甚至是一种领悟的智慧，而这将让我们在世间行走时变得为心灵富足与充实。

三、遇见自己，看人生真实

如果说作者从人生、书籍到当下生活，都是在描述自身感悟与人间万象的本身，那么对于遇见自己，看见人生真实，如何地描述，以及自身在这份了悟里如何行走，如何表达，都在细细的生活点滴里，在与自我的感知里，让人一探究竟。

从谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题，就像是把那带着具象的人生遇见，一点点地勾勒在我们眼前，而我们也透过这份文字间的流露，去理解这份恬淡与自如，潇洒与自由，更有一份在人世间行走的通透与淡然。

对于我们自己，我们如何在书籍中遇见自己，去看见属于自己的人生真实，则构成了阅读和自我思考的又一触发，那一幕幕带着色彩的画面，那一声声带着温情的叮咛，那一串串走心而过的感动，都有着太多的时间与经历让我们去理解，无论是满洲车上，还是游兽主大庙，奇石馆，都让我们看见作者走过的路，行走的道，看见的人事物，还有那些对话与人物遇见。

在这些描写里，我们怀着的何尝不是一种欣赏与看见，看见生命的经历在不同人身上呈现的不同样子，因文字和描绘，让我们能够接近那份存在，而对于真实的自我来说，应和了作者所说的当下即是生活。

就如此刻的你，在阅览着这些文字后，也进入了又一个当下的存在。

《心安即是归处（精装典藏版）》让我们看见内心的安宁与领悟，让生命的意义与存在的体验都细细呈现在我们眼前，让我们走入一场他人的文字指引，并勾勒出属于我们自己的人生画卷，走入内心的安宁之处，让心安即是归处，成为一份祝福与喜悦！