怎么写《实践活动作文100字》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-06-22 14:42

写作核心提示：

写一篇关于实践活动的100字作文时，应注意以下事项：
1. 突出主题：明确实践活动的主旨，确保内容紧扣主题。 2. 简洁明了：用词精炼，句子简短，避免冗余信息。 3. 结构清晰：开头简要介绍活动背景，中间描述活动过程，结尾总结感受或收获。 4. 生动具体：通过细节描写，让读者感受到活动的氛围和个人的体验。 5. 避免长句：尽量使用短句，使文章读起来更流畅。 6. 避免空泛：用具体事例和感受填充内容，避免空洞的口号和套话。 7. 适当运用修辞：适当运用比喻、拟人等修辞手法，使文章更具表现力。

1%的知识，100%的实践，就是全然的改变

2025

05/23

你好啊！这里是祝的独居日记，记录独居生活、所思所想以及想要说的一切。

今日起床时间 5:30

今日早课：八部金刚功 、瘦金体横笔练习加全篇临摹

额，3天没写日记了，感觉欠下了巨债，人果然不能对自己太放纵，因为自己得寸进尺起来比谁都更加。

那就把前两天的生活日记整合在这里吧，然后再写点别的，会有点乱，尽量分类好。

我发现写日记也是很不错的素材库积累，至于没有鲜明的钩子，不被算法推荐也挺好的，起码我的素材被知道的人较少，以后用起来也更加“新鲜”。哈哈哈

5月21日 星期三 生活日记之带小团妞妞去兜风水库

下午放学去幼儿园接的小团和妞妞，带她们去丽姐上班的仓库，等她一起下班。原本说好下班后去大路曹，然后一起吃水饺，两小只在楼上玩一会的。

但小团他不想，他想来我的小屋，于是我就跟两小只说，那让阿姨（丽姐）在家烧晚饭，我带你们两去南黄古道兜风。

他们兴高采烈的说着“好啊好啊”。

每当这个时候，我会想起自己的童年，父母也是各种忙自己的，带我们出去哪里玩，看看风景，见见世面，不存在的。

以至于我小时候的记忆里，永远都只有我们村、隔壁村、平坑老家还有水南上学的地方。小小的区域，就包圆了我的整个童年。

我记得上初中时，第一次独自一人去城里，连马路都不敢过，那个在视频中才看到的，伸出一只脚准备迈出去，本该伸第二只脚的，但是下意识的动作居然是把第一只脚收回来。

然后伸出第二只脚，又收回来，如此反复，最后是怎么两只脚都迈出去的，我知道。我只知道，懂得一个人可以自由行动时，我各种行走，不仅是天台，浙江，我还去往全国的很多个地方。

记得哥哥送我去遵义上大学时，他在一个人回老家的火车上哭，因为一趟48小时的车程，孤独感足以包裹一个没怎么出过门的少年。而我却很快和新同学打成一篇，融入那个少数民族占80%的黔北地区。

人生，就是要在有些时候去看看不一样的风景，跟不一样的人待待，体验一下不一样的生活，永远在一个地方待着，少了很多别样的欢乐。

把思绪拉回来，我总喜欢带着小团四处溜达，我童年缺失的，我想在填满他的童年时，也补给自己。

23年带着小团去了一趟昆明大理，小团因为水土不服发高烧41度也是吓坏了我。现在加上我跟团爸爸的情况，不敢带他去远一点的地方。在默默等他长大一些的同时，可以去周边逛逛。

总要四处去走走的，观世界，才有世界观。

我们开着摩托车穿过通往南黄古道的隧道，三个人在余热的太阳余温中忽的闯入了冰窖，边狂喊好凉快，边冻得瑟瑟发抖。

他们在大喊的时候，我突然想起了，幸福水库那里可以叫山，山谷会有回音，是一件非常好玩的事情，我觉得孩子们肯定会喜欢，于是就带着他们去了。

跟他们说好后，他们果然表现的很开心，于是我们又从两个隧道里瑟瑟发抖的开回来。

停下车，小团就带着妞妞跑到了水库的斜坝上（以前我去爬山的时候，他说我没带他爬，于是我就带着他去这里“爬山了”），沿着楼梯一级一级的往下跑去。

陪孩子长大真的是一个曼妙的过程，从要抱着走，怎么说都不听——他只听他自己的，到长大一点，自己会走，半听半不听中前行，到现在完全能自己跑，能听个一大半了。

坝沿上的草坪冒着新绿，侧着看过去，绿油油的，两小只在丛中穿行，拿出手机随手一拍，便有种闯进宫崎骏漫画下的夏天的既视感。

后来妞妞说帮我拍，小小的手臂，举了半天，帮我记录了一段我和小团走下去，又跑上来的视频。嗯，我穿着白衣白裤，配上绿色，真的很出片。

随后带他们走到水库泄水口那边，整个水库是我童年记忆比较密集的地方，因为我的妈妈当年就是在这个水库里发电的。我三天两头都会来这边玩，可以说是熟到不能再熟了。

我在朋友圈里写道：若是在此处钻进时光机里，我们就在童年撞见。

在水库坝上营业茶座美食的五嫂，帮我们三拍了一张合影，我们还是错着时空撞见了。

他们对着山谷喊着，山谷也给予了他们这个分贝该有的回音，我记录下两小只牵着小手面水背对着眺望远方的瞬间。多年以后，若是看到这张照片，会不会觉得娇羞难耐呢。

5月22日 星期四生活日记

弹力带练背一组 前一天陈霞约我去滑翔伞基地 所以其他早课省略了

之前爬山的时候说起来，她挺喜欢坐着摩托车兜风的，于是就哪天带她去兜兜。

8点钟磨叽好，载着她直奔山顶。一路上的森然路景夹道相送，体会到了苏东坡笔下的千里快哉风！

到滑翔基地时，云雾已散尽，但绿绿的草甸依旧很出片。

在这里再次感谢陈霞，似乎是合作过很多次的原因，她能拍出我想要的照片和想要的效果。

十三四岁的同学情，在断联了20多个春秋后又续上了，还能处成这样的同频，也真是难能可贵。

下山的路上，看到这森系路景，实在不想错过，于是把陈霞放在一个缺口，让她帮我拍点开摩托的照片。她帮我录了一段视频，事后我自己截图了几张，非常之满意。

我终于有了和摩托车共同行驶着时的同框合影。

下山后我们直接来到了护国寺，第一次来这里。一直以为天台山除了国清寺，其他的寺庙都有点小了。

没想到护国寺给人的感觉是大，大气，庄严。虽然它跟国清寺的清幽是不同类型的，当然跟它的年岁也不可一日而已。但不得不说护国寺还是非常值得一去的，以后有朋友来天台，又多了一个可去之地。

那用的木头一看就是那种很贵重的，整木到顶，那么粗那么高，听小霞子说都是从东南亚那边整根运过来的。不得不感叹各界人士的功德，因为若是自己的话，想必用不上这么高级材质的座椅。

但在这里，我得以免费享用它。这里的佛像也比较符合现代年轻人的审美，眉清目秀的，却也不失庄重威严。由于殿内铺了红木地板，所以进去礼拜，需要脱掉鞋，嗯这是我有生以来第一个脱掉鞋进入的寺院。

这个寺里没有提供茶水，于是陈霞自备了茶水，我们坐在高高的实木门槛上，相互斟酌着饮茶。

时间还没到11点，但寺庙里的斋饭一般都会比较早开放。与其他寺庙不同的是，这里的斋饭不是“随缘”而是明码标价18元一位。不过菜色确实也是出奇的丰富，像是开在城区的素食餐厅自助餐。

吃完饭以后，我们去新开放的抄经堂，抄了经书，陈霞描了佛像。整个抄经堂也是用的类似红木的材质，总之再次感谢社会各界人士的功德。我抄了一个心经的应该是隶书的经文，额，不是抄，是描。

写完后，第一次写回向文，这也是我第一次看到回向文。我想凭借自己的记忆写自由体毛笔字，但最后发现，由于最近学的字体有点杂，导致我要写自由体时，写的四不像。多少有些随意了，希望佛祖不要怪罪！

天台山的佛宗道源，佛国仙山，游览的越多，越能深刻的体会到。像国清寺、高明寺、智者塔院、明岩寺，桐柏宫、传道院（我还没去过，据说很大）都值得一去。

仙山就更不用说了，在这种季节，烟雾萦绕，下过雨的夜晚，清晨推开窗户就能很明显的感觉到，这种“山色有无中”的意境。琼台仙谷、石梁飞瀑、华顶杜鹃、天台山大瀑布、夜晚的赭溪老街也是一大亮点。

哈，似乎高铁开通了以后，天台山的旅游业发展也越来越迅猛了，真的很值得一游。

以上是前两日的一些生活记录和点滴感悟，今天没有出门，似乎也不能明确想起来干了点啥。晚上赵同学突然造访，本想让她自由随意，结果也是陪她叨叨了2小时，我这控制不住的表达欲啊！！！

今日开始读李笑来的《财富自由之路》，读书笔记记录的过多，下次写观点文再整理罗列吧！

今日感悟小记

有些事情我们明知道做了更好，不是没有时间做，只要抽出时间专注的做，坚持做就一定会有积累和收获。但有时候就对自己说，今天不做也没事吧，于是今天没做，明天也不想做，久而久之，好不容易养成的好习惯就这么中断了。

比如运动、练字、写日记。

有些事情不做是没事的，但我们却忙中抽空去做，比如刷刷短视频，瞄一眼小红书，不买东西也逛逛购物软件。

于是，时间就这么逃去如飞。

发现一件事：我们总是很难改掉一个坏习惯。

尽管你每天都在练习，练习的过程中，你也觉得自己有所改善了。

但当切换到原来生活中的场景，你会发现又被打回原形。

这种根深蒂固的我们称之为习惯的东西，真的很影响进步。

所以在这种时候，我们必须刻意刻意再刻意的去调整去练习。

争取在每一个生活场景中及时切换到新习惯模式。

比如我多年来一直驼背，尤其是比如出去跟别人站在一起时，或者自然的坐着时，背部就会自然的驼着，以一种非常放松的方式，也是特别没气质的形式。

这几个在散步的时候，刻意练习挺直背走路。也因为运动时有做专门的背部练习，确实在这两项刻意练习时，照镜子感觉有所改善。

但当我一坐到电脑桌前，当脑子里不提起这个意念，就自然的松散了。

去外面和别人待在一起时也一样，但凡思想没有关注到这件事上，这事又被固有的习惯带回原路。

终于明白为什么人们总是觉得童年经历，成长历程对自己整个人生造成的影响。因为改变一个几十年积累下来的习惯，真的是太难了。

读书是，练字也是，不能一味读，一味的练，只有融入到原有的习惯，才能真正的改变习惯。

就如之前老师说的，我们读一本书，哪怕学到1%对我们有帮助的内容，就用这1%去实践运用。 所以，学习知识是这样，改变习惯也是这样，不必等系统学完了再去用再去改，不必完美。

回见！

//总有人间一两风//

世上几十亿人，几万种生活方式。

找一件能够承载生命主题的事。并且这件事能让我活下来，饿不死，就行。

世人都很忙，有的忙着做事，有得忙着做梦，有的忙着做戏。

也有的人不慌不忙，做事也做梦，又在人生的剧场里做自己。

五卅运动百年，为何这是党的统一战线政策伟大实践？

中新网上海5月30日电(范宇斌)2025年是五卅运动爆发100周年。“五卅运动——党的统一战线政策的伟大实践”座谈会30日在上海普陀统战文化中心举办。上海市委统战部副部长、上海市统一战线理论研究会会长房剑森出席会议并讲话。

五卅运动是从中共一大到中共四大之后，统一战线政策发展的一次集中展示。纵观五卅运动的全过程，不管是组织领导、策略部署，还是动员途径、参与对象等方面，都蕴含着统一战线的元素，实践并发展了统一战线的力量，是党的统一战线政策的一次伟大实践，也是党的统一战线政策提出地的重要组成部分。

会议现场。 上海市同舟服务中心供图

会议认为，党的统一战线政策在此次运动实践中取得了重要成果，主要表现在：一是建立了反帝爱国统一战线，壮大了革命力量；二是深化了工农联盟和国共合作，厚实了革命基础；三是丰富了党的统一战线政策实践，积累了革命经验；四是采取了又联合又斗争的策略，推动了革命进程；五是唤醒了社会各阶层的民族意识，播撒了革命火种。五卅运动不仅在当时极大地推动了反帝革命事业发展，亦对后世产生深刻而持久的影响。

会议强调，要赓续传承好五卅运动作为党的统一战线政策伟大实践的历史经验和光荣传统，继续加强统战历史文化的系统研究阐释和活化利用，不断深化实施“两个工程”，在统战历史挖掘、研究和阐释上下功夫，在研究成果的活化利用和传播推广上下功夫，在统战文化的研究、弘扬、传播和实践上下功夫，以党的统一战线政策提出地的光荣使命为全国统一战线发展作出贡献。

普陀区委常委、统战部部长魏静表示，普陀统一战线将继续坚持大团结大联合的本质要求，用历史映照现实、远观未来，以弘扬统战历史文化传统、加强统战理论实践研究为工作抓手，助力彰显上海作为党的统一战线政策提出地的历史地位。让统一战线强大法宝作用在新时代新征程更加璀璨夺目、熠熠生辉。

中共党史学会副会长、原中共中央党史研究室副主任李忠杰说，从历史发展的长周期和大背景来看，五卅运动中的统一战线可以看作是中国抗日民族统一战线的先声或预演。

上海市中共党史学会会长忻平说，五卅运动是中国共产党领导的第一次全国规模的反帝爱国运动。五卅运动铸就的五卅精神是党领导反帝爱国运动的精神高峰，也是中华民族精神体系中的闪亮标识。

上海大学党委副书记段勇说，在中国共产党的领导下，上海大学师生投身到五卅反帝爱国运动中，担当了运动的先锋和主力。上海大学作为五卅运动的策源地和统一战线政策的重要实践场域，在宣传动员、组织领导、培养干部、联合社会各阶层等方面都起到了关键作用。

普陀区委统战部副部长富彩萍说，普陀统一战线赓续荣光，从沪西工运和五卅运动等历史中汲取统战精神伟力，着眼“大团结大联合”，固守圆心，夯实团结根基；延长半径，织密团结网络；锚定目标，汇聚团结伟力；守正创新，激扬团结活力，努力将统一战线的政治优势和资源优势转化为促进改革、服务上海“五个中心”建设和普陀高质量发展的强大动能。

上海社会科学院历史研究所副研究员段炼说，五卅运动期间，国民党左派积极支持和援助了运动的开展，在宣传和动员民众方面起到了重要的作用。五卅运动发生在上海，是中国共产党领导下的群众性反帝爱国运动，是党的统一战线政策的一次伟大实践，也为中国革命提供了宝贵的斗争经验。

上海新时代党的统一战线研究上海大学基地执行主任廖大伟表示：“本次座谈会围绕工人运动中无产阶级领导权与坚持党对统一战线领导、社会各阶层动员的途径与工商学联合会等组织特点和性质作用、又联合又斗争的统战策略与统战实践的历史经验和启迪等方面问题展开研讨。相关论文从不同角度深入剖析五卅运动，并且从实践维度对统一战线政策的作用和影响进行阐述和研究，对丰富党的统一战线理论，拓展统一战线史研究，具有推动作用和拓展意义。”

据悉，本次座谈会由上海市统一战线理论研究会指导，普陀区委统战部、上海大学党委统战部、上海市同舟服务中心主办。

今年3月起，“五卅运动——党的统一战线政策的伟大实践”主题征文活动面向社会各界开展，最终在48篇投稿中评选出优秀论文12篇和入围论文10篇。这些论文从不同角度深入剖析五卅运动，为党的统一战线理论和政策发展提供重要的时代价值研究，为新时代党的统一战线工作提供有力的历史借鉴。(完)