如何写《迷上广告词》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-06-24 10:42

写作核心提示：

题目：撰写广告词时应注意的事项
在现代社会，广告词作为宣传产品、塑造品牌形象的重要手段，其作用不言而喻。一个好的广告词能够深入人心，激发消费者的购买欲望。然而，撰写广告词并非易事，以下是一些撰写广告词时应注意的事项：
一、明确目标受众
1. 了解目标受众的基本特征，包括年龄、性别、职业、兴趣爱好等。 2. 分析目标受众的需求和心理，确保广告词能够引起他们的共鸣。
二、突出产品特点
1. 准确把握产品的核心卖点，提炼出简洁、有力的广告词。 2. 避免使用模糊、笼统的词汇，让消费者一眼就能看出产品的优势。
三、遵循广告原则
1. 实事求是，不夸大其词，避免误导消费者。 2. 遵守国家法律法规，不涉及虚假宣传、不正当竞争等行为。
四、注重语言表达
1. 运用生动、形象、富有感染力的语言，使广告词更具吸引力。 2. 避免使用过于复杂、晦涩的词汇，确保广告词易于理解。
五、注重创意和独特性
1. 突破常规，运用新颖的创意，使广告词更具吸引力。 2. 保持广告词的独特性，避免与其他广告雷同。
六、注意节奏和韵律
1. 运用韵律和节奏，使广告词更具韵律

周末综艺节目大乱斗，谁能胜出？

颜妍言这个周末忙死了！为什么？因为节目太多啊！为了看综艺节目时间都排不开了，差点连觉也没得睡了！（心疼颜妍言一分钟）

如何在《快乐大本营》和《天天向上》这样的老牌综艺节目杀出一条血路，请看今日的《颜妍言说综艺》节目。

《快乐大本营》和《天天向上》作为在周五和周六长盛不衰的综艺王牌，我们已经产生很浓重的疲倦感和雷同感。快乐家族和天天兄弟以一大波人的主持方式，何炅和汪涵的个人主持风格在这两个节目中的把控节目的作用极明显，甚至于霸道。

何炅还好些，但是，每次看《天天向上》，有种汪涵把段子硬生生地插进去的感觉，很凌乱，大家都在捧着汪涵说的所谓好笑的段子。

可是！颜妍言真心不感觉好笑啊！而且，像快乐家族这样子各司其职，没有试图去抢镜头的，看似相处很和平。BUT！反观天天兄弟，人多，但都不红，没有自己的风格，而且除了汪涵都有抢镜的嫌疑。之前一个月还有一大波网红脸的小鲜肉来蹭热度，对《天天向上》路转黑。

既然视觉疲劳，我们来说些新鲜的。颜妍言给各位党粉儿总结了一波现在特火的综艺节目，来来来，一起来看看！

（以下排名以百度指数为主）

第一，《极限挑战》

百度指数：223479

参演人员：黄渤、孙红雷、黄磊、罗志祥、王迅、张艺兴。

极限三傻：小绵羊张艺兴、颜王孙红雷、大松鼠王迅

极限三精：神算子黄磊、国民坏叔叔黄渤、小猪罗志祥。

每个人的定位极其有特色，适合多个年龄层的观看，老少皆宜。

笑点自然，看着看着就能乐了。

极限挑战火不火，请看一下视频！

视频加载中...

第二，《奔跑吧，兄弟》

百度指数：96569

参演人员：邓超、Angelababy（杨颖）、李晨、陈赫、郑恺、王祖蓝、鹿晗

7个人的定位也明确，但是与《极限挑战》不同的地方就是笑点硬植入（不好笑你还让我笑，我就只能弃剧啦），邓超的个人色彩太重。

撕名牌撕一季感觉还能接受，但是，撕四季，天啊！放过我吧！

负面新闻太多了，感觉成员之间各种不阳光，加上节目效果也不是很好。

颜妍言能说我已经弃剧很久了吗？

第三，《奇葩说》

百度指数：88532

参演人员：蔡康永、马东、高晓松、肖骁、马薇薇、范湉湉、姜思达等。

《奇葩说》的话题新鲜而敏感，常常触礁时下最最说不出口的话题，但是在辩手们解说下，不仅对这个话题有了新的认识，而且还希望自己能学学说话的学问。

《奇葩说》的嘉宾有男神和女神，与话题接轨，更重要的是有趣！也不是很无趣的和嘉宾做游戏， 而是进行神游。

MM马的念广告，也是让人耳目一新，把广告加点色彩，有趣！

第四，《火星情报局》

百度指数：82692

参演人员：汪涵（局长）郭雪芙（副局长）薛之谦（高级特工）钱枫（高级特工）田源（高级特工）刘维（高级特工）应采儿（副局长）

看海报就能看出来，汪涵是这个主角啊!

但是真的很好看啊！原因是什么？不是因为最爱的那个段子手薛之谦

（请叫我灵魂截图手）

而是因为好污！张宇（就是那个唱《雨一直下》的那位男神），在参加完一期《火星情报局》以后，大家都“好评如潮”！

另外，颜妍言被刘维（就是那个和贾玲唱的《我想和你萌萌哒》）念广告词迷上了，尤其是令人着迷的舞蹈，电动小马臀！NICE！

第五，《妈妈是超人》

百度指数：24307

参演人员：董洁、冉莹颖、梅婷、贾静雯

颜妍言最喜欢bubu和贾静雯咯！主要是太甜蜜！贾女神太励志！修杰楷能帅我一脸（主要是做饭好吃！）！

快快也超级可爱！快快也因为被打了小孩，不肯道歉，被爸爸认为要去上《变形记》，颜妍言也只能说“666”

（论快快与蒙奇奇的血缘关系）

以上就是在众多综艺节目杀出一条血路的节目！颜妍言就是超级喜欢的！

没有为什么！就是好看！

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迷上“弹幕”的诸种理由

今夏，几部电影的“弹幕试映”将“弹幕”这种小众文化形式推到大众面前。观众可以一边看电影，一边用手机登录特定的页面发出评论，这些评论被即时叠加到银幕上，像子弹一样从右至左飞过，与电影画面形成一种独特的关系。根据网上一些尝鲜者的叙述，这种“弹幕电影”打破了以往“黑暗中不发声”的观影模式，观众从头到尾一边“吐槽”、一边嬉笑，手中亮着的手机与银幕形成“多屏互动”的格局。

笔者倾向于将“弹幕”视作一种网络青年亚文化现象，而“弹幕电影”只是大众影视文化对这种亚文化的一次挪用。不过，这倒给了人们一个契机，去接近真正的“弹幕族”。打开弹幕网站你会发现，弹幕的内容并不止于说笑和吐槽，小众化的影视节目，灵光一闪的点评，指明笑点或者做些“剧透”，都是弹幕族的大爱。

弹幕是对影视节目的“二度加工”

打开弹幕网站上一部热门动画片，刚刚开始几秒钟，相同的一句话“阿姨洗铁路”，以不同的颜色、字号、速度，从屏幕画面上飘过。不明就里的人可能要问“肿么了”，其实这句话是日语“我爱你”的中文谐音，恰恰是弹幕族最常见的一句话，表达对弹幕布满屏幕的视觉效果的称赞。

弹幕是近年来东亚地区的青年网络亚文化的一道景观。最早的弹幕网站是日本2006年年底上线的NICONICO（被称为“N站”）。模仿N站，中国随之也出现了弹幕网站，目前国内两大弹幕网站是AcFun（弹幕族称之为“A站”）和bilibili（被称为“B站”）。

弹幕网站的建立者与早期用户，大多是日本动画、游戏的爱好者，这使得网站的内容也集中在这些方面。要成为弹幕族的一员，你必须掌握一套约定俗成的语言体系，共同偏好某些主题，并对特定的情节、画面、声音产生特定的反应。例如，他们在弹幕中使用许多“暗语”：除了“阿姨洗铁路”，“查水表”表示“知道的太多了”，“地球君又便当了”意指动画中“地球被轰炸得面目全非的状态”。因此，很多非族群成员不能理解和体会弹幕视频中这些表达，也就不能理解弹幕的乐趣。

从内容上看，弹幕可以分为翻译解说（包括有意曲解）、调侃吐槽（有时是不知所云）、加工制作（用编辑软件将更多的内容加到原来的节目中去）等。最简单的例如，当剧中女主角闻着心仪男生的毛巾时，有人弹出“这酸爽，不敢相信”的方便面广告语；当男女主角的情感发展到高潮时，会出现满屏的粉色心形的弹幕景观。而“骨灰级”弹幕爱好者还会自配画外音、重新翻译字幕甚至将图片和小程序叠加到原来的视频中。这些对文本的再加工往往偏离了文本最初的传播意图，在原有视频的基础上实现了对影视内容的二度加工与传播，原本作为传播对象的弹幕族掌握了二次传播的主动权，而视频本身反而处于被改写、被揶揄的地位。

“弹幕族”的心理分析

随着弹幕网站影响力的增大，更多的青年开始玩弹幕。但问题是，同样是网上看视频，为什么年轻人喜欢玩弹幕而中年人没有？笔者认为，对于中年人来说，视频就是用来“看与听”的，而当一个青年面对屏幕中的视频时，能在上面涂写点什么确实是一个不错的选择。

当代青年中独生子女的比例很高，他们从小一个人看着动画片长大，他们一方面有着对群体观影的渴望，另一方面又不愿意做简单的传播接受者，青年喜欢玩弹幕，和他们喜欢玩的影像自拍、视频恶搞、音乐串烧、网络涂鸦，有着相同或相似的心理动因。以往影院不允许大声说话，你在观影时至多与旁边的亲友耳语两句；家庭观影可以尽情聊天，但是你只能与家庭成员对节目进行评论；一个人对着电脑看片，最多只能在网页中留言。与上述观影方式都不同的是，基于互联网的即时弹幕能够超越时空限制，构建出一种奇妙的共时性的关系，形成一种虚拟的部落式观影氛围。

在日本，ACG爱好者被称为“御宅族”，其所代表的“宅文化”在日本社会中有着强大的影响力。A、B站在中国大陆仅仅是青年亚文化的网络社区，但N站却是日本主流门户网站，连安倍晋三都前往N站组织的线下聚会，以求聚拢青年中的人气。很多中国人将“宅”这个词误用为“待在家里不愿意出门”，这严重偏离了“御宅”的原意。在弹幕网站出现之前，特定的字幕组、视频分享网站、贴吧、论坛，都是“御宅族”的群聚之地。弹幕网站整合了上述的互联网资源，让“御宅族”享受一站式服务。从这个线索分析，我们看到，“宅文化”是弹幕族和弹幕网站产生的直接动因，网络技术只是顺水推舟而已。在中国的语境下，青年群体中略有“另类”色彩的御宅族，可以在看同一个视频时一起“嘻笑怒骂”，可以用他们自己才懂的语言交流，可以形成一致或近似的观点。在这样的心理机制下，越来越多的用户愿意以资深玩家的身份出现——越是能找到网上罕见的视频资源，越是能做出精彩的弹幕，就越能显示他或她在这个亚文化群体中的位置。

主流文化如何应对？

中国传媒大学教授崔永元曾发微博说“问女儿现在年轻人喜欢什么？她说你上bilibili逛一圈吧。设计的父亲节促膝长谈于是戛然而止……”青年群体熟谙网络新技术手段，他们以父辈不了解的图像、数据、多媒体视频、新词语作为“武器”，在自我与成人世界之间筑起一道自我保护的“高墙”。面对这样的状况，主流文化应该作何反应？

据笔者的考察，目前在校大学生多数都浏览过弹幕网站，而且这个群体的年龄有向下走的趋势，中学生甚至一些小学高年级学生也加入进来。以B站为例，该站常年的活跃用户在20万人左右，绝大多数用户是年龄在15～25岁的年轻人，学历以中学至大学为主。

借助弹幕网站这一高度同质化的网络社区，亚文化群体可以找到“一起玩的人”，从而纾缓自己焦虑的情绪。发送弹幕像是一种仪式，是青年对“家长社会”的某种抵抗，在这一过程中寻找亚文化群体的归属感和脱离规训的片刻之欢。另外，由于网站注册使用的是昵称，用户发送弹幕时不必在意自己的真实身份，不必承担言语责任，因此出现了大批毫无起码道德感的弹幕，有的语言低俗不堪。同时，对于不少原本有版权的视频，弹幕族很少会去考虑相关的著作权问题，因为他们在使用这些视频时获得的快感，远远超越了法律可能会带来的束缚。

互联网不是法外之地。数量可观的弹幕族在思想上还不尽成熟，他们一方面需要主流文化的正视与包容，另一方面也需要主流文化的引导和沟通。在不良弹幕视频多次被管理部门屏蔽之后，A站和B站加强了对内容的自查，同时网站与节目制作方或版权机构展开合作，以期合理使用版权内容。今年昆明“3·01”暴恐事件后，在弹幕族中声望很高的“使徒子”的一组“治愈系”画作被人民日报微博转载，引发网上网下的广泛注意，产生了良好的宣传效果，这恰恰说明了弹幕亚文化和主流文化亦存在互补共荣的空间。