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更新日期:2025-06-24 23:11
写作核心提示:
写一篇关于参观岳庙观后感的作文,需要注意以下事项:
1. 主题明确:首先要明确作文的主题,即参观岳庙观后的感受和体会。可以围绕岳庙的历史、文化、建筑、人物等方面展开。
2. 结构完整:一篇好的作文需要有清晰的结构,通常包括引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍岳庙的背景和参观的原因;正文部分详细描述参观过程中的所见所闻,以及自己的感受和思考;结尾部分总结全文,再次强调自己的观点。
3. 内容充实:在正文部分,要详细描述参观岳庙的经过,包括岳庙的建筑风格、历史背景、文化内涵等。同时,要结合自己的感受,谈谈对岳庙的认识和评价。
4. 语言生动:运用丰富的词汇和修辞手法,使文章语言生动形象。可以运用比喻、拟人、排比等修辞手法,增强文章的表现力。
5. 思考深入:在参观岳庙的过程中,要善于思考,挖掘岳庙背后的文化内涵和历史价值。可以从以下几个方面进行思考:
a. 岳飞抗金的历史背景和英雄事迹; b. 岳庙的建筑风格和艺术价值; c. 岳庙所蕴含的中华民族精神和文化传承; d. 个人在参观过程中的感悟和体会。
6. 情感真挚:在作文中,要表达出自己对岳
原创 牛新民
位于蛇山的岳飞铜像
岳飞建功于武汉岳飞(1103—1142年),武中亚圣,南宋著名抗金将领,生于河南汤阴,逝于浙江杭州,但建功立业的辉煌时期却在武汉。1133年底,金国扶持的伪齐儿皇帝刘豫,派兵占领了南宋的襄阳、随州、郢州(钟祥),大有切断南宋王朝与川、陕联系之势。在此危急之时,岳飞多次请求领兵抗击伪齐的入侵,终于得到了朝廷的批准。1134年三月,岳飞接到了出兵的命令,四月率军由九江进入湖北,一举收复了郢、襄、随、邓、唐、信阳六郡,这也是南宋政权第一次主动进攻并取得的重大胜利。此后,直至1141年岳飞被解除兵权前,武昌一直都是岳家军的大本营,时间近达七年。其间,岳飞曾由此四伐中原,三援淮西(今鄂东皖西一带)。当然,岳飞为了南宋王朝的利益,还曾赴洞庭湖镇压了杨幺的农民起义军。(传杨幺与伪齐李成有勾结)所幸的是,岳飞采取了剿抚并用的政策,收编了农民义军数万人,也壮大了自己的队伍,使自己的兵力达到了十万余众。由于严明的纪律和良好的军事素质,岳家军成为了全国抗金力量中最强大的一支队伍。正是因为战功卓著,岳飞被授予过诸多官职、爵号,其中如有黄州、复州(天门)、汉阳军、德安府(安陆)制置使,湖北、京西(鄂西北、豫西南)两路宣抚使,并先后进封为武昌开国子、开国侯、开国公等爵位,岳飞冤案平反后,还被追封为鄂王。单从这里列举的官爵名称,就足以看出岳飞与湖北和武汉的深厚情缘。岳飞遗迹武汉多在武汉市区内,至今还有着许多有关岳飞的故事和遗迹。武昌司门口北旧有“憩园”,岳飞任宣抚使时,这里即为宣抚司(又称帅司)所在地,岳飞家小均住于此。每当岳飞率军远征,岳飞妻子李氏还常去各部将家中慰问。岳母姚氏的晚年也是在这里度过的。因水土不服和患腿疾,姚氏常卧床不起,岳飞与妻子煎汤熬药亲奉左右。据岳飞嫡孙岳珂《金佗粹编》所载:“岳飞三月二十六日丁母忧。”并记述了姚氏1136年七十岁时病逝于武昌,岳飞与长子岳云等“跣足扶榇”将姚氏送往江西庐山安葬的经过。岳飞去世时,四子岳震7岁、五子岳霆3岁;孙辈中岳甫4岁、岳大娘3岁、岳申1岁(岳云的子女),岳二娘2岁(岳雷之女)。依时间推算(绍兴四年五月后至绍兴十一年二月岳飞驻鄂),他们均有可能出生于司门口。另外据民间传说,岳飞有一女儿人称银瓶小姐(岳飞实有一女名安娘),在得知岳飞被害 后悲愤投井身亡,此井旧址就在今民主路398号院内(文革前还在,今无存)。乾隆《江夏县志》曾载:“灵山寺,一在高观山阴……宋岳武穆早侨于鄂,依寺居焉,建灵山书院,有岳武穆自撰碑文,院右为银瓶井。 岳飞曾写过两首满江红词,在黄鹤楼公园古碑廊,现存有一块刻制于抗日战争之初的《满江红.登黄鹤楼有感》岳飞手迹碑刻。这首词在早期有关岳飞的书著中均无记载,因此可知此碑的珍贵。在新建的黄鹤楼内,还置有岳飞的瓷画像。在黄鹤楼东侧,2000年铸造的千禧钟中,岳飞抗金也被作为武汉历史上十件大事之一铸入画面。在蛇山洞(俗称古楼洞)顶部,有始建于1937年的岳武穆遗像亭,内置明万历十年(1582年)的岳飞半身线刻像。还有1992年后陆续建造的岳飞铜像、岳飞抗金浮雕像、“精忠报国”等牌坊群。在洪山宝塔东,现有三株岳飞松(实为清同治年间补载),还有新建的岳松亭。山下旧岳王庙,为1906年总督张之洞建,惜今已无存。 在汉阳,还曾有岳飞庙,精忠坊、报国庵,及岳飞屯兵操练的兵藏阁(今冰塘角、)马场湖(今马沧湖),还有附会岳飞在安徽池州写的诗句“得得寻芳上翠微”,而得名的得得处、翠微池,翠微井,翠微峰等遗址和地名。武汉岳庙最为先旧时,岳飞被奉为武中亚圣,在全国各地不知建造过多少座岳飞庙,还有将岳飞与关羽并祀的武庙。但最早的岳庙,当数1170年宋孝宗下令在武昌建造的“忠烈庙”。1142年,岳飞以“莫须有”的罪名被赵构、秦桧杀害。1162年,宋孝宗继位后即为岳飞平反,但开始“力度”还不大,只是返还被抄家产,“以礼改葬”岳飞遗骨而已。后来虽同意将杭州的显明寺作为岳飞的功德院,但因该院已停有仪王的灵柩而迟迟未建。而湖北的岳飞旧部纷纷为岳飞鸣不平,1170年,湖北转运司上书朝廷,请求在武昌为岳飞建立庙宇,得到了孝宗的批准,并为庙宇起名:“宜赐忠烈庙为额”。据查知,杭州的岳王庙建于1221年(时称褒忠衍福寺),汤阴岳庙建于明代的1450年,均晚于武昌的忠烈庙。不难想象,在当时兵荒马乱之年,没有朝廷的允许,谁也没有能力、也不敢私自建造岳飞庙。因此可以说,武昌的忠烈庙,应当为全国建立最早的岳飞庙。据志书载,原武昌、汉阳有数处岳庙,而武昌宋时的忠烈庙在县东五里旌忠坊,早毁。至明代1498年,巡按御使王恩在小东门外二里,将岳飞与汉孝子孟宗一庙同祀,并题匾额“忠孝祠”(1535年,小东门因此更名忠孝门) 1519年,布政使周季凤等恢复孟宗祠,另在城东十里将台驿旧址为岳飞建专庙,在一幅1521年的《湖广图·司志总图》上,还赫然标有“岳飞庙”的位置。清康熙年间,岳飞20代孙岳宏誉任视楚学使,曾撰《重修武昌岳武王庙碑记》,称其庙“殿庑门楼高耸,前抵通衢,屏墙大书‘精忠报国’四字,后距高墩,左抵雷祖殿,右抵洗马池”。1580年,巡抚李楨又在大东门内青草坡建造了一座忠烈庙。这两座岳飞庙历史上多有变更兴废,但抗战时尚有部分遗存。蛇山万历十年岳飞线刻像当出自此处。1874年,清湖广总督李瀚章还在洪山宝通寺东修建了一座岳王庙。1906年4月,张之洞欲修罗(清将罗泽南)公祠,因岳庙时已残破,遂将岳庙后移,与罗公祠一同修建。从一幅1912年的地图上可知民国时期尚存。 在清末一些地图中,今解放路、彭刘杨路交汇处原有一座“武庙”,其中1936年的《武昌市街图》中标为“关岳庙”,应为供奉关羽、岳飞二武圣处。1931年长春观大修,观内还建有“二圣殿”供奉关羽、岳飞二人。据笔者所知,武昌地区曾有过八座岳庙和合祀庙。 但愿武汉建岳庙旧时,杭州、汤阴、朱仙镇岳庙与武昌岳庙并称为全国四大岳庙。今前三座均在,唯武昌岳庙独无,那么是否可以在武昌再重建一座岳飞庙呢。至于重建岳庙的位置,似可选在洪山或蛇山。不过我倒认为可选在蛇山东端山南麓。因此处南边财大院内,明代时就有过一座岳庙,也符合历史。近年来,随着蛇山透绿,山之北坡房屋已全部拆除并予绿化。笔者建议,可否在龙化寺东约百米临近山顶处修建一座岳庙?像今龙华寺一样,与武珞路之间留出一定的距离,不破坏原格局和临街绿化带。为保证有一定的面积,全庙可分为东西两院:东为山门,大殿,配殿,后殿;西为宣传纪念性殿、廊,广置岳飞手迹碑刻和相关历史故事塑像。这样,在蛇山东段自西至东就会分别有首义纪念碑、抱冰堂、烈士祠、龙华寺、岳飞庙,而过中山路后向东又有城堭庙、长春观。可以说是集中了中国传统的儒佛道宗教建筑和革命纪念建筑于一起,也便于游人参观游览。如此意义重大、功标千秋的好事,何乐而不为呢?汤阴岳王庙
编辑:水手
我在7路公交车的“岳坟”站下车;这一站也叫“岳王庙”,可以到达的公交车有很多。
虽说也叫“岳王庙”,但几乎没有那辆公交车上播报“岳王庙”,人们总是听到说:“岳坟到了……”
“岳坟”,在栖霞岭的南麓、西湖的西北角、北山路的西段,无论从哪个角度看,这都是杭州最繁华的地段之一。
站在站牌下,我有些迟疑,因为在我的对面,跨过北山路,就是杭州人引以为豪的“岳王庙”;而在我背后的咫尺之地,是西湖十景之一的“曲院风荷”,虽说是在7月的大伏天,这里依然是人们趋之若鹜的地方。
我身边站着一对父女,他们是和我从同一辆公交车上下来的。女儿稚气地说:“爸爸,我想先去看荷花。”父亲微笑着,语气和蔼却不失坚决:“不,我们先去岳庙。”
我听了有点惭愧,不再犹豫,拔脚向通往北山路北侧的地下通道走去。
岳王庙的大门面向西子湖畔最有文化气息、最美的街道北山街;它是一个重檐歇山顶的亭式门,门厅的前柱上镌刻着岳飞《满江红》中的名句:“三十功名尘与土,八千里路云和月。”
岳飞文韬武略,20岁时入"敢战士"从军,三十二岁时,就凭借襄、邓大捷被封为武昌郡开国侯。他追随老将军宗泽南征北战,屡立军功,成为南宋“中兴四将”之首。
金人灭辽,入侵南宋,他率领的“岳家军”是最主要的抗金力量。
他治军赏罚分明,纪律严整,“冻死不拆屋,饿死不打掳”;他体恤部属,以身作则,甚至连金军都敬佩地说:“撼山易,撼岳家军难!”
在北伐中,他率领的军队成功收复了襄阳周围的六州和洛阳周边;而后更是剑指开封,离雪耻仅一步之遥。
旧庙
然而,毕竟是“靖康耻,犹未雪”;于是, 他视三十年来个人所成就的功名为“尘与土”,念念不忘北伐大业,决心为之付出更多的努力,甚至不惜生命的代价!他喟叹曰:“莫等闲,白了少年头,空悲切。”
进入门厅,是一个四方的院落,有一长23米的石板道引向一个大殿,也是重檐歇山顶,两檐之间悬挂着叶剑英元帅手书的匾额“心昭天日”。
岳飞被陷入狱,秦桧等人怕民众不服,给他加上了许多“莫须有”的罪名:“策动兵变”、“拥兵自重”、“企图谋反”……但他自觉无愧于国家,宁死不从。临刑前,他悲愤难平,在供状上留下“天曰昭昭、天曰昭昭”八个绝笔大字。
大殿内的岳飞彩色塑像,气宇轩昂;殿中高悬的“还我河山”匾额,为岳飞手迹。
在大殿的天花板上,绘有“百鹤图”,373只鹤形态各异,栩栩如生,是岳飞浩然气节的象征。
正殿后面两旁,有巨幅壁画,其中岳母刺字那一幅看起来格外熟悉。
靖康元年(1126)九月,金人再次大举南侵,宋朝当权者腐败无能,节节败退。在这国家存亡、民族兴衰的危急关头,年轻的岳飞毅然告别妻儿老小,第三次从军,再次走上了保家卫国战争的第一线。
临行前,姚太夫人把“尽忠报国”四个字刺在儿子的背上,让他把国家事业时刻谨记在心。
岳飞初入狱时,主审官何铸看见他背上这四个字,为之动容,又发现岳案证据不足,实为冤案,便如实禀告秦桧,秦桧却说:“此上(高宗)意也!”然后,改由万俟卨主审这个案件。
大殿前的左右两侧,各有一庑殿。
右侧殿是用来祭祀岳飞的大将张宪的。
张宪是岳飞的主要助手,他是抗金救国的战火中从下层成长起来的将军,骁勇善战,屡立战功,自建炎未至绍兴初,已是岳飞的主要助手,后张宪与牛皋取得随州大捷。
右侧殿内是岳飞长子岳云的雕像。建炎四年(公元1130年),12岁的岳云从军,成为张宪的部下。
岳云像
绍兴和议之后,秦桧唆使其同党万俟卨向宋高宗呈上一道捏造岳飞抗金时拥兵不救、放弃阵地等许多“罪名”的奏折。此后秦桧再收买张俊、王贵、王俊去诬告岳飞儿子岳云曾写信给张宪,欲与之共同发动兵变。
绍兴十一年九月,张宪被捕入狱;十月岳飞、岳云两父子也被骗入狱。
岳飞死后的第二天,岳云和张宪也都被斩首,时年张宪不到四十岁,岳云只有23岁。
庭园中间,有一石桥名“精忠桥”。过桥,有一道墓门。进入门内,是一个白墙黛瓦的大照壁,里面是一个很大的院子。
站在院内,回头看时,见幕门两侧有门联,上书:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”;而照壁上是明人洪珠书写的四个黑色大字——“尽忠报国”。
院子里有岳飞的坟墓,墓碑上雕刻有“宋岳鄂王墓”;左侧是岳云墓,墓碑上书“宋继忠侯岳云墓”。有甬道通至墓前,道旁列石人、石兽阵。
坟墓对面的台阶下左右两边各有一对白铁铸的人像,左边是秦桧和他的妻子王氏,右边是张俊和万俟卨,四人都反剪双手,面墓而跪。
万俟卨接审岳飞案件后,对岳飞进行了刑讯逼供。逼供未成,又罗织搜剔了所谓“指斥乘舆”、“坐观胜负”等数条罪名,欲将岳飞一举定为死罪。
大理寺丞李若朴、何彦猷认为岳飞无罪,与万俟卨竭力争议,均遭罢官处分。布衣刘允升上书为岳飞申冤,被下大理寺处死。已经辞官在家、明哲保身的老将韩世忠按捺不住,去问秦桧岳飞何罪,秦桧含糊地:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有?”韩世忠气愤地说:“‘莫须有’三字,何以服天下!”
1142年农历十二月廿九的除夕之夜,宋高宗下达命令: “岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护。”
这一年,岳飞才39岁。
“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞。”岳飞被杀,百姓们都为之哭泣,大学士张伯麟在太学墙壁上题字:“夫差,尔忘越王之杀尔父乎?”
消息传到金国,金国大臣们为此酌酒庆贺,并说:“和议自此坚矣!”
岳坟岳飞被害后,狱卒隗顺背负其遗体逃出临安城,至九曲丛祠,葬于北山之溽。
21年后,宋绍兴三十二年(1162),宋孝宗赵昚即位。
鉴于民意,孝宗即位后的第二个月就为岳父平反昭雪。在第一道平反的诏书中,他赞扬岳飞“能事上以忠,御众有法,不自矜夸,余烈遗风,于今不泯。”并且深受人民的爱戴:“师行不扰,动有纪律,道路之人,归功于飞”,而且太上皇赵构对他也非常欣赏和怀念:“飞虽坐事以殁,而太上皇念之不忘”,另外还提到“今可仰承圣意,与追复原官,以礼改葬;访求其后,特予录用。”
三个月之后,孝宗再次下诏书,说“名之难掩,众所共闻”。
冤案既已得到平反,宋廷将岳飞的遗体以礼改葬于西湖栖霞岭下。
南宋嘉定十四年(1221年),西湖北山的智果观音院改为“褒忠衍福禅寺”,用以表彰岳飞的功业;明英宗天顺年间(1457-1464年),又改“褒忠衍福禅寺”为岳王庙,并赐额“忠烈”。清康熙五十四年(1715年)重建,民国七年(1918年)进行大修,1979年全面整修,成为现在的岳王庙。
环顾左右,见岳王坟的四周大树成荫,芳草萋萋。
我想到后来的事情:蒙古人把金人赶回东北,南宋也被蒙古人所灭,金人的后代满族人兴起又衰落,现代中华民族人们的血管里,流淌的是蒙、满、汉三族人的交融在一起的血液,岳飞地下有知,该做何感想!
走出岳庙,见似火的夕阳,映照在北山路对面的西湖水里。亭台、楼阁、小桥,晚霞,全都倒映在湖水里,组成一幅幅神奇的水彩画。
此情此景,让我想起岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》:“遥望中原,荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿,风尘恶。兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。”
南宋绍兴四年(公元1134年),岳飞出兵收复襄阳六州驻节鄂州,登上黄鹤楼,创作了这首气壮山河的抒情感怀词。
高宗绍兴七年(公元1137年),岳飞曾向朝廷提出请求增兵,以便伺机收复中原,但他的请求未被采纳,——这真是一件令人惋惜的事情!岳飞虽然被陷害致死,但他生前联合抗金军民,保住了南宋的半壁河山,维持了中国经济和文化的传承和发展。
人们永远不会忘记,他为汉民族的文明绵延所做的不懈努力;人们也不会忘记,他气贯山河的民族气节!
岳飞精神永垂不朽!
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