如何写《五四青年讲话稿》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-06-25 07:15

写作核心提示：

写一篇关于五四青年讲话稿的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：明确讲话稿的主题，围绕五四青年节这一特定背景，强调青年人的责任、担当和使命。
2. 结构清晰：讲话稿应具备良好的结构，一般包括开头、主体和结尾三个部分。开头部分可简要介绍五四青年节的背景和意义；主体部分阐述青年人的责任、担当和使命；结尾部分总结全文，并发出号召。
3. 语言表达：讲话稿的语言应简洁明了，富有感染力。避免使用过于复杂的词汇和句式，使听众易于理解。同时，注意运用修辞手法，增强文章的感染力。
4. 内容充实：讲话稿的内容要充实，围绕青年人的责任、担当和使命展开。可以从以下几个方面进行阐述：
a. 五四运动的历史意义和现实价值； b. 青年人在国家发展中的地位和作用； c. 青年人应具备的品质和素养； d. 青年人如何为实现中国梦贡献力量。
5. 举例论证：在阐述观点时，可以结合具体事例进行论证，使文章更具说服力。例如，可以引用五四运动中的英雄人物，或当代青年在各个领域的优秀代表。
6. 激励号召：在结尾部分，要对青年人发出激励和号召，激发他们的爱国热情和奋斗精神。可以引用名言

李源潮在“传播青春正能量”优秀青年座谈会上的讲话

为实现中国梦传播青春正能量

——在“传播青春正能量”优秀青年座谈会上的讲话

(2015年5月4日)

李 源 潮

今天是五四青年节，很高兴和来自全国各地的优秀青年一起座谈交流。在座的，有全国五四青年奖章获得者、全国五四青年奖章集体代表，有全国优秀共青团员、团干部和团组织代表，还有网上网下一起推选出来的“向上向善好青年”“中国好网民”。你们是当代中国青年的先进代表，我要向你们对祖国和人民的奉献与贡献表示感谢!并向全国广大青年致以节日的问候!

今天的座谈会以“传播青春正能量”为主题，很有意义。刚才，大家谈了各自的经历和体会，我听了很受启发、很受鼓舞。习近平总书记多次强调，要弘扬真善美，传播正能量，为实现中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。我理解，正能量就是人们对真善美的追求，而这种追求是一个国家、一个民族、一个社会发展进步的精神动力。在当今中国社会大力传播正能量，能够加快推进我们国家的改革与发展进程，能够更有力地支撑中华民族复兴的脊梁，能够充分激发中华儿女同心同德、共同奋斗的精气神。因此，每个有志向、有抱负的青年人都应该很好地思考，当今中国社会需要什么样的正能量?中国的青年人应该怎样传播正能量?这里，我结合大家的发言，谈几点想法，和大家交流。

第一，传播爱国报国的正能量，把握青春奋斗的大方向。爱国主义是中华民族生生不息的精神动力。“愿得此生长报国，何须生入玉门关”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。几千年来，中国人始终坚信只有国家好，民族好，个人才会好。近代以来，无数有志青年为救亡图存、振兴中华不懈探索、冲锋在前。今天是“五四”，五四精神首先是爱国精神。在爱国精神的激励下，一代又一代青年为争取民族独立、人民解放、国家富强作出了牺牲和贡献，也为青年自身的发展进步开辟了广阔空间。当代青年赶上了实现中华民族伟大复兴的好时代，青春之路可以有更多的选择，但个人追求只有融入国家和民族的发展，人生才会有更多出彩的机会。中国是现在世界上最具发展活力、最能成就梦想的地方。中国科技事业的发展成就了大批青年科学家，这次全国25位五四奖章获得者中，有6位是年轻科学家。中国梦需要青年，中国梦也成就青年。希望广大青年弘扬爱国报国的优良传统，围绕国家和人民的发展需要确定自己的人生理想目标，在为实现中国梦奋斗的时代洪流中激扬青春正能量。

第二，传播艰苦奋斗的正能量，激发创业创新创优的活力。“悠悠万世功，矻矻当年苦”。大到国家小到个人，没有艰苦奋斗的精神，什么事情也干不成。新中国成立特别是改革开放以来，中国社会主义现代化建设取得巨大成就，这都是靠全国人民发奋图强干出来的。我们要清醒看到，现在中国的改革发展任务依然艰巨繁重，发展起来以后的问题并不比发展之前的少。邓小平同志强调，艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓60至70年，我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。当前，我国经济发展进入新常态，国家大力鼓励和支持青年创新创业，特别是互联网时代为青年人提供了更广阔的创新创业空间。但机遇和成功只属于那些不怕吃苦、脚踏实地的人，属于那些不懈追求、敢于创新的人。陈伟星在浙大读书期间就开始创业，大学毕业后越干越起劲，2012年开发国内首款打车软件——快的打车，2013年创办小美生活移动电子商务平台，去年又开展智能运输。蒙古族青年阿腾都西，自幼双腿无法站立，但他意志顽强，刻苦学习金银饰品加工技术，从一片小店干起，发展到占地1万平米的现代工厂，年营业近千万元。藏族小伙子周啟龙，八年来一直坚守在海拔5000多米的青藏铁路唐古拉车站，缺氧不缺精神，艰苦不怕吃苦，练就钢轨伤情检测一流技术。武警北京特种大队刘洋，冬练三九、夏练三伏，一身硬功夫，多次带队圆满完成警卫任务，两次代表武警部队摘得国际特种兵大赛——约旦“勇士”冠军。我们希望当代青年艰苦奋斗，并不是要求大家过以前那样的苦日子，而是希望青年人加入大众创业、万众创新的队伍，在困难面前不低头，在挫折面前不气馁，自觉到艰苦环境中磨练意志，到祖国最需要的地方干事创业。

第三，传播担当尽责的正能量，促进社会风清气正。“天下兴亡，匹夫有责”。担当社会责任，是公民的基本义务，青年人更是责无旁贷。先进青年应该做良好社会风尚的实践者、引领者。前几天我看了新华社的报道，华北水利水电大学大三学生孟瑞鹏为救2名落水儿童英勇牺牲。2月26日，正放寒假的孟瑞鹏到河南清丰县的赵楼村去看望朋友，这时正在湖边玩耍的2名儿童不慎落水。他听到呼救声，立即奋不顾身跃入水中。2名儿童得救了，但因天冷水深，不会游泳的他不幸牺牲。学校整理孟瑞鹏遗物时，发现他在一个旧笔记本上写的一段话：“不是任何情况都允许你暂时的逃避与停止。面对紧急情况，必须立即武装，立即反应，主动出击”。孟瑞鹏用宝贵的生命兑现了自己的誓言。他的老师说，孟瑞鹏的事迹代表了当代“90后”大学生最美好的正能量，体现了当代青年的高度责任感和敢于担当的精神。孟瑞鹏的先进事迹应该广泛宣传，这种见义勇为的正能量应该大力传播。现在网络越来越成为弘扬清风正气的重要阵地。网上那些乌七八糟的东西对青少年的负面影响很大，党和政府已经采取有力措施治理网络环境，但要从根本上解决问题，还要网络上的正能量形成冲抵负能量的汪洋大海。这次评选出的“中国好网民”雷希颖，去年在网络上发起“我和国旗合个影”活动，引发广大青年网友的热情参与;去年首个国家公祭日，他又制作和发布了网络版抗战爱国地图，用直观的画面帮助青年网友感受抗战和缅怀先烈，在网上传递了强烈的爱国主义正能量。要在网上树正气，首先要把好网民树起来，树立激浊扬清的导向，让沉默的大多数踊跃加入好网民的队伍，网络空间将更加健康有序，整个社会将更加风清气正。

第四，传播尊法守信的正能量，推动共建法治社会。人无信不立，国无法不治。诚信守法是一个人立足社会的根基和底线，青年人走向社会，首先要从诚信守法做起。宁夏银川的诚实守信好青年杨林，八年如一日，辛勤劳动、省吃俭用，替去世的父亲还清了17万元债务。这些年，社会上不时出现诚信危机事件，损害的不仅仅是当事人的利益，还伤及整个社会的人际公信力。青少年最容易成为社会失信的受害者，也最能成为社会失信的校正者。希望广大青年尊法守法，在法治社会建设中发挥正能量，做一个诚实守信的人。

第五，传播团结互助的正能量，汇聚为民奉献的爱心力量。一方有难、八方支援是社会主义制度的一大优势，也是社会主义道德的集中体现。马克思主义认为，工人阶级能够实现集体行动，靠的是基于共同生存现实而产生的相互信任，以及在这种信任基础上的互助合作。新中国的农村合作社首先是从青年换工队、互助组开始的。新中国成立以来，在遭遇地震、洪水、泥石流等重大自然灾害的危急关头，全国人民团结一心、抗灾救灾，青年总是冲在急难险重的第一线。在日常社会生活中，青年是助人为乐的主要群体，雷锋就是其中的杰出代表，一代又一代青年志愿者把雷锋精神不断发扬光大。国家电网山东曹县供电公司的王东，将非亲非故的孤寡老人陈凤兰接到自己家中一住就是15年，像亲人一样照顾。有人说，现在是市场经济了，集体主义过时了，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。我坚决不同意这种说法。人类是一个命运共同体，社会越进步越需要团结互助。希望当代青年带头践行社会主义核心价值观，使奉献、友爱、互助、进步的志愿精神在全社会生根发芽。

第六，传播好学向上的正能量，与时代一起向前进。中华民族是一个崇尚学习的民族，“学而时习之，不亦乐乎”“君子之学必日新，日日新”“人不读书，其犹夜行”“自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也”。毛泽东同志寄语广大青少年“好好学习、天天向上”，倡导的就是一种求知精神、向上精神，这对青年人尤其重要。青年人处在学习的黄金时期、人生的起步阶段，保持好学上进的追求，能够为人生事业的发展打下良好基础。学习可以使人不断开阔眼界、开阔思路、开阔胸襟。一个学习的民族才有希望，一个向上的民族才有活力。当今世界进入信息时代，知识的生产和更新不断加快，信息传播方式在发生革命性的变革，青年人学习的任务不是更轻了而是更重了。最近公布的第12次全国国民阅读调查报告显示，2014年我国国民人均纸质图书阅读量为4.56本，而以色列为64本、俄罗斯55本、日本40本、法国20本。这从一个侧面反映了我们的学习差距。习近平总书记提出，青年人应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。希望广大青年养成好学向上的良好品格，学以修身、学以立业、学以致用，掌握好为国家、为社会、为人民服务的本领，肩负起为实现中国梦不懈奋斗的时代重任。

在座各位都是当代青年的优秀代表，希望大家珍惜荣誉、当好表率，自觉践行社会主义核心价值观，大力传播青春正能量。各级团组织要广泛宣传优秀青年的先进事迹，在青年中掀起学习先进、争当先进、传播青春正能量的热潮，把蕴藏在广大青年中的创造能量和活力充分激发出来，为实现中国梦汇聚磅礴的青春力量。

光荣与梦想——在“五四运动与新时代”纪念五四运动100周年学术研讨会上的发言

【编者按：5月4日上午，“五四运动与新时代”纪念五四运动100周年学术研讨会暨五四运动研究中心成立仪式在北大英杰交流中心举行。会议由中共北京市委教育工作委员会和北京大学主办，北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院和社会科学部承办。来自校内外的专家学者围绕五四运动与五四精神主题进行研讨。北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长、中国语言文学系韩毓海教授在题为“光荣与梦想”的发言中，阐述了中国共产党在北京大学诞生的光荣历程，同时指明未来前进的方向，“当今世界正在经历百年未有之大变局，我们正在走我们的前人从来没有走过的极其光荣伟大的道路，沿着中国特色社会主义道路前进，绝不走任何形式的回头路，我们就一定能够实现中华民族伟大复兴的中国梦，而这就是我们对五四先贤的最好告慰。”中国青年网经授权，刊发全文。】

光荣与梦想

——在“五四运动与新时代”纪念五四运动100周年学术研讨会上的发言

韩毓海

同学们、老师们、同志们：

我汇报两个方面的内容。

第一是“知荣辱”。

什么是北京大学的光荣？习近平总书记指出：北京大学最大的光荣，就是在这里诞生了中国共产党。

回首峥嵘岁月，所谓“知荣辱”，首先就要铭记北大的光荣是怎么得来的。

1920年3月11日，由李大钊发起的中国第一个马克思主义学说研究会在北大成立，当年，这些先觉者们把研读马克思著作的小屋，命名为“亢慕义斋”——即共产主义者小屋。

研究会成员有：邓中夏、高君宇、刘仁静、何梦雄、罗章龙、张国焘等19人，其中，出身于北洋水师的王荷波，因为懂一点德语，成为研究会里唯一的士兵成员，在1927年党的八七会议上，王荷波当选为中央纪律监察委员。

正是在这一年的8月，27岁的共产国际远东局特使维经斯基（吴廷康）来到中国，经北大俄语外教波列夫伊介绍，他找到了李大钊，首次谈到要在中国建立劳动者阶级的政党。李大钊立即介绍维经斯基去上海联络陈独秀。

在拜会了陈独秀之后，维经斯基在上海创办了“外国语学社”，通过这个学社到苏联学习的进步青年包括：刘少奇、任弼时、罗亦农、肖劲光等。

而此前，蔡元培和李石曽等已经在北大发起了留法勤工俭学，毛泽东就是因为组织湖南学生留法勤工俭学而来到北大，蔡和森等人就是从这里出发，在法国与周恩来、邓小平、陈毅等人汇合，创立了旅欧少年中国共产党。

就是在这一年，李大钊在给陈独秀的回信中，将即将创立的劳动者政党，定名为“中国共产党”。

中共最早期的干部，主要出自北大的“新青年”：邓中夏、何孟雄、张国焘、罗章龙、张太雷、伍中豪、刘仁静、谭平山、彭述之等，毛泽东是其中的一个，也是最著名的一个。

谭平山，1917年考入北京大学哲学系，是五四运动的学生领袖，在中共三大上，他与毛泽东一起当选中央局五人成员，大革命时期，担任国民党中央组织部长，大革命失败后，参加了南昌起义。

刘仁静，1918年考入北京大学理预科，后在哲学系、英文系学习。刘仁静和与1916年进入北大理预科的张国焘，是两个参加了中共一大的北大学生。

罗章龙，1818年9月入北京大学法预科，后入哲学系德文班学习，他1917年毕业于长沙第一联合中学，是新民学会成员，因为没有像毛泽东那样上师范，所以他幸运地获得了继续升学，进入北大就读的机会。罗章龙在中共三大上被选举为中央局执行委员。

何孟雄，1919年入北大理科旁听，他与刘仁静、罗章龙、张国焘和邓中夏一样，是由李大钊发起的中国第一个马克思学说研究会的成员，曾担任中共第一任北京地委书记，他也是在六届四中全会上奋起反抗王明路线的人，1931年被国民党杀害于上海龙华，年仅32岁。

邓中夏，1917年3月，以邓康之名考入北京大学国文门，他是毛泽东在北大工作期间最谈得来的朋友，是中国工人运动和湘鄂西苏区的主要领导人，1933年被国民党杀害于南京雨花台，年仅39岁。

伍中豪，1922年考入北京大学文学院，当时只有17岁。他是比林彪更年轻的红军纵队司令，曾任红四军参谋长，1930年战死于赣南苏区，年仅25岁。他的牺牲，令毛泽东痛哭失声。

邓中夏、伍中豪，名字大气磅礴，而其中都有一个中字。他们都毕业于今天的北京大学中文系。

同学们、老师们、同志们，中共北京大学第十二次代表大会报告开篇指出：“此时此刻，我们深深地怀念以李大钊、陈独秀、毛泽东为代表的北京大学第一代中国共产党人，我们今天的奋斗，就是继承他们的事业”。这些话，激起了全场长时间的热烈掌声。

出席那次大会的，既有“一二·九”时代的老一辈共产党人，也有刚入党不久的青年学子，既有在“两弹一星”中为国家做出突出贡献的老一辈科学家，也有在新时代发愤攻关的科研团队的代表。几代北大共产党人济济一堂，“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”，此情此景，令我慨然动容。

“北京大学是中国共产党的主要诞生地，是在中国最早传播马克思主义的阵地”，而这些话，已经写在了《北京大学章程》的开篇，以任何形式否定这些话，就是取消和否定北京大学，任何违背这个根本点的行为，不仅仅是拆祖宗庙、掘祖宗坟，而且是从根本上背离了历史前进的方向，背离了五四运动的方向，背离了北京大学的光荣传统。

“时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年”，世界上没有一所学校像北京大学这样，与一种思想、一个国家和一个政党的命运，联系如此紧密。坚定不移跟党走，这是为北大的光荣历史决定的。

第二是“明方向”。

总书记深刻指出：研究五四运动的历史意义，揭示五四运动对当代中国发展进步的深远影响，要坚持大历史观，把五四运动放到中华民族5000多年文明史、中国人民近代以来170多年斗争史、中国共产党90多年奋斗史来把握。

在五四运动爆发前，数千年的封建帝制，已经在辛亥革命中瓦解了，但是，国家随之陷入军阀割据、四分五裂，中华民族并没有找到破解数千年未有之大变局的办法。而五四运动的根本进步意义，就在于深刻批判了资产阶级旧民主革命的局限性，实现了从旧民主主义革命向新民主主义革命的伟大历史转折。

什么是旧民主主义？就是宪政、多党议会制。什么是新民主主义？就是劳动者政党执政，法治政府和人民当家作主的统一。

对旧民主主义的批判，以马克思为最。在《路易?波拿巴的雾月十八日》中，马克思最早、也最深刻地指出，资产阶级的民主形式，已经完全破产，其根本问题就是国家被资本绑架而变得极为软弱，而法国就是典型的例子，法国议会中党派很多，且规模都很小，从而没有一个党派可以代表人民或国家的利益，于是，所有的政党都不可避免地被垄断资本所俘获。因此，与其说法兰西是被路易?波拿巴骗取了，还不如说是资产阶级多党议会制度被资本俘获了。

随后，列宁在《国家与革命》中进一步阐发了马克思主义的国家理论，明确指出：正是资产阶级多党议会竞争导致国家完全被资本所俘获，当垄断资本掌握了国家之后，这样的政权形式就是“帝国主义”——而列宁提出的“新路”，就是建立完全代表劳动者利益的政党，同时把吵吵嚷嚷的议会，变成一个“工作着的议会”——苏维埃。

一战的爆发，深刻印证了马克思和列宁对于资产阶级民主政治的批判，也打破了当时中国人的西方梦。李大钊说的很明白：“此次战争，使欧洲文明之权威大生疑念。”毛泽东则说“西方思想亦未必尽是，几多之部分，亦应与东方思想同时改造。”

中国近代的旧政党政治，是戊戌变法“民政”改良的产物，因此，一切政党无非是地方利益集团的代表，连国民党也起源于旧帮会，这些所谓“政党”无一例外地没有纲领、没有主义、没有信仰，更没有担当。辛亥革命后，孙中山先生要照搬的也不过是美国的宪政，因为美国的宪政，目的就是处理各州之间的统合问题。但是，历史证明：靠“宪政”、靠一纸宪法不能解决当时中国的军阀割据问题，孙中山临终前，已经认识到——旧民主主义道路在中国行不通。

一切探索都失败了，新路究竟在哪里？

在探索从旧民主主义向新民主主义转变的艰辛过程中，有两篇重要文献我们不能忘记。一篇是毛泽东发表于《湘江评论》的《德意志人沉痛的签约》。这篇文献的背景是一战后，德国作为战败国，发生了社会主义革命，德国社会民主党决定走劳动者政党专政、把议会变成工作政府的苏维埃道路，正如毛泽东在文中所说：“他们第一次翻转面目，已从帝国变成了民国。他们的第二次翻转，或竟将民国都不要了。”但后来革命失败，德国退回了魏玛政治，沿着资产阶级旧民主主义道路，走向了帝国主义，于是，方才有将山东利益转让给日本的问题。

另一篇文章是李大钊的《布尔什维主义的胜利》。在俄国发生了“十月革命”的背景下，李大钊用“十个胜利”评价其历史意义（人道主义的胜利，平和思想的胜利，公理的胜利，自由的胜利，民主主义的胜利，社会主义的胜利，布尔什维克的胜利，赤旗的胜利，世界劳工阶级的胜利，二十世纪新潮流的胜利），指出：俄国走出了劳动者政党执政、建立苏维埃政府的新路，开创了劳动群众当家作主的新纪元。

究竟什么是“世界大势”？列宁指出：当前西方国家的根本形式，不是多党制、三权分立——这些不过都是形式与皮毛而已，当前西方国家的实质，就是资本扩张的工具，这样的国家，被列宁称为“帝国主义”。

那么，一切被压迫民族面临的根本问题又是什么？

不是没有采用西方的所谓“先进体制”，从根本上说，就是没有能力、没有力量实现民族的统一，没有能力抵抗资本的掠夺，没有能力抵抗帝国主义的侵略。因此，对于一切被压迫民族而言，当务之急不是追随西方政体的皮毛与形式，不是陷入无政府主义的空想，更不是取消国家，而是实现民族统一，以劳动者为基础建立先锋队政党，这就是必须建立一个能够抵抗资本掠夺和帝国主义侵略的人民当家作主的国家。

建立一个新中国——这就是“十月革命一声炮响”，给中国送来的东西。

总书记指出，中华民族复兴道路上，有三次伟大飞跃，一次是夺取新民主主义革命的胜利，建立了人民当家作主的新中国；一次是社会主义改造与建设，奠定了社会主义基本制度；一次是改革开放以来，建立、完善、发展了中国特色主义制度，推动中华民族伟大复兴进入新时代。而这三次伟大飞跃的起点，就是五四运动开启的从旧民主主义革命向新民主主义革命的伟大历史转折。

我们今天纪念五四，就是要坚持“大历史观”，团结一致向前看，就是要客观清醒地认识到：开启了中国新民主主义革命思想和文化进程的五四运动是伟大的，而五四以来的革命路、建设路、复兴路更辉煌、更艰苦，成就更加伟大。就是要客观清醒地认识到：五四只是中华民族伟大复兴这幕伟大历史壮剧的序曲，还远不是高潮。就是要客观清醒地认识到：只有把五四与中国共产党领导中国人民进行的波澜壮阔、改天换地的伟大社会斗争结合起来看，才能真正理解五四的价值和意义。就是要客观清醒地认识到：只有从五四往前走，才有我们的今天，才有更加光辉的未来，而任何形式的倒退都是没有出路的。

当前，中国思想界、学术界的一个突出问题，就是个别人依然没有过“旧民主主义”的关，这些人的头脑，依然还停留在辛亥革命时期，甚至还停留在晚清，因此，这些人实际上也并没有过五四这道坎。个别人曲解五四的方向，实质上就是要使中国和世界倒退，回到旧民主主义去。我们之所以要明方向，就是要正本清源，就是要和广大青年一起，完整、全面、准确地研究历史，正确把握历史，决不能走历史的回头路。

我们在理论上正本清源，特别要讲清楚两个重要转变：一是旧民主主义向新民主主义的转变，二是社会主义改造和建设向中国特色社会主义的转变。当前，思想理论界对一些基本问题的不同认识，主要就集中在这两个转变上。

纪念五四，既要讲清楚第一个转变，同时更要讲清楚第二个转变，总书记指出，改革开放，是在深刻总结建国后正反两个方面经验基础上进行的，没有改革开放，社会主义中国就不会有今天这样的大好局面，就可能面临严重危机。马克思主义的核心是实践，马克思主义是在与各种形式的教条主义的斗争中发展的，而唯心主义的教条主义和机械唯物主义的教条主义，都是违背五四精神的，更是违背马克思主义的。

纪念五四，从根本上说，就是要在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，向着“两个一百年奋斗目标”坚定不移地前进。今天，我们建设小康社会，就是要在生产力不断发展的基础上，完善社会主义的生产关系和社会关系，达到共同富裕和社会服务的均等化。我们建设社会主义现代化强国，就是要以中华民族的伟大复兴，引领人类社会发展的新方向。

当今世界正在经历百年未有之大变局，我们正在走我们的前人从来没有走过的极其光荣伟大的道路，沿着中国特色社会主义道路前进，绝不走任何形式的回头路，我们就一定能够实现中华民族伟大复兴的中国梦，而这就是我们对五四先贤的最好告慰。

五四一百年了，今天，中华民族伟大复兴的高潮已经到来。在这一前无古人的伟大社会斗争中，当代青年即将扮演着先锋力量和生力军的作用，“北大是常为新的”，我们一定要不辜负总书记七次视察北京大学时对全国青年做出的殷切嘱托，深刻学习领会总书记在纪念五四100周年大会上的讲话和在政治局14次集体学习会议上重要讲话精神，团结起来，为迎接中华民族伟大复兴的高潮，而努力奋斗！

谢谢大家。

（韩毓海，北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长、中国语言文学系教授）