写作《水龙吟 读后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-06-27 08:27

写作核心提示：

写一篇关于《水龙吟》的读后感作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你的读后感要围绕《水龙吟》的哪个方面展开，如诗歌的主题、情感表达、艺术特色等。
2. 理解诗歌内容：在动笔之前，要充分理解《水龙吟》的内容，包括诗歌的背景、意象、修辞手法等。这有助于你在作文中更好地阐述自己的观点。
3. 结构安排：一篇优秀的读后感应该有清晰的结构，通常包括引言、主体和结尾三个部分。
- 引言：简要介绍《水龙吟》的作者、背景，以及自己的阅读感受。 - 主体：分析诗歌的主题、情感表达、艺术特色等，结合自己的理解和感受进行阐述。 - 结尾：总结自己的观点，对诗歌进行评价，并提出自己的思考。
4. 观点明确：在作文中，要明确自己的观点，不要模棱两可。可以结合自己的阅读体验，对诗歌进行评价，如赞美、批评或提出改进意见。
5. 语言表达：注意语言的准确性和流畅性，避免出现语法错误和错别字。同时，要运用丰富的修辞手法，使文章更具表现力。
6. 引用诗句：在作文中适当引用《水龙吟》中的诗句，以佐证自己的观点。但要注意引用的适量，避免过多

品读茅奖29：读熊召政的《张居正》有感

## 品读茅盾文学奖：熊召政《张居正》中的改革悲歌与历史镜鉴

“世间已无张居正”，这声叹息穿越四百余年历史烟尘，在熊召政的茅盾文学奖全票作品《张居正》中化为恢弘的史诗。当1998年清明，作家踏过泥泞的乡野，面对荆州城外那个被垃圾包围的荒凉坟冢时，一段跨越时空的对话就此开启——张居正，这位被历史尘埃掩埋的改革巨匠，终于在文学殿堂中重生。

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### 一、十年焚稿铸史魂：一部文学纪念碑的诞生

熊召政的创作是一场苦行僧式的朝圣。当首次37万字手稿被友人评价“像学术研究般艰涩”时，他毅然付之一炬；二稿广泛征求意见后再度焚毁；直至三稿才淬炼出令金庸赞叹“自愧不如”的文学精品。十年间，他将书房布置成明代风格，拉紧三层窗帘隔绝尘世，用钢笔在台灯下与张居正进行灵魂对话。完稿那日，他在案前失声痛哭：“我和你风雨相随，整整十年，现在你要离我而去了”。

这部四卷本巨著（《木兰歌》《水龙吟》《金缕曲》《火凤凰》）以惊人的历史密度再现了万历新政的壮阔图景。从“胡椒苏木折俸”的财政急救，到“一条鞭法”的赋税革命；从“考成法”的官僚考核创新，到“子粒田征税”的权贵抑制——**张居正的改革**如外科手术般精准切入明王朝的顽疾。熊召政以诗人的激情与史家的严谨，让这些沉睡于《明史》的制度复活为血肉丰满的叙事，使读者仿佛置身于1572年的权力风暴中心。

### 二、权力迷局中的孤勇者：人性烛照下的改革家

小说最震撼处在于打破历史人物的单维度塑造。张居正既是雷霆手段的铁血首辅，也是为玉娘情丝缠绕的凡人；他推行“丈量土地”造福苍生，却纵容父亲收受田地；他高呼“宁用循吏，不用清流”的实用主义，却在死后被自己培养的万历皇帝清算。

熊召政以手术刀般的笔触剖开权力迷局中的众生相：

- **李太后**：对张居正怀有隐秘情愫却始终保持政治理性的女性统治者

- **冯保**：从与张居正结盟到权力异化的宦官典型

- **玉娘**：虚构的秦淮歌女，她的殉情成为张居正悲剧的凄美注脚

当张居正南归葬父时“声势胜过帝王”的煊赫，与其死后“祸连八旬老母，罪及子孙”的惨状形成古希腊悲剧式的对照。这种**精于治国，疏于防身**的性格矛盾，正是中国改革家的集体宿命。

### 三、黄钟大吕下的历史警世：权谋文化的文学审判

在武汉的讲座中，熊召政直言创作核心是“对权谋文化的批判”。小说以惊心动魄的笔法展现明朝政治铁三角——皇帝、司礼监、内阁的相互制衡：

> “奏折由大臣上交，先经内阁票拟，再发往司礼监。若皇上无暇处理，便由秉笔太监披红代批”

*表：张居正改革主要措施及影响*

| **改革领域** | **核心措施** | **改革成效** | **触及利益集团** |

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| **财政税收** | 一条鞭法（赋役折银） | 国库收入增长十倍 | 地方豪强、贪腐官吏 |

| **吏治考核** | 考成法（设置考功簿） | 行政效率显著提升 | 庸碌无为的官员 |

| **土地制度** | 清丈田地 | 增加税收，减轻农民负担 | 隐瞒田产的权贵 |

| **特权约束** | 子粒田征税 | 减少皇室开支浪费 | 皇亲国戚 |

张居正与冯保的政治同盟如同行走在刀锋之上。当张居正借“京察”整肃高拱余党时，其手段的严酷与其政敌并无本质区别——熊召政以此揭示：**权谋斗争**如同黑洞，最终会吞噬所有参与者。这种批判直指传统文化痼疾，作家在荆州墓前的誓言，实则是以文学为法器，召唤改革精魂在民族复兴中的重生。

### 四、改革悲歌的现代回响：历史与当下的对话

梁启超称张居正为“明代唯一的大政治家”，但其悲剧结局昭示着人治社会的终极困境。当张居正严控万历的起居教育，甚至迫使皇帝下“罪己诏”时，已在为死后清算埋下祸根。这种悲剧在第四卷《火凤凰》中达到高潮——曾被他重用的戚继光贬谪广东，玉娘坟前饮鸩殉情，张府被抄时连儿子的自杀绳索都来不及解下...

今日重读《张居正》，其价值远超文学欣赏。在“考成法”中我们看到现代KPI考核的雏形；在“一条鞭法”中可见简化税制的智慧；而改革者**疏于防身的教训**更警示制度建设的重要性。熊召政借人物之口道出的为政哲学，至今振聋发聩：

> “当官有多种当法...有的人大醇小疵，做事不畏权贵，不避祸咎，这才是循吏”

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熊召政在茅奖颁奖夜“极度的激动与极度的沉默”中，最想与之共饮的人，是那个长眠荆州四百年的孤独灵魂。《张居正》的文学丰碑矗立在历史与现实的交汇处——当改革者的骨灰随风飘散，当玉娘的毒酒浸透坟前新土，那曲“火凤凰”的挽歌依然在叩问：一个民族要穿越多少权谋的暗礁，才能抵达制度文明的曙光？这部煌煌巨著留给当代的，不仅是一部明代史诗，更是一面照见改革者宿命与民族出路的青铜明镜。

读辛弃疾有感

从很早之前就想看一本关于辛弃疾的书籍，也在网上找了很多版本，最终决定买邓广铭先生的这本辛弃疾传，辛稼轩年谱。

宋朝是一个经济文化繁荣的朝代，给我们留下了大量的作品，但也是一个对外屈辱的朝代，几乎年年对外给与岁贡，而这之中诞生一批英雄人物，狄青，岳飞，韩世忠等等，但在一众人中唯有辛弃疾仍对我散发着浓烈的神秘吸引力。小时候背诵他的词，例如醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，男儿热血，战阵当歌；“西北望长安，可怜无数山”对故土的期盼，等等。及至毕业，从网上了解更多，不得不感叹，此乃神人也。套用网络用语，你大爷终究是你大爷，我们见到的大词人从小便已展露峥嵘头角，开始了荡气回肠的一生。

北宋灭亡，整体南迁，金人统治了淮河以北的大片中原土地 ，而就是在这个时候，辛弃疾出生了，也就是出生在了敌后，不过幸好其爷爷为一方长官，且一心报国，便对辛弃疾一直实行爱国主义教育，并借机观察金国统治，时机一到，便举起反金大旗。而之后因金的高压残暴统治，各地确有忠义军陆续起义，而此时辛弃疾作为农民起义军中位数不多的文人而担当大任。当然因为各种原因，起义的成果不大，其中几件事却成就了辛弃疾的威名。一是追擒义端和尚，此人是辛弃疾过往故交，由辛弃疾介绍进起义军中，却在之后偷走帅印逃跑，而辛弃疾正是保存帅印之人，便当众立下军令状，三天期限，追回帅印，不然就当场自尽，而判断到义端和尚的逃跑路线后果然追到并杀死义端和尚。正展现辛弃疾上马杀敌，下马草檄的文武双全。后面又出现叛徒张安国杀死耿京欲投降金人，辛弃疾出使南宋回来后当机立断绑了张安国，带着起义大军奔徙南宋，将人马安全带出金人地界。而这时的辛弃疾不过双十的年纪，惹人赞叹。

之后南宋方面主战主和一直是两种主色调，在主战派符离兵败后便一蹶不振，主和派占到上风，但是辛弃疾一直是坚定的主战派，不过他并非无脑力战，而是考量敌我国情后先后上呈“御戎十论”，也叫“美芹十论”，“九议”历陈金宋国情及克敌制胜之法，不过并未被当局采纳。而辛弃疾在今后的数十年生涯中一直在地方任职或退休闲居在家。不过因剿灭江西路茶商军一事，充分展现了辛弃疾的军事能力，这也被皇帝所认可，不过因朝中之人的阻拦，一直未曾担当抗金一线工作。不过就我的认识的话，辛弃疾确有可能到中央任职，但因其个人性格或与官场不大逢迎，未能获得更好提拔，后续也因御史弹劾，几遭起废。但是他个人的抱负与能力在一众有志之士中已获得完全的认可。

交友方面和韩元吉，汤邦彦，陈德明，赵汝愚，朱熹，陆游，陈亮等交情莫逆，常互相写诗词呼应，也在从政方面听取各项意见。虽然南宋朝廷罢免其官职，只能自己以“用之则行，舍之则藏”来劝慰自己，但心中难免有郁愤之情，在给韩元吉过寿之时便有写《水龙吟》隐射南宋高层。

渡江天马南来，几人真是经纶手？

长安父老，新亭风景，可怜依旧！

夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首？

算平戎万里，功名本事，真儒事，公知否？

辛弃疾此时远超一般南宋文人墨客的心胸情况，将其铮铮之色在词中表达的时候，给南宋的文风带来了巨大的冲击，并在之后称为异军突起的稼轩词。不过也幸好是在宋朝，对待文人相当宽厚，才有这般丰富的感情可以借词而发。

在晚年时南宋朝廷得知金廷内部有所混乱，便打算反攻金朝，并且将辛弃疾召回询问意见，不过此时辛弃疾虽然仍旧认为金朝必败，但南宋自身亦须做好战争准备的情况下方能发动北伐，朝中高层未能听取意见，遂在后续北伐中被金朝击败，而南宋朝廷这时候准备起用辛弃疾为枢密院都承旨，以挽危局，不过辛弃疾身体抱恙，上章请辞，并在不久后以六十八岁赍志以殁。

纵观其一生，年少成名，从军入政，均取得不俗成绩，文学上亦有相当成就，饱含爱国情怀，却始终未能得到重用，最后抱憾而亡。想到陆游的示儿，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。在我的认知中辛弃疾可以说是中国历史上唯二的大爷般的存在，而另一位神奇的人物是明朝的王阳明。其一生之跌宕起伏，爱国胸襟，仍值得我们现代人钦佩楷模。