怎么写《咏柳 读后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-06-30 16:56

写作核心提示：

写一篇关于《咏柳》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 理解诗歌内容：首先，要充分理解《咏柳》这首诗的内容，包括诗歌的背景、作者的情感以及诗歌所表达的主题。
2. 概括诗歌主旨：在作文中，要明确概括《咏柳》的主旨，如赞美柳树的生命力、抒发作者对春天的喜爱等。
3. 分析诗歌表现手法：注意分析诗歌中所运用的表现手法，如比喻、拟人、对比等，以及这些手法在表达诗歌主旨方面的作用。
4. 结合自身感悟：在作文中，要结合自己的阅读体验和感悟，谈谈《咏柳》这首诗给自己带来的启示和感受。
5. 结构清晰：作文结构要清晰，包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍诗歌背景和作者；主体部分重点分析诗歌内容和表现手法，并结合自身感悟；结尾部分总结全文，再次强调诗歌的主旨和自己的感悟。
6. 语言表达：作文语言要流畅、生动，避免出现语法错误和错别字。可以使用一些修辞手法，如比喻、排比等，使文章更具文采。
7. 适当引用：在作文中，可以适当引用《咏柳》中的诗句，以增强文章的说服力和感染力。
8. 举例说明：在分析诗歌表现手法和结合自身感悟时，可以

春风剪出剪春罗 秋风裁出剪秋罗

剪春罗和剪秋罗，花开五瓣，薄如轻纱罗衣，其花瓣边缘呈不规则的缺刻齿状，如同剪刀裁出来。古代诗人认为，这是大自然的杰作，正是春风和秋风，裁剪出这两种美丽的小花。

文、图/广州日报全媒体记者钟葵

剪春罗：花瓣形状如薄纱春罗

有一种花，名为剪春罗，很多人不解其意，还以为应该叫“剪春萝”。他们理所当然地认为，既然是植物，“罗”字上不是应该有“草”字头吗？殊不知，如果这样改的话，便把一个充满诗情画意又惟妙惟肖的花名变成毫无趣味了。

首先，萝通常是指某些藤蔓类植物，如女萝、藤萝等，而剪春罗并不属这类植物，而是属草本植物。其次，“剪春罗”这个名字，是形容其花瓣的形状有如美女所穿的薄纱春罗，且其边缘呈不规则的缺刻齿状，其精巧如同经过刀剪加工制作，故有此名。明代的《群芳谱》云：“剪春罗，一名剪红罗……入夏开深红花，如钱大……周回如剪成，茸茸可爱……人家多种之盆盎中，每盆数株，竖小竹苇缚作圆架如筒，花附其上，开如火树，亦雅玩也。”

花形有如用剪刀裁出来的春罗，剪春罗的名字可谓惟妙惟肖。是谁把它剪成这样？当然不是人工，而是天工造化。但造化之力看不见摸不着，它用什么来剪？古人认为，大自然是用风来剪。最早把风形容为剪刀的，是唐代诗人贺知章，其《咏柳》诗云：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”风既然能裁出细细的柳叶，自然也能剪出极其精致漂亮的小花。显然，剪春罗的“剪”字，是一语双关，既代表用人工来裁剪，又象征大自然用风裁剪万物。

诗人常用天工造化来形容剪春罗

诗人们常用天工造化来形容剪春罗。如宋人翁元广的《剪春罗》诗云：“谁把风刀剪薄罗，极知造化着功多。飘零易逐春光老，公子樽前奈若何。”明人王立道有诗云：“昔闻彩作花，花却春罗似。欲觅剪刀痕，尽付春风里。”近代民主革命志士秋瑾也有《剪春罗》诗云：“二月春风机杼劳，嫣红染就不胜娇。而今花样多翻覆，劝尔留心下剪刀。”

也有诗人用人工来形容剪春罗，如宋人舒岳祥有《剪春罗》诗曰：“谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄初露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。”形容剪春罗色似山丹，形如石竹，其色似胭脂初褪，露出黄色。宋人洪适也有《剪春罗》诗云：“巧剪鲛绡碎，深涂绛蜡匀。残英枝上隐，逾月呈新鲜。”剪春罗又名“碎剪罗”，故诗人云“巧剪鲛绡碎”。其橘红色的花瓣有蜡质感，仿佛涂满了一层红蜡，故诗人云“深涂绛蜡匀”。

很多人都知道，剪春罗的花期通常是5～7月，应为初夏开花，为何有些诗人说它是春风剪出来的呢？这个问题并不复杂，因生长的地理气候环境不同，剪春罗开花的时间也有迟有早。在有些地方，春天时已见剪春罗花开。而在另一些地方，剪春罗花是初夏才开。实际上，剪春罗又名“剪夏罗”，说明古人在春天见到它就叫剪春罗，在夏天见到它就叫剪夏罗。

剪秋罗又名“汉宫秋”

还有一种花，名叫剪秋罗，又名“剪秋纱”等。这种花的花形与剪春罗非常相似，也是花开五瓣，但更为美艳，花色多红，间有白者，故又名“剪白罗”。剪春罗的花瓣边缘呈不规则的浅剪痕，剪秋罗则呈深剪痕，这也是两者的不同之处。这两种花之所以很相似，是因它们是近亲，都是石竹科剪秋罗属植物。罗是质薄而轻，有条纹的丝织物，清初文人李渔在《笠翁对韵》中写道：“轻衫裁夏葛，薄袂剪春罗。”因剪秋罗花也好像被剪刀剪出来的秋罗一样，又在秋天开放，故有此名。

《群芳谱》云：“剪秋罗，又名汉宫秋。色深红，花瓣分数歧，尖峭可爱，八月间开。” 剪秋罗有如此精致小巧的外形，让诗人们浮想联翩，他们觉得，春风能剪出剪春罗，秋风自然也能裁出剪秋罗。清人袁枚在《随园诗话》中记载了一首描写剪秋罗的小诗：“兹又得张恭人绚霞、号霞城者《踏青词》云……又《剪秋罗》诗云：‘半晌无言倚竹扉，绕丛蝴蝶故飞飞。秋来也有风如剪，裁出香云作舞衣。’”这位女诗人形容秋风如剪，裁出如蝴蝶般翩翩起舞的剪秋罗花，比喻新奇而生动。

也许是因为汉代的皇家园林里曾种植剪秋罗作观赏之用，故剪秋罗又名“汉宫秋”。古人以此为典故咏剪秋罗时，常伴以宫女，有萧瑟凄苦之意。如明人顾同应有《剪秋罗花》诗云：“隋宫无梦冷轻纨，几瓣秋花倚泪看。萧瑟罗衣裁不就，却怜中妇剪刀寒。”

明代时两种草根小花进入名花之列

剪春罗和剪秋罗，一个开在春夏之交，一个开在夏秋之交。每当“东风无力百花残”之时，剪春罗花开了；而在夏花已谢，秋花未发时，剪秋罗花开了。这两种花的花期，正好填补了花坛的空白。且它们天生丽质，虽无牡丹华贵之容、芍药婀娜之姿、兰花清幽之香、梅花凌寒之骨，但也小巧玲珑，值得观赏。

不过，李渔却认为，剪春罗、剪秋罗等小花小草，开在春末夏初和夏秋之交，不足以当此大任，证明天工造化之力，亦有穷时。他以写文章为喻，在《闲情偶记》中说:“金钱、金盏、剪春罗、剪秋罗诸种，皆化工所作之小巧文字。因牡丹、芍药一开，造物之精华已竭，欲继不能，欲断不可，故作此轻描淡写之文，以延其脉。吾观于此，而识造物纵横之才，亦有穷竭，不能似源泉滚滚，愈涌而愈出也。”又说：“至于金钱、金盏、剪春罗、剪秋罗、滴滴金、石竹诸花，则明知精力不继，篇帙寥寥，作此以塞纸尾，犹人诗文驰尽，附以零星杂著者是也。”

虽然李渔爱花如命，自命“花国平章”，但他认为剪春罗、剪秋罗等小花小草只是天工造化的“轻描淡写之文”，却只是一家之见，甚至有失偏颇。天工造物使一年四季的花卉顺时而开，本无厚此薄彼之分，自然界的花草之美，美就美在其多样性和丰富性，既有浓墨重彩之美，也有轻描淡写之美。如古代的花鸟画，早期多画名花异卉，普通的山花野草，难入画家法眼。

明清以后，许多画家突破这一局限，以寻常花卉入画，同样也取得了极大的成果。恽寿平、邹一桂等名画家，均曾以剪春罗、剪秋罗入画，别开生面。明代张谦德的《瓶花谱》，将剪春罗、剪秋罗评为“九品一命”。此后，这两种草根小花，便进入名花之列。

“甲骨文学校”推新作：“让孩子回到历史场景中”

记者丨何安安

如果提到唐朝，你会想到什么？璀璨的大唐文化及唐诗背后有哪些趣味故事？如何让我们和古人之间有一些连接？6月13日，在历史幻想儿童读物“甲骨文学校”系列新作《大唐长安城》的新书网络首发活动中，该书作者黄加佳与国家图书馆少儿馆馆长王志庚、儿童阅读研究者王林，以及金牌阅读推广人李峥嵘一起，就如何让青少年轻松走进中国历史，了解古代文化，提升写作创想力等一系列问题展开对谈。黄加佳表示“如何让我们和古人有一些连接，特别是人性上的连接，感情上的连接，生活上的连接，这是很有必要的。”

6月13日，由新经典文化·爱心树童书主办的主题为“回到大唐长安趣味解锁古代文化知识”的“甲骨文学校”系列新作线上分享会现场。从左至右依次为：王林、王志庚、黄加佳、李峥嵘。

以孩子的阅历理解古诗词很有难度

《大唐长安城》是黄加佳继《甲骨文学校》及《丝绸之路历险记》之后推出的最新一部作品，在这本书中，作者延续了上一部作品的人物设定，讲述正在上小学的悠悠、田田和小布丁凭借李白的传世墨宝《上阳台帖》来到了唐玄宗时期的长安城。因一场离奇的案件，冒险三人组结识了李白、杜甫、王维、贺知章、孟浩然等大诗人。他们在长安城穿唐装、品唐食，参加文雅诗会、观赏胡旋舞，还帮助李白洗刷了冤屈……

《大唐长安城》书中插画。

在该书的网络首发活动上，黄加佳从新作为什么选择唐朝讲起。黄加佳说，在她看来，很多孩子都是通过背诵唐诗开始接触传统文化的，从背诵“鹅鹅鹅……”开始，自己的童年也不例外。当她还是一个孩子的时候，黄加佳认为背诗是一件很困难的事情，在自己的儿子上学的时候，她发现了同样的问题，背不下来，经常张冠李戴闹出笑话。这让黄加佳意识到，虽然唐诗特别美，是传统文化的精髓，但以孩子的阅历，理解深远的古诗词是很有难度的。

黄加佳希望找到一种方法，让孩子可以不靠死记硬背，在开开心心的情况下把古诗记住，不再把大诗人们看成扑克牌里的人，和他们亲近起来。因此，黄加佳将自己的新作创作背景放在了唐朝，让孩子和唐朝的大诗人们交朋友，在快乐中学到知识。事实上，书中提到的很多场面都是黄加佳儿子的真实生活写照。

《大唐长安城》书中插画。

王林对黄加佳的观点表示了赞同，因为背古诗也是他童年的难题，因为不了解诗歌创作的背景、前因后果，即使是作为白话，或者最浅显的那些诗，背起来也不容易，而且很容易串。在《大唐长安城》中，黄加佳写了李白、王维等大诗人联诗聚会，很好地展现了那个时代文采风流、诗人辈出的精彩一面，让孩子了解整个时代背景、创作背景，不再硬生生地去记古诗词。

王志庚认为，大部分孩子可能都存在类似的问题，这是因为古文跟我们现在的生活离得比较远，造成古文与我们在生活体验，包括语言和习惯等方面，会有一种隔膜，以至于不太愿意去学文言文。而在《大唐长安城》中，巧妙地融合了近三十首其他必备古诗词，如：《春晓》、《咏柳》、《赠孟浩然》、《村居》、《江南》等。

如何让我们和古人有一些人性方面的连接？

在创作时，黄加佳参考了《新唐书》《旧唐书》和《论语》《唐摭言》等多部史料，同时结合诸多出土文物如十二生肖俑和“论语玉烛”酒筹筒。在保证史实准确的前提下，将三位主人公摇身一变：悠悠戴着滑稽的幞头，小布丁穿着高腰石榴红长裙，田田眉心贴着花钿，在长安城各个不同的“坊”间出入。

《大唐长安城》书中插画。

在活动中，黄加佳提到，在该书的第三章，安野那姬是一个粟特人。一开始，黄加佳写安野那姬在介绍自己的时候说自己是粟特人。但后来，黄加佳想到一个问题：粟特人会说自己是粟特人吗？还是唐朝人叫他们粟特人？在查阅史料时，黄加佳发现，唐史中提到昭武九姓，也是说粟特人有九个姓，因为她姓安，所以是安国人。于是黄加佳将这里改为她自己说：“我是安国人。”

《大唐长安城》书中插画。

王林说，他把这套书定义为儿童历史穿越小说。面对浩如烟海的历史，怎么样说才能让孩子听得懂、看得进去、记得住？书中穿越的情节让王林想到了《狮子、女巫与魔衣橱》，学生们进了魔衣橱以后，就到了另外一个王国开始“异行”——包括莫里斯·桑达克的《野兽国》也是穿越。孩子们如何看待历史类或者小说类读物呢？作为国家图书馆少儿馆馆长，王志庚注意到，穿越类的小说比较受孩子欢迎。他认为，作为虚构小说，不一定要太考虑纯历史的东西。但这本书不同于一般幻想小说的定位，特别是在对于现实与幻想时空的关照上。

“甲骨文学校”系列（《甲骨文学校》《丝绸之路历险记》《大唐长安城》），黄加佳著，爱心树丨北京联合出版公司。

在创作过程中，黄加佳意识到一个问题，历史不单是王侯将相的历史。黄加佳说，现在很多给孩子的历史书都是秦始皇统一六国，春秋五霸、战国七雄，但这会造成一个问题，孩子会觉得“这和我有什么关系？”“谁打赢了跟我有什么关系？”“我为什么要知道他？”

“如何让我们和古人有一些连接，特别是人性上的连接，感情上的连接，生活上的连接，这是很有必要的。”所以黄加佳非常希望可以让孩子回到历史场景当中，知道唐朝人衣食住行和我们现在的同与不同。故事中，悠悠赴唐玄宗的千秋之宴，宴席上有四个菜。黄加佳从诗僧寒山的诗中找到了四句相关的美食：扒猪脸、蒜泥白肉、糖腌螃蟹，以及生鱼片，“让孩子们穿越回唐朝可能发现，原来我们的饮食文化这么源远流长。”

作者丨何安安

编辑丨罗东

校对丨危卓