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手把手教你写《我是中国公民心得体会》,(精选5篇)

更新日期:2025-07-01 00:51

手把手教你写《我是中国公民心得体会》,(精选5篇)"/

写作核心提示:

写一篇关于“我是中国公民”的心得体会作文,以下是一些注意事项:
1. "明确主题": - 确保文章主题明确,围绕“我是中国公民”这一核心展开,探讨作为中国公民的自豪感、责任感以及对社会、国家的认识。
2. "结构清晰": - 作文应具备良好的结构,通常包括引言、正文和结尾。 - 引言部分简要介绍写作背景或提出问题,吸引读者兴趣。 - 正文部分分几个段落,每个段落围绕一个中心思想展开,论述清晰,逻辑严密。 - 结尾部分总结全文,强调观点,留下深刻印象。
3. "内容充实": - 结合个人经历,具体描述作为中国公民的体验和感受。 - 可以提及国家的历史、文化、科技、教育等方面的成就,以及个人在国家发展中的角色和贡献。 - 分享对中国公民身份的理解,如爱国、敬业、诚信、友善等社会主义核心价值观。
4. "观点鲜明": - 在文章中明确表达自己的观点,如对中国公民身份的认识、对国家发展的期望等。 - 避免模糊不清的表述,确保观点明确且具有说服力。
5. "语言表达": - 使用规范的书面语言,避免口语化表达。 - 注意词汇的准确性和多样性,避免重复使用相同的词汇。 - 适当运用修辞手法,如比喻、排比等

一起向未来|海外华侨祝贺北京冬奥会成功举办:我自豪,我是中国人

央视网消息:北京2022年冬奥会已经落下帷幕,赛会得到了很多人的热切关注。海外华侨华人祝贺北京冬奥会成功举办,并对此感到振奋和骄傲。

瑞士华侨 严梦卿:瑞士的(冬)奥运气氛非常浓,北京冬奥会刚刚开幕的时候,洛桑奥林匹克博物馆的“冰墩墩”就都卖光了。在新冠的背景下,中国能举办这么成功的一届冬奥会,作为一个中国人,我觉得非常自豪。

肯尼亚华侨 王天文:我们中国的运动健儿通过他们坚持不懈的努力、坚韧不拔的精神,为祖国创造了历史,体现了我们伟大祖国今天的综合国力。

尼加拉瓜华人 周玲:北京成为了全球唯一的“双奥之城”,我们看到运动场上,来自全球的年轻运动健儿奋力拼搏,这种奥林匹克精神给我们带来了积极向上的正能量。

新加坡华侨 聂金凤:冬奥会闭幕式给我留下深刻印象,从热情的“中国红”转到纯洁的冰雪世界,浪漫而唯美,完美展现中国文化的魅力。冬奥会充分展示了中国的智慧、中国的自信、中国的魅力。

来源: 央视网

庆国庆:生为一个中国人的心得体会(上)


1.吃中餐:中国人活得比较深刻

金木水火土对眼耳鼻舌身,前为世界本原(世界观),后是人体感官(方法论)。其中一个“舌”字,活画出中国人的美食境界:民以食为天。

以原始初民的烧烤而论,即使是世界三大美食之一的土耳其烧烤,也无法和中餐媲美的原因是,中国人的烧烤食材十分广泛,叫做天上飞的不吃飞机,地上跑的不吃坦克,四条腿的不吃桌子……

广泛,就可以和可能的深刻。中餐最深刻四个大字:食不厌精。

所谓精细,在中国厨师的神操作下,在5000年文明里,从最初的烤鱼开始,到烹饪技术的演进(煎炒烹炸)再到美食诉求的实现(色香味型),中餐千变万化,中餐鬼斧神功,中餐蔚为大观,令人叹为观止。

西餐,在干什么?将烤鱼进行到底的原始初民概念,顶多是玩了个寂寞。

中餐四个字,色香味型,那个最重要?

味:好吃。

中餐的“好吃”令全世界人民交口称赞。其原因是,中餐讲究的是“复合味”。

与西餐的单纯味不同,中餐调度的人的味蕾,不是腹脏,不像他们西方人把肚子填饱(吃饱),而是吃好,吃得第1精细(品味)第2精确(一菜一味,百菜百格),然后“格物致知”——中国智慧,最初是来自于餐桌的。

复合味,第1广泛,第2深刻,第3是广泛中的深刻和深刻中的广泛,深刻的精细,中国人因为吃中餐的缘故会变得“至小无内”——穷尽一切食材的应用场景:例如一鱼四吃。

连鱼骨头都能成为佛跳墙中不可或缺的食材,中国人在地大物博的同时,更注重的是物尽其用。

把最后一个饭粒吃掉,是对谷物的尊重,对造物主的敬重,更是对劳动的肯定(至大无外:食品链+生物链+生命链+地球观与宇宙风……)

生鱼片?

在西餐骚操作下,掩饰不住的,是他们的“海盗吃法”。因为海盗一般都比较忙,所以挑鱼身上、猪身上最方便下嘴的地方吃掉,例如头蹄下水,海盗怎么会有闲功夫烹饪它们呢?

鱼籽酱?

“劝君莫食四月鱼,万千鱼崽在腹中……”吃中餐的中国人,第1道德高地第2达观修养第3强调生物链条和生态系统的修复。

洋人、西餐、刀叉、牛排……在中餐的对面,我们怎么看上去第1比较原始,第2比较初民,第3比较简单,第4比较没有啥文化:从内涵到外延。

舌、味,两个字,第1个是主观,第2个是客观,将主客观相一致,就是科学烹饪观:我的舌头我做主,想尝变天下起美食的,中国人里最了不起的美食家也做不到的原因:源远流长;而以强调味蕾为诉求的中餐之所以高居世界三大美食之首的原因:格物致知。

例如最简单的一盘炒土豆丝,第1炒土豆丝的土豆是土豆但不是所有的土豆(知白守黑:选材);第2炒土豆丝的是武火(高下相倾:烹);第3炒土豆丝最后要烹点醋(米醋、白醋、食醋:饪),第1有差别,第2有区别,第3有比较,有比较才能有鉴别,有鉴别才能更深刻。

2写汉字:中国人的人味儿比较足

混出个人样儿,说的是功利。

活出个人样儿,说的是功夫,例如写汉字。

第1费时间,第2花力气,第3多精力。三条并为一个字:值。

亻+直=中国诉求汉字第1内涵深刻,第2外延广阔,第3“直方大”。

亻+二=仁半部论语治天下,个中原因他们西方人根本不懂、懂了也做不到的是:利他,当利他成为主义。

仁,这个汉字的最正确解释是妥协。

人、从、众:道生一,一生二,二生三,三生万物……

因为妥协,所以协调。例如周王室与周民。怎样协调周民的民生与周王的王权?

亻!第1是底线,第2是水准,第3是坐标系。当王者与百姓的屁股都坐实到一个“亻”字上,用脑袋思考还是用脚投票?这,就是一个汉字的力量!

坐标,强调交叉。坐标系,说的是交叉产生的合力(作用力与反作用力)。

“人生识字糊涂始”,中国人,写汉字,棉里藏针:最好看的书法,其实是画圆;柔中带刚:最力道的书写,讲究的是格局。

汉字,因为音形义三统一,每一个都博大精深。

写汉字,因为中国语言文学的浸淫,每一划都笔走龙蛇。

于是,关于汉字带来的文化光环,亮瞎眼;关于汉字自身的“义”项所链接的人类思考、品味、琢磨、端详、考证、研讨、探究等等,并且这个“义”相根据时代变迁字义新解带来的源远流长,中华文明就代表了人类文明的最高成就没有之一。

人字,一撇一捺,即象形又会意还指事,中国人对人生的理解、对生命的敬畏、对生活的向往,直方大,高大上。

我在学校讲了好久的西方名著。他们了不起的地方,是关于爱情。

爱情,是两个人的事。但是中西爱情观的区别是,西方人谈恋爱,强调的两个人中的每个人的爱情主体体验,从《简爱》到《罗密欧与朱丽叶》再到电影《诺丁山》等,被鼓吹到天上去的爱情至上和恋爱自由,落点始终是男女主人公基于生命个体的感情归宿:碎片整理。

与这种价值观相反,中国人的恋爱是以牺牲、奉献为主题。当罗密欧殉情朱丽叶的“牺牲精神”感动了无数人的时候,莎士比亚其实强调的“误会”即施坦尼斯拉夫体系的“间离效果”。而在中国人这里,例如伏羲和女娲,他们是兄妹婚恋,但为了强行纠错近亲结婚旧习俗,二人商定夫妻从此分居,两地分隔,再不行夫妻之道和家庭功能。中国人在婚恋观上的牺牲精神,甚至上升到第三重境界:1为爱人2为家庭3为江山社稷:铁板一块!

所谓“人味儿”,其实说到底就是个情商。

写汉字,说中文,第1朗朗上口,第2声情并茂,第3寓意深刻。什么意?什么情?什么味?

进化!

进化成完人……

3.娶中国女人:人字,能写多大?

嫁中国丈夫的外国女人点赞的,是中国男人“顾家”。而在顾家这点上,中国女人比男人强N倍。

“唯女子与小人为难养也”(这里的小人指孩子),孔夫子的这个结论的时代背景,是土地分到(或者租用地主土地)个人即家庭之后的事情。男主外女主内的家庭劳动分工,导致的是在中国,对女性的道德约束往往甚于男性。

和男权社会关系不大,和封建社会统治阶级关系也不大,问题的关键是“女主内”这个分工,具体到相夫教子的“教子”义务。通俗地说,教育者首先教育,带孩子并且抚养成人成才,妈妈的道德修养,必须的不?

中国女足、女排、女蓝为什么表现得比男队要好?因为中国女人的牺牲精神、奉献精神更强大。放眼世界范围内的女性道德修养,中国第二,谁第一?

耶稣,厉害的,就是牺牲精神。西方人道德修养的基本配置是“摩西十诫”。这种宗教教义取得道德修养的作法,有效但是有限,或者说不完美、不完整、不全面。

道德约束,例如中国女人的三从四德,一方面是男权社会对女性的压迫和奴役不假,另一方面强调“妇德”(四德之一)而并没有“男德”规定之条款的原因,还是我说的那个“教子”的功能。

同时,中国道德是非常全面的架构,例如“子不教父之过”的条款中,强调了男人、阳刚、乾坤阴阳大法下,亲子教育即接班人问题:百年树人,千年大计。

教育孩子,抚养后代,你说是中国女性地位低呢?还是低呢?

如果是低下,反到应了老子道德经里例如“水利万物而不争”、“故几于道”、“地势坤,君子以厚德载物”(既然已经处在最下层,唯一的出路,是自身强大,而强大的标识是“厚德”。)

贾宝玉一句“女儿是水做的”,道出了中国女性优于西方的关键,水为坎,坎为险,穷则变,变则通,通则久……人生境界真善美,中国女性的道德修养程度和水平、境界和能力,非常独特,最优秀。

4、 懂易经:中国人为什么如此伟大?

说《易经》不好懂的,差在古代汉语、历史知识上,还有哲学原理、文化修养上。

总之,读懂它的人,第1要有阅历第2要经验第3要有学识……但是,从研究易经的学者群望过去,易经的普及程度,其实是非常广泛而且深入的。

一个最简单的例子,是起名字。无论是小孩子还是新开张的店铺,易文化,很顶流。

把点名册打开,走到街上扫店铺牌匾,易经文化不径而走,铺天盖地,深入人心。

中华民族伟大的第一站:懂阴阳。

写汉字,悟天道。

吃中餐,解人道。

天人合一:一,是啥。

是阳。哪来的?零生一;阴生阳;女娲造人。

中国人最伟大的地方在于他们都是具有超级链接和强行纠错的功能,落到实际生活中,就是第1再了不起的人(阳)也有不足(阴),第2遇到问题(阴)先找自己的毛病(阳),因为找到即改造。

如是,中国人强调秩序美,阴前阳后;同时“有无相生,前后相随”强调了阴阳互根性。这个就太伟大了不?

阴不好阳好?同等重要!

兼容。

包容。

宽容。

有容乃大,海纳百川……

你死我活?人类命运共同体!

在中国,你可以不读易经,但是易经的阴阳文化根深蒂故,易经作为大道之源、五经之首的中国智慧大百科全书,出神入化,其实早就成为中国民族精神的初始渲染,其应用场景将随着中国文化走出国门的步伐,成为人类未来文化建设的硬盘。

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