格策美文教你学写《二十四史 读书笔记》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-07-05 23:14

写作核心提示：

写一篇关于《二十四史》读书笔记的作文，需要注意以下事项：
1. 明确主题：首先，确定作文的主题，即你对《二十四史》的阅读感受、收获或某一方面的研究。主题应具有深度和广度，以便在作文中展开论述。
2. 结构清晰：一篇好的读书笔记作文应具备清晰的结构，一般包括引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍《二十四史》的背景和特点；正文部分围绕主题展开论述，可分几个小节；结尾部分总结全文，提出自己的观点或建议。
3. 内容丰富：在作文中，要充分展示你对《二十四史》的理解和感悟。可以从以下几个方面入手：
a. 介绍《二十四史》的编纂背景、编纂者、编纂目的等； b. 总结《二十四史》的主要内容和特点，如纪传体、纪事本末体等； c. 分析《二十四史》中的某一历史事件、人物或思想，结合现实进行探讨； d. 对《二十四史》的研究价值、学术地位等进行评价。
4. 语言表达：在作文中，要注意语言的准确性和流畅性。避免使用过于口语化的表达，尽量使用规范的书面语。同时，注意句子的结构，使文章更具可读性。
5. 引用文献：在作文中，如需引用《二十四史》中的内容，应注明出处

收藏学习！一文讲清楚“二十四史”（超详细）

“二十四史”共计3213卷（《汉书》《后汉书》《魏书》和两《唐书》有复卷，实际为3300卷），约4700万字（以中华书局点校本统计）。

记述范围：自传说中的黄帝开始，到明末崇祯皇帝止，涵盖中国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。

1.《史记》—西汉·司马迁

2.《汉书》—东汉·班固

《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高祖刘邦元年，终于王莽地皇四年，是中国第一部纪传体断代史。

3.《后汉书》—南朝·范晔

《后汉书》记载了上起王莽新朝灭亡（23），下至汉献帝建安二十五年（220）曹丕废汉建魏，记东汉一百九十七年的历史，内容为本纪和列传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准祖舟辨的才女蔡琰。

4.《三国志》—西晋·陈寿

《三国志》共六十五卷，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，主要记载了魏、蜀、吴三国时期的历史。

5.《晋书》—唐·房玄龄

《晋书》一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。在史学界有“词藻华丽，内容不实”的评价。

6.《宋书》—南朝·沈约

《宋书》是一部纪传体断代史著，记述南朝刘宋王朝自刘裕建基至刘准首尾六十年的史实，为沈约所撰。全书一百卷，纪十卷，志三十卷，列传六十卷。作者根据何承天、徐爱等所著宋史旧本，旁采注纪，撰续成书。

7.《南齐书》—南朝·萧子显

《南齐书》现存五十九卷，其中帝纪八卷，志十一卷，列传四十卷。所缺一卷为《自序》。记录了南朝齐朝的二十三年短暂历史。梁朝国姓为萧，开国者是萧道成，亡国者是萧宝融，而本书作者萧子显就是萧道成的皇孙。

8.《梁书》—唐代·姚思廉

《梁书》共56卷，记载了自梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年间的历史，是姚察及其子姚思廉两代人辛勤撰写完成的。

9.《陈书》—唐代·姚思廉、姚察

《陈书》中的帝纪六卷，列传三十卷，共三十六卷，无表志。内容从开国皇帝陈霸先到亡国皇帝陈叔宝，前后共三十三年。

10.《魏书》—北齐·魏收

《魏书》共一百二十四卷，其中本纪十二卷，列传九十二卷，志二十卷。因有些纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下、或上、中、下三卷，实共一百三十卷。北齐魏收撰。《魏书》并非曹丕建立的魏，而是我国北方少数民族鲜卑族拓跋氏(后改为元氏)建立的朝代，史学界称为“北魏”。内容从鲜卑族的起源开始，截止到公元550年。

11.《北齐书》—唐·李百药

《北齐书》本名《齐书》，宋时才加一“北”字而成今名。该书共五十卷，它虽以记载北齐历史为主，但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史，集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。

12.《周书》—唐·令狐德棻（fēn）

《周书》共五十卷，其中本纪八卷，列传四十二卷。唐令狐德棻主编，参加编写的有岑文本和崔仁师。《周书》虽以“周”题名，但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周的历史。

13.《隋书》—唐·魏征

《隋书》内容涉及隋朝的三十一年历史。公元581年，杨坚取代后周，建立隋朝，但隋朝很快就消亡了。

14.《南史》—唐·李延寿

《南史》记录了南朝宋、齐、梁、陈四个小朝代的历史。

15.《北史》—唐·李延寿

《北史》的内容涉及北朝魏、齐、周、隋四个朝代的历史。

16.《旧唐书》—后晋·刘昫

《旧唐书》记录了唐朝的兴衰史，是我国现存最早系统记录唐朝历史的典籍，为后晋皇帝石敬瑭下令编修。

17.《新唐书》—宋·欧阳修、宋祁等

《新唐书》和《旧唐书》相比，更加完善，尤其是在典籍律法方面下了很大功夫。

18.《旧五代史》—宋·薛居正

《旧五代史》记录了唐朝之后的五个小朝代的历史，分别为后梁、后唐、后晋、后汉、后周。唐宋之间的五十三年中，中原地区相继出现了上述五个朝代；这五个朝代之后，我国内地还有吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉十个小国，它们的历史也是《旧五代史》的主要内容。而这段历史被称为五代十国，是我国历史上最后一次大规模的割据自治。

19.《新五代史》—宋·欧阳修

《新五代史》打破了一国一记、一朝一史的格局，改为采用南北两条线索，全面系统地总结了历史发展的过程。

20.《宋史》—元朝·脱脱

《宋史》记录了整个宋朝的发展历史，该书是在宋朝《国史》基础上编撰而成的。

21.《辽史》—元朝·脱脱

《辽史》的内容为我国北方少数民族契丹族耶律氏建立的辽国兴衰过程，其中包括耶律大石建立的西辽。辽国前后有二百年的国运。

22.《金史》—元朝·脱脱

《金史》记载了我国北方少数民族女真族建立的金国的兴衰过程。金国前后有一百一十九年国运。

23.《元史》—明朝·宋濂

《元史》的内容为元朝的兴衰灭亡史，是我国现存最早和最系统的记录元朝历史的典籍。

24.《明史》—清朝·张廷玉

《明史》记录了朱元璋到朱由检的二百七十六年明朝历史。该书编纂从顺治年间一直延续到乾隆年间，前后超过九十年，其工程之浩瀚、内容之繁杂，由此可见一斑。然而，由于清朝实行极端的专制统治，编纂者无法完全按照史学家的观点和思想编写《明史》，很大程度上受到了政治的影响。《明史》虽然有很多不足，仍不失为史学巨著。

1.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

【解析】站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。空想无益，不如实际行动。

2.前事之不忘，后事之师也。——《史记·秦始皇本纪》。

【解析】吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

3.先发制人，后发制于人。——《汉书·项籍传》

【解析】先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。要时刻把握先机。

4.智者行虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

【解析】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获，不能小看任何人。

5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记·滑稽列传》

【解析】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

6.当断不断，反受其乱。——《史记》

【解析】应该作出决断而犹豫不决，就要产生祸乱。

7.差以毫厘，谬以千里。——《汉书》

【解析】开始相差虽只有毫厘之微，最终却会导致千里的谬误。强调细节的严谨性和初始错误可能引发的严重后果。

8.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《史记·管晏列传》

【解析】仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

9.慈母有败子而严家无格虏。——《史记·李斯列传》

【解析】慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。

10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》

【解析】人生一世，无非是在追求名利，天下熙熙，都是为利而来，天下攘攘，都是为利而往。

11.顺德者昌，逆德者亡。——《汉书·高帝纪上》

【解析】顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。

12.过而不改，是谓过矣。——《汉书·成帝纪》

【解析】有了过错，而不悔改，这才叫过错。

13.千人所指，无病而死。——《汉书·王嘉传》

【解析】受到众人的指责诅咒，即使无病也会死去。

14.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》

【解析】富贵时不要忘记贫困时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。

15.农，天下之大本，民所恃以生也。——《汉书·文帝纪》

【解析】农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

16.运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

【解析】在军帐内制定战略策略，就能决定千里之外战场的胜利。凸显战略谋划的重要性与领导者的决策智慧。

17.不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》

【解析】平时沉默低调，一旦有所作为便成就非凡。比喻厚积薄发或隐忍待机后的惊人表现。

18.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记》

【解析】人终究会死，但为崇高理想牺牲则价值如山岳之重，为私利苟活则轻如鸿毛。阐述生命价值的高低取决于意义追求。

19.失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》

【解析】早晨失去的，傍晚又得到补偿。比喻此时虽有损失，彼时却能弥补；亦指事物具有两面性。

20.精诚所至，金石为开。——《后汉书》

【解析】极致真诚的心意连金属石头都能穿透。说明至诚之心可化解万难，强调坚持与信念的力量。

21.不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书》

【解析】不进入老虎巢穴，怎能得到幼虎？比喻不冒险涉难，便无法取得重大成就，体现风险与收获的辩证关系。

22.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》

【解析】应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

23.负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！——《旧唐书·魏征传》

【解析】背着柴木去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可启示的呢？

24.馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。——《旧唐书·李密传》

【解析】用尽南山的竹子也写不完罪恶，放尽东海之水也无法流完恶行！这还不是罪大恶极吗？

25.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征传》

【解析】用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

26.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

【解析】不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

27.太刚则折，至察无徒。——《晋书·周岂页》

【解析】过于刚直就会折断，极其明察就没有朋友。

28.居高而必危，每处满而防溢。——《北史·后妃列传》

【解析】身居高位一定要有危险意识，东西满了要防止它溢出来。

29.与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危。——《旧唐书·列传·卷二十二》

【解析】与人一起享受自己的快乐的，人一定会为他的忧愁而忧愁；与人一起享受自己的安逸的，人一定会在他困于危难的时候全力拯救。

30.天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震传》

【解析】天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？很多时候问问自己的心。

令狐德棻：不吹不黑不胡说，《二十四史》中，有8本都是我写的

《周书》这部史书安安静静地躺在《二十四史》的队列里，排第十二，太容易被人忽视，它的作者令狐德棻，名字也不算响亮。可如果细究起来，偏偏这本书，这个人，一点都不寻常。令狐德棻生在乱世，敢说他当年有多光芒四射吧，他自己不怎么承认。名气这东西，拍马屁的人说你风光，可背地里其实心累。有名气，就容易被盯上；没名气又完全没机会，只能咬牙活着。真怪。

时间往回倒，是隋朝末年，天下早没个安稳样子。炀帝一声令下，派人召令狐德棻进京作官。可那时候外边起义军正在打，死人太多，他自己也明白这人头没多值钱了，架不住朝廷乱得一塌糊涂。于是他没上任，哪怕别人觉得是傻，却活下来了？别说，在乱世，苟着有时是聪明。

后来李渊举旗起兵。令狐德棻没等，自己跑去投靠。能判断形势，有眼力，没错。不过也不是那种见风使舵的性格，他更在乎命运，不全是为了仕途。成为李渊的幕僚，倒像把一腔学问全压在写字上。想起来，以前的人当官就图个当面圣上，指不定能活多久，怪不得拼了老命往前钻。

做起居舍人，按说小职小权，没啥本事的官位。可妙处就在这，全天候跟在天子后头，能听见、看见，机会多过登天。但这些机会也没化为升官发财，常人难懂。天天在皇帝眼皮底下晃，你说李渊会生厌？非但没厌，反而喜欢多了。就好像电视天天放的片段，看多了，总让人觉得亲切。真要说有担当，令狐德棻从来不跟着皇帝哭穷，也不求人帮忙升官，他只求两件事：藏书，和保存文化成果。

这有意思。看起来世事无常，谁还在意存书？可实际大乱之中，许多老百姓流离失所，图书就和破旧衣裳一样，一丢再丢。史实能查，南北朝时，梁元帝江陵一把火，十几万卷珍贵书册烧了个一干二净。单说这一桩，够让读书人血压飙升。到令狐德棻那一代，宫里能拿得出手的图书也不过三两本，想哭都没人看见。

**活在那种环境下，权力和财富通通不重要，只剩下文化传承，才算有点依靠。**

翻陈年旧帐好，谁不想保存点记忆？文化在，那些沉痛的教训才不会忘，曾经的辉煌才有人提。假如全散了，留给后人的，岂不只是废墟？可惜，大多数人都不关心。因此，令狐德棻向皇帝请命：要让天下百姓送书进宫，不能白干事，给赏钱鼓励。说是收书，其实用财帛攀交感情，倒不算虚伪。有人肯把珍本捐出，怎么都比后代找不到史料要强吧。

**收进来的书籍，不是往书库一扔，而是理出来、分门别类，然后用最规整的楷书再誊写一遍。**想想工作量，一个人能忙得过来？隋末唐初，整体气氛偏僵，许多文人还在想着能否捐遗，没一个像令狐德棻这么上心保文化的。但李渊这个人，有个优点——爱听劝，不迷恋权术。不懂就交给专业的，自己在旁边兜底，倒也管用。

到李世民接位时，宫中典藏已经有近二十多万卷。新唐书有载，这一半多是令狐德棻一手促成。不要小看这些数字，史学界公认，后唐修史正是基于这些藏书骨骼，要不然哪能拼凑起如此巨细的记载？虽然有数据偏差，我也说不准实际多少，毕竟战乱中心藏污纳垢，难免有水分。

其实修史才是他的主业，但这活又苦又累，功劳极其不显。那时候的文人姚思廉、许敬宗、李百药、李淳风，各自盯一个项目，修梁、修陈、修北齐、修五代。令狐德棻则主打《周书》编写。别觉得这容易，上级任务重，下级心事多，协调起来等于十三道半弯。结果一场比拼下来，他反倒是最早交差。《周书》收尾后，还帮同事忙活，比如审稿、改错，得亏他脾气还算好，否则早崩溃了。历史上，兼修八部史书，几乎全靠他一人撑着，更别提个别书卷还有他的手迹。说夸张么，其实事实如此。

不过《周书》属于个人高度风格化的产物。五十卷八本纪，四十二列传，文字简洁得很。铺陈写法上接近当前流行叙事，白话和干净的文笔，乍一看还真不像古代史籍。打个比方，余华小说里那种沉静旁观感，在《周书》里也能摸到轮廓。不过与他同期的许敬宗，写《隋书》更爱黑别人，看谁不顺就骂两句。姚思廉喜欢探人性变迁，李百药专心命运安排。唯独令狐德棻，信命但又不全信，把天意和个人努力写进史书，对与错交待很平。

可我有时候也质疑，简洁风格是不是流于表面？某些段落看上去干净流畅，细究起来反倒有点薄？爽快是爽快，就是缺了点历史铺垫。不过换个角度，令狐德棻敢于打破繁琐，快速总结，是不是也是种才干？他本质上不属于碎碎念的大师，更像急性子的新派人。所以呢，有没有可能，这种清爽刚好适合多变的战乱时代？说不定那会儿的人，就需要这种史书来收拾残局。

关于细节，他笔下活灵活现。有一段写王罴守荆州、豁出去和士兵同生共死，不就是连肝胆都写明了？再说玉壁之战，韦孝宽被塑造得既奇怪又可亲，智谋与古怪交杂，很难再找到第二本史书把人物写得这么生动。这也是《周书》不随大流的地方，它不光讲大局，还能俯下身去体察“人”，不是冰冷史料。

可惜，《周书》的声望始终无法与《史记》《汉书》相提并论。主观说，艺术高度稍逊，文字虽好，但缺点灵气。这点值得争议。有人说，史书就该求真，艺术性算什么？可不加艺术，看的时候能有什么兴趣？再换种说法，历史本身就带文学属性，只是令狐德棻没全用出来。到底哪个更好，只能见仁见智。他们说“修史求信”，我倒觉得褒贬也免不了掺沙子，到底怎么平衡，没人说得清。

说起来，令狐德棻的后半生略有些落寞。唐高宗乾封年，他已病重，很快去世。别人看来，他这辈子波澜不惊，没什么传奇起伏。说生活无聊也不算错，他自己曾在闲谈中叹道：一生不过做点杂活，留个名字，没啥意思。但我看，能把喜欢的事情做到头，还真就值了。

现在回头再看史书中的他，不温不火、不争不抢，比那些惊天动地的将相名臣安稳多了。可说矛盾的是，他的作品偏偏给后世带来了巨大的影响。若没他的辛苦写书，唐初那点文化基业不知要缺了多少拼图。要说传奇性，其实他也有奇迹，只不过我们没察觉。谁能想到，平平凡凡混一辈子，最后却成了历史上不可缺的那根线？又有多少轰动一时的人，最后成了无名氏？

很多人喜欢抓大人物轶事，皇帝昏君，权臣逆天，美女乱世。愿意站在主角台上的永远只有几个，千千万万小角色成全了历史的底色，凡人似乎从没存在过。但没有这些人，主角戏根本唱不起来。

我想，令狐德棻其实也是这样的小人物。他的选择，他的人生轨迹，也许很快被人遗忘，可史书和藏书都在，历史变得完整且有温度。大事小事全都拼成了一幅拼图，才有了我们今天所看到的丰富故事和细腻线头。

说来说去，《周书》不单是一本古籍。从文字到人物，从冷漠到热情，全都是令狐德棻自己的努力和执拗。这种执拗，使得琐碎也能成为奇迹。记住这些看似普通的不完美，才有后面我们可以凭借的真实。