怎么写《宣纸的广告词》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-05-02 15:42

写作核心提示：

撰写关于宣纸的广告词作文时，需要注意以下事项：
1. "明确目标受众"：首先，要明确宣纸的目标受众是谁，是艺术家、书法爱好者、文化收藏家还是普通消费者。这将有助于确定广告词的风格和内容。
2. "突出宣纸的特点"：宣纸作为中国传统文化的瑰宝，具有独特的质地、色泽和耐久性。广告词中应强调这些特点，如“千年传承，品质卓越”、“墨韵流长，纸面如玉”等。
3. "文化内涵"：宣纸不仅仅是一种书写材料，它还承载着丰富的文化内涵。广告词可以融入中国传统文化元素，如诗词、书法、绘画等，以增强文化氛围。
4. "情感诉求"：广告词应触动消费者的情感，让他们感受到宣纸带来的美好体验。例如，可以用“书写人生，传承文化”这样的情感诉求来吸引消费者。
5. "简洁明了"：广告词要简洁有力，避免冗长和复杂。用简短的语句传达核心信息，使消费者容易理解和记忆。
6. "创新与创意"：在保持传统特色的基础上，加入一些创新元素，如现代设计、新颖的包装等，以吸引年轻消费者的注意。
7. "符合法规"：确保广告词内容符合相关法律法规，不含有误导性或虚假信息。
以下是一篇关于宣纸的广告词作文示例：
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【千年传承，纸面如

缠绵在腕间的金色诗意

作者 太湖梅子

某夜伏案写作，台灯下无意瞥见手腕镯子上的卷草纹，兰花，芝草，牡丹，缠绵在一起，竟如古画中仕女衣襟的金边，在灯光里闪着温暖的光芒，也衬得肌肤如雪，甚是漂亮。于是举起手腕仰靠在椅子上凝神注视这抹诗意的温柔，倦意顿消，原来我们终其一生，都在寻找与自己骨相相契的那抹金色。

记得那年秋天，收到了一笔稿费，想到数月里青灯黄卷日夜星辰的辛苦，于是就想买一支镯子做个纪念。

金店里钻石璀璨夺目，翡翠晶莹剔透。而黄金却像一位历经沧桑的美人端坐在一角，不争不抢却仪态万千。

在金柜前停下来，看了许多款式的金镯子，终于选择了一支卷草纹实心手镯。

卷草纹除了漂亮，兰花，牡丹，仙草的花纹象征着吉祥如意，生生不息。吉祥平安，正合我意。

我的第一件金首饰是台湾的舅舅回乡探亲时送的，精巧的梅花戒指戴在少女洁白如玉的手指上很是好看。为了防止脱落妈妈还细心地在戒指上缠绕了红丝线。其时大家都清苦，很少有人戴金首饰。

年轻的时候喜欢戴银、玉石、珍珠、玛瑙南红......黄金首饰早就束之高阁，金子，那样俗气，与我们的文艺气质不符。

也喜欢铂金钻石。曾经有一句广告词“钻石恒久远，一颗永流传”迷醉了多少女人的心。

在人间躇跎半生，总是要到了某一个阶段，才会觉醒，重新爱上了金首饰，就像我们人到中年才会特别重视那些平淡朴素的人与事，与那些华而不实的东西挥手告别。

江南女子对黄金的爱恋是深入骨髓的。女人的一生，总要攒几件金器。待嫁时，母亲会从箱底取出压了多年的龙凤镯，沉甸甸地套上女儿的手腕。那金镯子带着体温，像是要把一生的祝福都融进去。我见过老人的镯子，布满细微的划痕，像年轮一样记录着岁月。她说金子最懂女人，戴久了，连光泽都带着体温。

金首饰戴厌了，可以去镕掉重新打制。女友是一个慧质兰心的女子，近年来热爱手工制作黄金首饰。我拿了一件旧首饰到她的工作室，喝茶聊天看她打金。

真金不怕火炼，她用火枪熔金，液态金属泛着幽蓝的光，在坩埚里流动如远古的河流。她说假金太亮，像暴发户的嘴脸，真金却是温润的，带着岁月的包浆，像旧宣纸晕开的朱砂印。那些金器经过千锤百炼，最终化作吉言手镯、牡丹花簪、绞丝手镯、如意锁片，美伦美焕。

常在博物馆看到古人佩戴的那些精美的金饰品，那些流动的曲线，让人想起宋人词句里的金步摇，隔了千年，犹听见环佩叮当，又仿佛远古传来的歌谣，令人心醉。

金在中国传统中也是贵气十足，《红楼梦》中宝玉宝钗是“金玉良缘”，皇家的女儿是“金枝玉叶”，新婚燕尔是“良宵一刻值千金”，好听的话称“金口玉言”，坚不可摧叫“固若金汤”，糜烂的生活是“纸醉金迷”，坏人变好称作“浪子回头金不换”。

从经济角度看，似乎还没有哪样消费品有黄金的保值功能。钻石真的是让你一颗永流传，因为你根本卖不出去；衣服包包若干年后成了废品；那些氧化的银，发黄的珍珠，真假难辩的玉石，都是消费品。

只有黄金，买下了钱并没有花掉，只是以另一种方式陪伴了你。

女人爱黄金，爱的或许不仅是它的价值。那些金饰承载着太多记忆：婚礼上的龙凤镯、孩子满月的长命锁、妈妈传下来的耳坠......每一件都是一个故事，都有一段情。

多年前母亲也送给我一支金镯子和一只翡翠戒指，一直藏着，近来才拿出来戴戴。又回忆起母亲买这只金镯子时其实十分辛苦，那时候她独自开了一家百货店，起早摸黑赚钱。年前让父亲帮忙看店，她去了当时最大的银楼买了两只金镯子，两枚翡翠戒指，与女儿一人一样。

一晃多少年过去了，冬日暖阳里，看着手腕上的金镯子翡翠戒指，厚重温暖的金色，一如母亲的爱。

一只金镯子，传承的是爱情亲情，当你戴上有故事的金镯子时，不仅仅是美在腕间，还有温暖涌上心头。

有人说，黄金的温度，就是女人的温度。它不张扬，却坚韧；不耀眼，却恒久。那些金器在岁月里流转，从母亲到女儿，从新娘到老妇，串起了一个个女人的一生。或许这就是为什么，女人总爱黄金，因为它像极了我们自己，在时光的打磨中愈发温润，愈发坚韧，愈发懂得生命的分量。

南朝梁武帝怎么也想不到 其作品中的两句话会成为21世纪广告语

“览当今之逸少，想后来之英童。”——1400年前，南朝梁武帝萧衍怎么也想不到，他所作《净业赋》中的两句话，会成为21世纪召唤书法少年才俊的广告语。

作者：彭俐

资料图 摄：刘航

“逸少”一词，一词四义：王羲之，字逸少；引申为书法家、文章家；又指代美少年。

中国书法三千年，一言以蔽之：文、墨相伴。文、墨相伴，即文章与书法相伴，犹如日月同辉，山川生色，天地俯仰，阴阳化育。二者不可割裂，不能拆散，不允分置，不得落单。就拿“书圣”逸少来说，其《兰亭》一文，既是文章典范，又是书法楷模；东坡亦然，先有“大江东去”之诗文，后有“行云流水”之书法，两者互济，骨肉难离。

今日中国少年，嫩笋青竹万千，若习书法，必谙古籍；若当书家，须做学人。临池者，先照方塘一镜；笼鹅者，先去囊萤映雪。文章灵动，则书法通透；胸怀锦绣，则笔墨斑斓；学富五车，则丰筋多力；才高八斗，则一字见心。书法为艺，字是心画、心诗、心音。惟汉字可将绘画、诗歌、音乐集于一身。

归根到底，书法造诣乃文化造诣。

从古至今，书法史上星斗熠熠，而传之久远的墨宝精品大多是著述者、文章家、词赋家、学问家所为。大文化人能做大书法家，小小文化人只做小书法家，无文化人沦为伪书法家。例如，文学史上著名的“唐宗散文八大家”——韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修，个个都有翰墨存世，颇有可观。书法，不必成为一个专业，却属专长；书家，真要成为一位行家，且做鸿儒。文抄公的书法或许非常工稳、老到，却终究是匠人的活计而非艺术作为。更有随意涂鸦者，炫技于舞台、荧屏，挥笔如挥帚，白眼望青天，斯文扫地而踌躇满志。

于是，似这般于己尴尬、于人荒唐的现象，在我们身边时有发生：“您写文章？”“不，我是书家！”“您会写诗？”“不，我善书法”。呜呼，不读书而写字，不著文而捉笔，不舞文而弄墨，不操觚而染翰，何其荒谬、滑稽？！书法本是一颗文心绽放的光华，当诗文与书法无涉时，又何谈文雅。曾见一书家，其笔法力度了得，他每天腕悬铁锤、熨斗练习笔力，我常疑惑，为什么不用此气力多读诗书、多写文章呢？！毕竟，书法不是杂技，而书家也不是演员。古人之书法，乃生活方式、文牍方式；今人之书法，有些乃卖艺方式、表演方式。

更有甚者。原本是杀猪的一位好把式，却偏要弃刀执笔，仗着一股子蛮劲，挥肘胡抡，观者瞠目结舌，不知所以。墨香不再弥漫，而满纸腥臊扑鼻，书生意气不存，而屠户杀气逼人。可怜湖笔无辜，忍看宣纸受虐，见证端砚含羞，更为徽墨冤屈。

书法，本是壮丽辉煌的殿堂艺术，是庄严神圣的典籍艺术，是祖述先贤的传统艺术。

伟大的书法家，是文学、史学、哲学、艺术集大成者。

书法展，也同时该是原创的文学作品展，即原创的诗词歌赋展、楹联展、散文展……

书法者，绝非刻板窠臼一笔一画之工夫讲究，实为艰苦卓绝一生一世之精神追求。不熏染沁透一身千年文气不可执笔；不博览饱读一世万卷诗书切莫挥毫。你要真地热爱祖宗的文化、祖邦的文明、祖先的文心，把自己全部的生命活力与心血灌注其间，才有可能写出一个像样的方块儿汉字，从而有可能日积月累成就自己不辱先辈的书法才艺。

中国书法，于今为最，世界文化遗产榜上有名，国内教育大纲宣序在列，乃膺中华数千年历史文化前所未有之大变局、大格局也。而凤雏骊驹正可以海阔天空，大展宏图，翱翔无际，骁腾万里……

书法艺术之美，芳香浸透灵魂，其形貌昂臧伟岸泰山巍巍，其笔势雄浑激荡黄河滔滔。然而，任重道远者，孜孜苦苦，不敢一日怠惰，岂可片刻彷徨，此生此世，别无他求，旨在张扬光大我轩辕赤诚心迹，薪火传续我华夏瑰丽云章。

来源：北京晚报

编辑：TF0328