如何写《《我们三》读后感》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-05-07 06:27

写作核心提示：

写一篇关于《我们三》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. "了解作品背景"： - 首先，要了解《我们三》这本书的作者、出版时间、作品背景等基本信息。 - 研究作者的其他作品，以便更好地理解其写作风格和主题。
2. "明确读后感主题"： - 确定你的读后感要围绕哪个主题展开，如人物形象、情节结构、主题思想等。
3. "梳理情节和人物"： - 回顾《我们三》的故事情节，梳理主要人物的性格特点和成长经历。 - 分析人物之间的关系和冲突，以及这些关系和冲突如何推动故事发展。
4. "深入分析主题思想"： - 思考《我们三》想要传达的主题思想，如友情、成长、家庭、社会等。 - 结合具体情节和人物，阐述你对主题思想的理解。
5. "表达个人感受"： - 分享你在阅读过程中的感受，如喜悦、悲伤、感动等。 - 结合自己的经历，谈谈《我们三》对你产生的启发和影响。
6. "注意结构安排"： - 开头部分简要介绍《我们三》的基本信息，引出你的读后感主题。 - 中间部分围绕主题展开论述，可以分段阐述，每段论述一个观点。 - 结尾部分总结全文，再次强调你的观点

#书评#《我们仨》：家的温度与时代的裂痕

#书评#《我们仨》：家的温度与时代的裂痕

《我们仨》是一部让人心灵震颤的作品，它以细腻的笔触描绘了一个家庭的聚散离合，将亲情的温度与时代的残酷编织在一起。这本书不仅是杨绛先生对丈夫钱钟书和女儿钱瑗的深情回忆，更是一面映照社会变迁的镜子，折射出个体在历史洪流中的渺小与坚韧。在当下的社会语境中，这部作品宛如一剂清醒剂，提醒着我们在快节奏的生活中重新审视家庭的意义。

亲情的温度：三代人的情感纽带

"家"在《我们仨》中是温暖的避风港。杨绛先生用平实质朴的文字，勾勒出一幅幅温馨的家庭图景：钱钟书为妻子准备早餐的清晨，父女俩在牛津的幽默互动，三人在病榻前的相濡以沫。这些看似琐碎的细节，却构成了家庭情感的基石。钱瑗在书中回忆道："爸爸逗我玩"，那些童年的嬉戏如今已成为永恒的追忆。

在当下"鸡娃"教育与"社畜"生活的双重夹击下，这种纯粹的亲情显得尤为珍贵。当职场PUA（精神控制）成为热议话题，当"内卷"让人们在无休止的竞争中迷失，我们是否还记得家的温度？《我们稼》中的家庭并非传统意义上的"男主外、女主内"，而是以平等的伙伴关系构建的共同体。钱钟书的"拙手笨脚"与杨绛的"贤妻良母"形成互补，这种基于尊重与理解的情感模式，正是当下许多家庭所缺失的。

时代的裂痕：个体命运的无奈书写

然而，这份温情始终被时代的阴影笼罩。从牛津求学到西南联大，从上海孤岛到清华园，杨绛一家的轨迹与近现代中国的历史紧密相连。战争、政治运动、社会动荡，这些宏大的叙事无数次撕扯着这个小家庭的安宁。钱钟书在文革中被下放劳动，杨绛带着哮喘病痛坚持翻译工作，钱瑗在山西插队时肺病复发。这些经历让"我们仨"的相聚变得愈发珍贵，也让他们对分离的恐惧愈发深刻。

这种时代与个体的矛盾在当下依然存在。当"996工作制"成为常态，当"躺平"成为年轻人的无奈选择，我们是否意识到，个体的困境往往源于宏大的社会结构性问题？《我们仨》中那条神秘的"古驿道"，恰似现代社会中每个人都在行走的单行道。人们在追逐成功与效率的道路上疲于奔命，却很少停下来思考：家的意义究竟是什么？

网络时代的家庭困境：虚拟与现实的错位

在网络信息爆炸的今天，《我们仨》还提供了另一种视角。书中钱钟书对"出名"的抗拒、杨绛对家庭隐私的守护，与当下社交媒体上家庭生活的"过度曝光"形成鲜明对比。许多父母为了流量将孩子的日常生活公之于众，却忽视了这种行为可能带来的心理创伤。而《我们仨》中的家庭，始终保持着一种低调的亲密，这种品质在网络时代显得尤为稀缺。

同时，网络暴力也在侵蚀着家庭的边界。当"原生家庭"成为舆论场的高频词，当"啃老族"与"妈宝男"成为标签化的攻击对象，我们是否意识到，这种对家庭关系的简单化解读，正在加剧代际之间的隔阂？《我们仨》中的父女关系并非传统意义上的"严父慈母"，而是基于平等与尊重的伙伴关系。这种情感模式为当下家庭关系的重构提供了重要的参考。

结语：家的方向

"家在哪里？我不知道，我还在寻觅归途。"杨绛先生在书末的这句感慨，道出了无数现代人的心声。在异乡漂泊的打工人，在跨国婚姻中挣扎的伴侣，在养老院孤独终老的老人，都在寻找那个可以称之为"家"的地方。

《我们仨》提醒我们：家不是房产证上的地址，不是社交媒体上的滤镜，而是那些在琐碎日常中积累起来的温暖瞬间。它可能是一个煮鸡蛋的早晨，一次病榻前的紧握，或者是在古驿道上彼此等待的约定。在这个充满不确定性的时代，或许我们无法阻止离别，但我们可以选择如何铭记相聚。

正如钱瑗在书中所言："这张长梦，怪他一声不响地忽然走了。"当我们在网络热点中迷失，在社会竞争中疲惫时，不妨回到《我们仨》的世界。那里没有流量焦虑，没有成功学鸡汤，只有一家人在岁月长河中相互依偎的身影。家的方向，或许就在这些微小却坚定的守望里。

三读：《我们仨》

杨绛先生的《我们仨》，我读了三遍。初读时，只道是寻常家事；再读时，已觉字字含泪；三读时，竟至于不忍卒读。

书分三部。第一部"我们俩老了"，极短，不过两页，写的是杨绛常做的一个梦。她梦见和锺书一同散步，锺书忽然不见了，她四顾茫然，呼喊也无回应。这梦后来竟成了谶语。

第二部"我们仨失散了"，用梦境写实，记钱锺书和钱瑗先后住院，杨绛奔波于两处，终至"失散"的经过。古驿道上，杨柳依依，黄叶飘零，一程一程的送别，看得人心头发紧。杨绛说：“我清醒地看到以前当作’我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”

第三部"我一个人思念我们仨"，回忆一家三口相处的时光。从留学牛津到小园媛出生，从回国颠沛到"文革"磨难，再到晚年的相守。文字极淡，却处处见深情。写锺书"笨手笨脚"学做早饭，写小园媛"格物致知"观察时钟，写三人各自工作互不干扰的静好岁月。

杨绛的文字向来干净，不事雕琢。但在这干净背后，藏着多少隐忍的痛楚？她写死亡，写别离，写孤独，却从不渲染悲情。她只是记下那些细碎的温暖，那些"我们仨"共有的记忆。然而愈是平静，愈见沉痛。

"世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。“杨绛引用的这句诗，道尽了人生真相。他们仨，一个是"誉满天下"的大学者，一个是"刚正不阿"的大学教授，一个是"最贤的妻，最才的女”。这样的三个人，终究逃不过生离死别的宿命。

书末，九十二岁的杨绛写道："我清醒地看到以前当作’我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。"读至此，不免掩卷长叹。这寻觅，何其漫长，又何其孤寂。

人生实难，死如之何？杨绛先生用一支淡笔，写尽了一个中国知识家庭的悲欢离合。而我们这些读者，不过是站在岸边，看那逝水东流，偶尔有几片落叶漂过，便以为是整个秋天了。