一篇文章轻松搞定《《大同》观后感》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-05-09 11:11

写作核心提示：

写一篇关于《大同》观后感的作文，需要注意以下事项：
1. 观点明确：在作文中，要明确表达自己对《大同》这部作品的看法和感受。可以围绕主题、人物、情节等方面展开论述。
2. 结构完整：一篇好的观后感应该具备清晰的结构，包括引言、主体和结尾。引言部分简要介绍作品背景和自己的观影感受；主体部分详细阐述自己的观点，可以结合作品中的具体情节和人物进行分析；结尾部分总结全文，再次强调自己的观点。
3. 内容充实：在论述过程中，要充分运用作品中的情节、人物、主题等元素，结合自己的感受进行分析。避免空洞的议论，力求内容充实。
4. 语言表达：在作文中，要注意语言的准确性和流畅性。运用恰当的词汇和句式，使文章更具表现力。同时，注意避免语法错误和错别字。
5. 观点新颖：在分析作品时，要尽量提出自己的独到见解，展现自己的思考深度。避免人云亦云，力求观点新颖。
6. 结合实际：在论述过程中，可以适当结合自己的生活实际，谈谈作品对自己的启示和感悟。这样可以使文章更具真实感和感染力。
7. 适度引用：在作文中，可以引用作品中的经典台词或情节，以增强说服力。但要注意适度引用，避免过多引用导致文章冗长。
8. 情感真挚

大同之行有感

国庆节期间，陪着爱人和孩子一起去了一趟大同，感触颇多。

首先，景色给路人的宁静。

从前的自己，总笃信“秀才不出门，全知天下事”。宁愿在家窝着，也不想出去旅行。而且看到网络上的“人从众”模式，还总会嘲笑人家。

但是，从今年开始，我的观念发生了很大的变化，五一去了长治的通天峡，暑期去了一趟桂林，国庆节去了大同。虽然花了不少钱，但整体而言，还是非常值得的。

最直观的感受当然是景观带给人的美。

比如桂林山水给人“舟行碧波上，人在画中游”的秀美

太行山给人的厚重高耸和雄奇壮美

置身于云冈石窟，惊叹于古人的巧夺天工和今人的赓续传承

进入华严寺，在佛祖菩萨的庄严宝相下，祈福祷愿

从前的我，不懂为什么那么多人要跪拜；如今，我也开始跪拜祷告，倒不是求财问官。而是想给家人求一份平安，为的是让自己获得片刻的宁静。

牛顿晚年沉迷于神学，我们以前老是批判人家。现在想想，人类社会发展到现在，经济不可谓不发达，科技不可谓不先进，然而，科技却无法解决任何问题，反而滋生了很多新的麻烦，比如算法对人的影响。

整日为了柴米油盐酱醋茶而奔忙、为升职加薪而加班的年轻人，就像一头拉磨的驴，忙忙碌碌，又恍恍惚惚、战战兢兢。

而在此刻，大自然的山水成了绝妙的“避风港”，庄严的古刹成了最好的“清净地”。

看到那雄伟的建筑，壮美的山川，瞬间觉得自己的渺小。正如苏轼在《赤壁赋》中所说“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，眼前的得失又算的了什么呢？

其次，主人给客人的温暖。

诗人卞之琳在《断章》中说“你在桥上看风景，看风景人在楼上看你。”

旅行除了看景，当然也是看人。我们看别人的生活，也许我们也成为了别人镜头里的角色。

去了大同，感受最深的是大同人民的热情。

在前往云冈石窟的公交车上，旁边的一位大哥听到我和爱人说在终点站下车去云冈，就主动问：“你们是不是去云冈？”

我们点了点头。

他接着说：“不用到终点站，那样你们会绕远，而且等的时间很长，你们可以在前面几站下车。”

同样的场景还发生在我们刚到大同的时候，车上的两拨人为了给我们出谋划策还开始了争辩。

另一个让人感动的是3路公交车，5分钟一趟，而且有专门的引导人员，指挥着游客们乘车。

一个胖胖的男生和一位大姐，手里各拿着一个旗子，指挥人群。

等到车座满了，就招呼后面排队的人：“如果着急可以买站票回城里，二十分钟就回去了。”

俗话说，“人生地不熟”，人到了一个陌生的环境，第一感受应该是茫然和无助。

但是，因为大同人民的热情和便捷的服务，让我这样一个I人也不再慌张。

再次，孩子给我们的成长。

平时工作太忙，一周才能回去看孩子一次。

作为父亲，对孩子的陪伴几乎没有。

因为接触的少，回家之后看到的都是孩子的顽劣，动辄生气呵斥，甚至大动肝火。

细细想想，孩子不听话，最应该反思应该是爹妈的缺位。也正因此，我想试着能在没有父母的协助下，陪一陪孩子。

因为孩子年龄还小，而且在外地过夜。对于长期需要爷爷奶奶哄睡的他来说，是一个挑战，对我们来说，更是如此。

果不其然，晚上我们都已经疲惫不堪，孩子却眼睛瞪得大大的，不停地说：“想回去让爷爷奶奶陪。”这样的话不断重复，很容易让人烦躁。但是，生气并不能解决问题，还是要想办法。

后来，我慢慢知道，他说想回去只是表面，实际上还是觉得不习惯。所以，我们只能强打精神陪着她玩，用她能听懂的语言和她交流，比如扮鬼脸、模仿小动物等等。

回太原的车上又开始闹，我和她说还有两个小时，她其实并不懂两个小时是多久，她也不懂大同到太原有多远。对于一个三岁的孩子来说，时间和空间概念还不能准确理解。

我们只能说，你看着外面的山，外面的天。什么时候大山变成了平地，月亮也升起来了，我们就可以回家了。

总之，孩子有她的世界观，即使她再聪明，有些东西在她的年龄也是理解不了的。

要成为合格的父母，其实并不容易。

很多人没有时间，很多人没有经验。孩子出生了，我们就自然成了父母，从来也没有学习过，一直在摸索。但是，去做总是比不做好！

只有去做，才知道为人父母之不易，才能体会自己的父母辛苦的千分之一，也才知道，曾经的颐指气使是多么的愚蠢，多么的天真。

所以，这次大同之行，也让我有机会亲近孩子，了解孩子。

人们说，“读万卷书，行万里路”。读书虽然能博闻强识，行路却能让人见多识广，体会人情风土，​感悟百味人生。​

杂谈《山西大同婚姻纠纷案》—再读《天道》有感

本文谨是小子作为“旁观者”，主观臆测写出的观点和思考，很有“蹭热度”的嫌疑。但“如鲠在喉，不吐不快”。

小子先亮明观点，男女“各打五十大板”，毕竟“事从两来，莫怪一方”。

小子也曾先后发表两点评论—

1~即使结婚后，女方若不愿意同房，男方也不能用强制暴力，这是“女权”问题。“花钱买媳妇”，农村比较常见，买来了“虐妻”也违法啊！这种事情同情男方（弱势）可以，但如果法律允许，女方的“人身自由权”何以保障？“观念”永远落后于时代，对错是非公理，永远没有绝对......

2~这个事件太火了。反证一下，法官判男方无罪，彩礼退还，那么以后出嫁女方的权利、安全等又怎么保证呢？事从两来，莫怪一方。做任何事都是有“风险”的，如今“结婚”本就是高风险的事情，男方事前不辨别，“光想美事”，那出了“烂摊子”谁又真心给你收拾呢？

闲言少叙，书归正传!

最近小子又在重新拜读豆豆老师著《遥远的救世主》，王志文老师和左小青老师曾合作拍成电视剧《天道》。

三位女主的婚姻观——

“天国的女儿”芮小丹，其婚姻观更是常人难以企及。“古城是留不住你的（指男主丁元英），我也没奢望天长地久，你给我留个念想，让我知道你曾经这样爱过我”。本不想让被女人摧残的男主丁元英，何以接受了芮小丹？“没招没数的爱情，剩下的就是造物主给的那颗心了”。这种两情相悦的爱情，确实绝非人世间凡夫俗子能有。“天道忌满”，女主芮小丹只能英勇牺牲。

“石爻老师”饰演的欧阳雪，古城小店老板娘，她觉得“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，我自己挣衣挣饭了，就不用卖自己了”。“人家男人凭什么要养活女人？就是因为女人能让男人那个”。“婚姻有什么用？能离婚就没用，有用的就是分男人点财产”。

“潘小龙老师”饰演的肖亚文，北京“小资白领”的代表，她一直在等“那个能把她糊弄住的人”，“男女那点感情的事从古到今有几个是真的？能糊弄住就权当是真的了”。

作为平凡的男人，我们极其向往遇到类似“芮小丹”的女主，来一场轰轰烈烈的爱情，可是我们连类似“肖亚文”的女主都“糊弄不住”，何谈其它呢？当县城的小老板，女主“欧阳雪”都不期待爱情，平凡男人的爱情路的奔向又在哪里呢！

“山西大同婚姻纠纷案”中，男主倾其所有，却“喜提三年牢狱之灾”；女主未曾出嫁，却已蒙上层层阴影。这场官司，没有胜利者。

小子现在觉得，芮小丹曾讲“女人不是因为被爱才可爱，而是因为可爱才被爱”，是很有道理的。当代社会，女人可以给自己独撑一片天，不用再依附于男人，有的女人甚至比男人做得更好。

至于说到“法治观念”，小子已过而立之年，30年前我们就学“依法治国”和“以德治国”相结合，可作为普通人的我们，有几人家里备有《民法典》，几人会研究法律条文的条条框框呢！我国“依法治国”和“以德治国”的道路还任重而道远。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，很适合用到这里。

同样是《遥远的救世主》，叶晓明、冯世杰、刘冰三人面对“天价诉讼”，皆因“传统观念”而退出—“事实胜于雄辩”，“疑罪从有”，“青天大老爷”。中国人一直接受简单的文化思维教育，他们相信法律是神圣的，绝不会冤枉一个好人，也绝不会放过一个坏人。但一个人品行的“好”和“坏”，不是三言两语就能分清的。

简单小结一下，如今“婚姻”就算是交易，明码标价，男女双方也都应该事前说清这些问题。“女孩嫁给你就是卖给你，任你所为”，那法律的公平公正又体现在何处？作为小编，“人间清醒”的旁观者，婚姻也是一场“赌博”，输不起可以不下场。如果人世间男女皆有情人终成眷属，没有一对离婚的，那不是真正的社会，那是天国。即使是“天国的女儿”，芮小丹也只能选择“有尊严的死去”，那我们作为凡人，又有什么想不开的呢？人世间红尘烦恼，本就是剪不断，理还乱。

当然，小子也不乐意看到这场“婚姻悲剧”。“上善若水 ”，你我同是凡人，何必彼此苦苦伤害呢！

如有纰漏，欢迎指正！

一家之言，欢迎点评！