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一篇文章轻松搞定《小溪流的歌中心思想》的写作。(精选5篇)

更新日期:2025-06-01 20:50

一篇文章轻松搞定《小溪流的歌中心思想》的写作。(精选5篇)"/

写作核心提示:

写一篇关于小溪流的歌中心思想作文时,需要注意以下事项:
1. 确定中心思想:首先,明确小溪流的歌想要传达的核心主题。是小溪流的生命力、坚韧不拔的精神,还是它对大自然的赞美和敬畏?确定中心思想有助于整篇作文的构思和展开。
2. 结构安排:在作文中,合理地安排结构,使文章层次分明。一般可以按照引言、主体和结尾三个部分来组织。
3. 开头引人入胜:在开头部分,可以用生动的语言描绘小溪流的景象,激发读者的兴趣。同时,简要介绍小溪流的歌的主题,为后续内容做铺垫。
4. 主体部分丰富多样:在主体部分,可以从以下几个方面展开:
a. 描述小溪流的美丽景色,如清澈的溪水、蜿蜒的河道、周围的花草树木等。
b. 运用比喻、拟人等修辞手法,赋予小溪流以生命力,表现其坚韧不拔的精神。
c. 结合小溪流的歌,阐述其寓意,如对大自然的赞美、对生命的热爱等。
d. 通过小溪流的经历,表达对人生的感悟,如面对困境时的勇敢、对美好生活的向往等。
5. 结尾总结升华:在结尾部分,对全文进行总结,强调小溪流的歌所传达的中心思想,并表达自己的感悟。
6. 语言表达:在

「高频考点」中国儿童文学作品赏析(一)

长期以来,我国儿童文学创作大多以知识性、教育性为主,忽视了儿童的纯真天性。这既和我们长期形成的教育体制有关,也暴露了我们的作者常常以成人的视角来观察儿童的内心世界,致使的儿童文学作品缺失。一部的儿童文学作品应该以儿童本位思想作为创作宗旨,题材应具有多元化和多元故事结构,而且应勾勒符合儿童价值取向的典型人物和群体肖像。下面选取一些具有代表性的儿童文学作品,以了解我国儿童文学的发展状况。

1.儿歌《小小的船》

我国著名的教育家叶圣陶(1894~1968),原名叶绍钧,江苏苏州人,著名作家、教育家,其所著儿歌《小小的船》:“弯弯的月儿小小的船,小小的船儿两头尖,我在小小的船里坐,只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”这是一首非常优美的儿歌,儿歌的语言清新优美,其意境也很美,它为我们描绘了一个神话般的仙境,在这个仙境里有“弯弯的月儿”,有“闪闪的星星”,有“蓝蓝的天”,这些事物组成了一幅优美的图画,让人陶醉其间。

2.童话《大林与小林》

《大林与小林》是中国著名的现代小说家和作家、儿童文学家张天翼所著。是20世纪中国最的民族童话精品,奇特的构思,夸张的手法,大胆的想象,曲折的情节,让人爱不释手,很容易被它深深吸引。

大林和小林是一对双胞胎。大林好吃懒做,变成了一个寄生虫,最后饿死在金子堆里。小林勇敢正直,成长为一个有出息的好孩子。这个故事揭露了旧社会统治阶级的昏庸无耻和他们对劳动人民的残酷压迫;同时写了劳动人民为了追求光明而顽强不屈的斗争。虽然这是一个写在新中国成立前的童话,但是现在的孩子读来,却一点都不感到有距离,书中的各种人物,大林、小林、鳄鱼小姐、狐狸平平、绅士狗皮皮、蔷薇公主、四四格等形象呼之欲出,是一本值得每个孩子放进书架的书。这部童话主要说明两点,即知足者常乐和金钱不是的思想。

3.严文井的《严文井童话》

创作了《南南和胡子伯伯》《唐小西在“下次开船港”》《小溪流的歌》等著名童话的严文井,与陈伯吹并称为我国两大儿童文学界泰斗级人物,他第一次写童话是1938年到达延安两年后,觉得“我们现在的斗争和工作正是为着未来的孩子们”,便用童话记下了自己“朦胧而幼稚的幻想和爱憎”,一口气写成9篇,后集成《南南和胡子伯伯》一书。他在延安时期还写了《大雁和鸭子》《皇帝说的话》《希望和奴隶们》等童话。1949年创作的《丁丁的一次奇怪的旅行》以及1950年出版的《蚯蚓和蜜蜂的故事》,向孩子们讲述劳动在生命形成和进化中的重要作用,获得全国少年儿童文艺创作奖。1957年出版的中篇童话《唐小西在“下次开船港”》影响广泛,译本曾在英、苏、朝鲜等国出版,并被拍摄成电影。这一时期,严文井还陆续发表了《小溪流的歌》等六篇幽默而富有哲理的童话和寓言。在第二次全国少年儿童文艺创作评奖中,他被授予荣誉奖。《严文井童话》收录了作者《小溪流的歌》《向日葵和石头》《四季的风》《丁丁的一次奇怪旅行》等童话作品8篇。

4.金近的《小猫钓鱼》

金近(1915~1989),原名金知温,浙江上虞人。童年在农村劳动,读过4年私塾,12岁到上海,先后做过学徒、校对、助理编辑、教员、记者,靠自学成为作家。该童话故事通过猫妈妈和小猫钓鱼的过程,让儿童能够知道做事要认真,要有耐心,不能三心二意。

5.包蕾的《猪八戒吃西瓜》

包蕾(1918~1989),原名倪庆秩,笔名叶超。现代剧作家、童话作家、儿童文学家。浙江镇海(今宁波) 人。包蕾先生笔下的猪八戒,憨头憨脑,趣事真不少:猪八戒吃西瓜,没想到被孙频频作弄,狼狈不堪。猪八戒学本领,畏难怕苦,想学孙七十二变显神通,谁知变出两只圆圆胖胖的小猪,还不听使唤。包蕾先生笔下的猪八戒经常偷懒耍滑,闹出的笑话数不清……率真可爱的猪八戒的故事,永远常读常新。《猪八戒吃西瓜》童话中生动的形象和活泼的情节,让小读者领略经典童话的独特魅力。

6.任溶溶的《“没头脑”和“不高兴”》

《“没头脑”和“不高兴”》的作者是我国著名翻译家、儿童文学作家任溶溶,广东人,长期从事外国文学翻译和编辑工作,译有《木偶奇遇记》《长袜子皮皮》等大量外国儿童文学名著,著有童话集《“没头脑”和“不高兴”》,故事描绘了两个有趣的小孩,一个叫“没头脑”,这小孩不管干什么事,总是丢三落四的,另一个小孩叫“不高兴”,他有一种怪脾气,你要他向东,他偏向西,一开口就是三个字“不高兴”。整个故事使人百看不厌,回味无穷,受到孩子的欢迎。

7.孙幼军的《小布头奇遇记》

1961年出版的《小布头奇遇记》是中国儿童文学史上一部里程碑式的经典作品,也是中国获安徒生奖提名的第一部作品。它是孙幼军创作的中国第一部长篇低幼童话,曾经影响了几代孩子。出版至今,它的销售数量早已超过了百万,而实际的读者远远超过了这个数字。

书中讲述了一个名叫苹苹的小朋友,有一天得到一个布娃娃,取名小布头。小布头胆子很小,受到小朋友们的嘲笑后,决心做一个勇敢的孩子。但小布头不懂得什么是真正的勇敢。他“勇敢”地从酱油瓶上跳下来,打翻了苹苹的饭碗。苹苹批评小布头不爱惜粮食,小布头生气地从苹苹家逃了出来。在外面经历了种种奇遇后,小布头终于又回到了苹苹的身边。小布头的故事有39个,每一个故事都有一定的教育意义,而且很吸引人,小读者跟着小布头的奇遇,能学到不少知识和做人的道理。作品语言纯熟幽默,人物形象亲切可爱,故事情节曲折动人,深受孩子们的欢迎。

创作更多优秀的儿童文学作品

图①:儿童文学《九岁红》《梦中的影子戏》封面元素。 冯 臻供图 图②:山东枣庄薛城区的小朋友体验包粽子等丰富多彩的非遗活动。 洪晓东摄(影像中国) 图③:浙江湖州德清县新市镇蔡界村,孩子们手牵手“过龙门”。 王树成摄(影像中国)

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是滋养社会主义核心价值观的重要源泉。近年来,一批儿童文艺作品努力从传统文化宝库中汲取营养智慧,通过创造性转化、创新性发展,满足少年儿童成长需求,引导他们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观,把文化自信的种子播撒在孩子心田。

——编 者

回顾中国当代儿童文学发展史,民间故事、民间传说、历史典故、历史人物等一直是创作的灵感来源。写出具有中国风格、中国气派的作品,是中国儿童文学界的共识,中华优秀传统文化宝库就是支撑这一共识的底气所在。

20世纪五六十年代,面向培育社会主义新人的目标,张天翼《宝葫芦的秘密》、严文井《小溪流的歌》《“下次开船”港》、金近《春姑娘和雪爷爷》《小鲤鱼跳龙门》、洪汛涛《神笔马良》、贺宜《小公鸡历险记》、包蕾《猪八戒新传》等作品,将中华民族善良、仁义、智慧、勇敢、诚实、守信等优良品质,以及勇于创新、敢于斗争、积极奋进、努力创造美好生活的精神追求融入儿童文学。传统伦理智慧、民族精神品格和新中国朝气蓬勃的时代气象交相辉映,为当代儿童文学创作开辟了一条民族化道路。

改革开放以来,儿童文学作家在与国际儿童文学对话、吸纳借鉴国际儿童文学创作经验和美学成果的过程中,更加认识到文化根脉的作用。葛翠琳《山林童话》、高洪波《鱼灯》、张之路《千雯之舞》、薛涛“山海经新传说”系列、孙幼军“门神”系列以及范锡林“武侠童话”系列等,将丰厚的历史内涵与创新精神结合,实现了现代意识、民族文化与本土风格融会贯通。

当前,在出版、市场、科技等多方助力下,儿童文学作家更加踊跃地投向传统文化资源库,以多种方式表现中国式童年,为少年儿童建强精神高地。

以中华文化瑰宝戏曲为例,如何将蕴藏其中的丰厚美学思想和道德规范、价值取向传达给少年儿童,吸引不少作家深入探索。周锐“梨园少年三部曲”讲述几位少年跟随京剧表演艺术家勤奋学艺的故事,以小见大地呈现京剧的艺术面貌、文化特质和京剧艺术家的敬业精神、人格魅力。王璐琪结合昆曲艺术创作的《锦裳少年》、伍剑围绕汉剧创作的《九岁红》等少儿小说,也都以主人公爱戏、学戏、演戏展开故事,情节曲折、情感动人,让少儿读者得到文化的熏陶和成长的启迪。

非物质文化遗产尤其是其中的传统技艺凝聚着中国人的传统智慧和生活情致,也融汇着工匠精神和品行人格。彭学军《建座瓷窑送给你》以瓷都的发展变迁为背景,少年主人公在经历成长淬炼后,逐渐理解了祖辈们何以将瓷窑珍若生命的缘由。王苗《石上生花》中,汉白玉的温润质地、石雕作品的千姿百态和石雕匠人的坚守传承,打动了少年的心,帮助他挥去高考落榜的心头阴霾,开始石刻工艺的学习。小河丁丁《龙船》展现湘南龙船民俗,杨映川《少年师傅》将木匠活儿讲得津津有味,王倩《梦中的影子戏》写皮影戏制作和表演,这些作品将生活、民俗、手工艺和人生追求融于一体,传达出对中华优秀传统文化的赞美之意、守护之情。

文物、古迹同样是激发创作者想象的一座富矿。仅以敦煌石窟为书写对象的,就有《敦煌灵犬》《千窟同歌》《敦煌小画师》《敦煌奇幻旅行记》等诸多原创作品。李姗姗《器成千年》以三星堆文明和考古发现为主题,向孩子讲述古蜀国的历史及其神奇非凡的文明。这类作品将考古知识、文物修复、文物保护等内容跟故事情节相糅合,为孩子展现文史魅力。

从民族地区或有鲜明文化特色的地区提炼故事素材,也是儿童文学开掘文化资源的途径之一。唐明《德吉的种子》以青海当地的文化传统为底色,讲述格尔木生态移民村孩子的生活,自然、率真、淳朴的气息涤荡读者心灵。索南才让《哈桑的岛屿》中,草原风光和牧民生活如画卷般在小读者面前展开。王勇英《奔跑的叉叉房》《少年陀螺王》等作品立足民风民俗,讲述孩子们在新时代积极乐观生活成长的故事。多姿多彩的传统样貌和风情习俗,构成这类作品独特的风景,向孩子呈现中华文化的博大与丰富,帮助孩子们铸牢中华民族共同体意识。

如果没有尊重少年儿童的天性和审美趣味,没有精巧的艺术构思和富有感染力的艺术形象,即便作品题材再好,也难以打动读者。为了让优秀传统文化能够被少儿读者喜爱,收到良好传播效果,儿童文学作家在艺术创新上进行积极探索。

将优秀传统文化题材与幻想文学结合起来。少年儿童具有好奇心强、求知欲旺盛、想象力丰富等特点,幻想文学能让孩子在神奇有趣的想象中,体验中华优秀传统文化的博大精深与丰富厚重。邹凡凡《奇域笔记》系列就以探险故事的创作手法,让小读者跟随书中人物追踪国宝下落,感受中华器物之美、文明之盛。常怡《故宫里的大怪兽》也采用写实与幻想并行的创作方式,完成一次次故宫文物探秘之旅。

将传统文化以可感可亲的方式贯注在作品中。艺术创作画其形易,传其神难。在儿童文学创作过程中,将传统文化作为符号、素材和内容做出描述不难,难的是将其内蕴的文化精神解析出来,浸润到故事情节里、渗透在人物形象里、交融在思想主题里。顾抒《白鱼记》尝试将《诗经》《庄子》《礼记》等典籍精髓融入叙事,向孩子讲明为人为学之道。李秋沅《天青》则借助一片汝窑碎瓷,贯穿起宗泽、岳飞、文天祥等诸多历史人物,书写浩然正气。

向孩子讲述传统文化,儿童文学要发挥审美优势,将教育意义、认识作用和儿童心性紧密地结合起来,以丰富的形式、生动的气韵让孩子亲近传统。与此同时,也要借鉴其他叙事文类优长,实现形式创新和技艺突破。用中华文化的丰厚养分滋养心灵,以优秀作品培根铸魂、引领成长,儿童文学创作大有可为。

(作者为《儿童文学》杂志主编)

版式设计:汪哲平《 人民日报 》( 2023年10月06日 08 版)

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