如何写《伟人从少年走来演讲稿》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-06-20 17:50

写作核心提示：

撰写一篇关于伟人从少年走来演讲稿作文时，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先明确演讲稿的主题，即伟人从少年时期如何塑造了其伟大品质，以及这些品质如何影响其后来的成就。
2. 结构清晰：一篇优秀的演讲稿应具备明确的结构，通常包括引言、正文和结尾。引言部分要引人入胜，正文部分要逻辑清晰，结尾部分要总结全文，留下深刻印象。
3. 突出伟人少年时期的特质：在正文部分，重点描述伟人少年时期的成长经历、性格特点、兴趣爱好等，以及这些特质如何为其后来的成功奠定基础。
4. 结合具体事例：为了使演讲稿更具说服力，可以结合伟人少年时期的具体事例，如学习、生活、人际交往等方面的故事，展现伟人的成长历程。
5. 强调伟人品质的传承：在演讲稿中，要突出伟人少年时期的品质如何在其后来的生活和事业中得以传承和发扬，以及这些品质对当代人的启示。
6. 运用修辞手法：为了使演讲稿更具感染力，可以运用比喻、排比、引用等修辞手法，使语言生动形象，富有感染力。
7. 适度引用名言警句：在演讲稿中适当引用伟人、名人名言警句，可以增强说服力，同时展现演讲者的文化素养。
8. 注意语言

宣讲家文稿：【家长课堂】走近伟人毛泽东

作者：陈树文 北京交通大学马克思主义学院教授

本文节选自宣讲家网文稿　《陈树文：【家长课堂】走近伟人毛泽东》

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毛泽东1958年演讲稿，看完方懂：那么多人缅怀他，当真是有原因的

看了一段毛泽东的演讲，突然地就非常羡慕和他同时代的人了，尤其年轻人，也完全懂了：为什么直到今天，仍有那么多人缅怀他。

这段演讲的时间是1958年5月8日，地点是中南海怀仁堂，演讲者：毛泽东。虽然不知当时聆听演讲的人是谁，但从其演讲内容来看，当多是年轻人。

整个演讲有4000多言，主题是“破除迷信”，这里的“迷信”实际并不是指封建迷信，而是让年轻人挣脱各种束缚，满怀信心地去勇敢尝试，以真正地开创大业。

从毛泽东的第一二段演讲，便可知，他真的非常了解年轻人，知道他们最怕的是什么：最怕权威，怕所学的知识不够，以至于畏手畏脚。换句话说，年轻人最大的问题实际就是没有自信。因为深知，所以，毛泽东第一二段演讲就帮年轻人对权威祛魅，他说：

“我们有些同志有几怕，怕教授，怕资产阶级教授。整风以后，最近几个月慢慢的不太怕了。有些同志如柯庆石同志，接受了复旦大学的聘书当教授，这是不怕教授的一种表现。另外一种怕是怕无产阶级教授，怕马克思。马克思住在很高的房子里，要搭很长的梯子才上得去，于是乎说我这一辈子没有希望了。这种怕是否需要，是否妥当？在成都会议上我谈过，对马克思也不要怕，马克思也是两只眼睛两只手，跟我们差不多，只是那里头有一大堆马克思主义，他写了很多东西给我们看，我们不一定都要看完。

某某同志，你看完了没有，你看完了，你上到楼上去了，我没看完，还在楼底下，我们没有看完他的著作都是楼下人，但不怕马克思主义那么多东西，时间不够，不一定都要读完，读几份基本的东西也就可以了。我们实际做的许多超过了马克思，列宁说的做的许多地方都超过了马克思，马克思没做，十月革命，列宁做了，我们的实践超过了马克思，实践当中是要出道理的，马克思革命没有革成，我们革成了，这种革命的实践反映在意识形态上，这就是理论，我们的理论水平不高，现在不高，但不要怕，可以努力，我们要努力，我们可以造楼梯，而且可以造升降机，不要妄自菲薄，看不起自己。”

到第三段，毛泽东就开始为年轻人进行了第二层祛魅，这层祛魅，是中国当时的年轻人所独有：对洋人的“魅”、对孔夫子的“魅”。他说：

“中国被帝国主义压迫了100多年，帝国主义宣传他们那一套要服从洋人，封建主义宣传那一套要服从孔夫子。非圣则违法，反对圣人就是违反宪法。对外国人说我不行，对孔夫子说我不行，这是什么道理？我问我身边的同志，我们住在天上还是住在地上？他们摇摇头说是住在地上。

我说不，我们是住在天上，如果别的星球友人，他们看我们不就是住在天上吗？所以我说我们是住在地上，同时又住在天上。中国人喜欢神仙，我问他们（指身边的工作人员），我们算不算神仙？他们说不算。我说不对，我们是住在天上，为什么不算是神仙呢？如果别的星球有人，他们不就把我们看成是神仙吗？中国人算不算洋人？大家说外国人才算。洋人，我们不算洋人，我说不对，我们叫外国人，叫洋人。在外国人看来，我们不也是洋人吗？”

帮助年轻人完成对权威、圣贤的祛魅后，毛泽东就开始为年轻人树立信心了，为了给年轻人树立信心，他从微生物说起，直说到了古今中外的各种少年英雄，旨在证明：这个世界实际是由年轻人创造出来的，年轻人才是这个世界的真正主宰。在举证少年英雄环节，他说：

“年轻人打倒老年人，学问少的人打倒学问多的人，这种例子多得很。战国的时候，秦国有个甘罗，甘罗12岁为丞相，他才是个红领巾。他的祖父甘茂没有主意，他却有主意，他到赵国解决了一个问题，汉朝有个贾谊，十几岁就被汉文帝找去了，一天升了三次官，后来调到长沙，写了两篇赋《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，后来又回到朝廷，写了一本书，叫《治安策》……”

毛泽东一连举了30多个例子，连神话故事里的哪吒也被他拿来举例了。可以说为了给年轻人自信，他真的是下了血本了。

完成这一步后，毛泽东直接给出了让年轻人开创大业的方法，而这，也是最可贵的地方。今时的很多老总也会给年轻人提自信，但他们只画饼，并给不出真正的方法，而毛泽东却给出来。任何一个人给方法，都得付出很大的努力、站在对方的角度替他们去思考，毛泽东给的方法，一听就知道，是他花费了很多时间精力、深度思考所得。请听：

“现在解放了，开始爆发了。我们现在的方法是揭盖子，破除迷信，让劳动人民的积极性和创造性都爆发出来。过去不少的人认为工业高不可攀，神秘的很，认为搞工业不容易啊，总之认为搞工业有很大的迷信。我也不懂工业，对工业也是一窍不通，可是我不相信工业就是高不可攀。

我和几个管工业的谈过，开始不懂，学过几年也就懂了，有什么了不起？我看大概只要十几年的功夫，我们的国家就可以变为工业国。不要把它看得那么严重，首先蔑视它，然后重视它。让高山低头，要河水让路，这句话很好。高山吗？我们要你低头，你还敢不低头？河水吗？我们要你让路，你还敢不让路？这样设想是不是狂妄？不是的，我们不是狂人，我们是实际主义者，是实事求是的马克思主义者，不要大国沙文主义。

中国人当帝国主义的奴隶当久了，总不免要留一点尾巴，要割掉这个奴隶尾巴，要打倒。贾贵的作风有两种谦虚，一种谦虚是庸俗的谦虚，一种是合乎实际的谦虚。教条主义者照抄外国是过分谦虚，你自己干什么，你就不动脑筋。中国古诗中有一种拟古诗，就是过分谦虚自己，没有独创风和要去模拟别人。

修正主义者也是过分的谦虚，无非是照抄。伯恩斯坦从资产阶级老爷那里搬点东西来，教条主义是一国的无产阶级照抄另一国的无产阶级，有好的就抄好的，有不好的也抄了，这就不好。抄是要抄的，要抄的是精神，是本质，而不是皮毛。

……普遍真理要与中国的具体实践相结合，如果不结合，只是照抄，那就是过分的谦虚，非普遍真理就不能照抄，就是国内的东西也不能照抄。土地改革的时候，中央没有特别强调哪一个地方的经验，这就是怕照抄。现在工作当中也要注意这个问题。

……我们要学列宁，要敢于插红旗，越红越好，要敢于标新立异。标新立异有两种，一种是应当的，一种是不应当的。列宁向第二国际标新立异，另插红旗，这是应当的。红旗横直是要插的，你要不插红旗，资产阶级就要插白旗，与其资产阶级插，不如我们无产阶级插。要敢于插旗子，不让他有空白点。资产阶级插的旗子，我们就要拔掉，要敢插敢拔。列宁说过，先进的亚洲，落后的欧洲，这是真理，到现在还是如此。我们先进，西欧落后。我们蔑视资产阶级，蔑视神仙，蔑视上帝，但是不能蔑视小国，蔑视自己的同志。

15年之后，我们变成现代化、工业化、文化高的大强国，可能要翘尾巴。我们不要怕，现在就讲清楚，狗翘尾巴不一定要打棍子，泼一瓢冷水就行了。”

讲完具体方法后，他甚至提到了取得成功之后，年轻人应该如何对待成功，即用谦虚的态度对待成功，如此，方可守住成功。结果，毛泽东总结说：

“我讲完了这个题目，叫做破除迷信，不要怕教授，也不要怕马克思。”

在这场演讲前几个月，毛泽东还曾在莫斯科大礼堂对中国留学生们这样说道：

“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

“窥一斑见全豹”，毛泽东对年轻人的演讲足以证明：他不仅是年轻人的精神导师，更是实践导师。如此毛泽东，当真对得起“伟人”这个称谓！