格策美文教你学写《《檀香刑》读后感》小技巧(精选5篇)
更新日期:2025-06-22 08:56

写作核心提示:
写一篇关于《檀香刑》读后感的作文,需要注意以下几个方面:
1. 理解作品主题:《檀香刑》是著名作家苏童的小说,通过讲述一段发生在清朝末年的爱情悲剧,反映了当时社会的黑暗和人性的复杂。在写作读后感时,首先要明确作品的主题,如爱情、人性、社会黑暗等。
2. 概括作品情节:简要概述小说的主要情节,包括人物关系、故事背景、重要事件等。在概括过程中,注意突出作品的特点和亮点。
3. 分析人物形象:针对小说中的主要人物,分析其性格特点、心理变化、命运轨迹等。可以结合作品中的具体描写,如语言、动作、心理活动等,进行深入剖析。
4. 评价作品的艺术手法:分析作品在结构、语言、人物塑造、情节安排等方面的艺术手法。如:细腻的心理描写、独特的叙事视角、鲜明的对比等。
5. 联系现实生活:结合现实生活中的现象或事件,谈谈《檀香刑》对现实生活的启示和借鉴意义。例如,探讨作品中反映的人性弱点、社会问题等。
6. 表达个人观点:在分析作品的过程中,表达自己对于小说主题、人物形象、艺术手法等方面的看法。观点要明确,有理有据。
7. 注意语言表达:作文语言要流畅、生动,避免出现语病和错别字。适当运用修辞手法,使
读书第32本《檀香刑》读后感,中国酷刑,骇人听闻
《檀香刑》作者莫言,是一部记录中国最后一位刽子手给农民领袖孙柄施行骇人听闻的酷刑的过程
刚看《檀香刑》时,没有看简介,不知道这是写的给人上酷刑的长篇小说,真的有点看不下去,太残忍了,不过同时也被故事男女主人公那可歌可泣,悲壮的英雄气概折服,很喜欢书中说的一句话: 哪怕上刑场尿裤子的人也比那些草芥人命,在人家土地耀武扬威,施展淫威的入侵者强百倍!
小说写的是德国人强行在中国国土修建铁架,即将通车之际,一个德国人当着一个中国女人丈夫和孩子的面侮辱她,丈夫忍无可忍,一棍子下去,把那人打晕,灾难开始,打人者孙丙,在女儿梅娘的建议下躲起来,结果老婆被人扒光衣服和两个幼小的孩子扔进河里淹死,村里的其他20多人也被打死,德国人反过来还得让政府赔钱,抓孙丙,袁世凯汉奸当权,清官知县上访为民申冤,结果无处可说,被逼无奈。只能抓孙丙交差,德国人气不过,一定得让梅娘的公公,中国的最后一个刽子手给孙丙施行酷刑“檀香刑”还得让他带刑法活到铁路通车,一时间。民愤被激起,有人想顶替孙丙去受酷刑,有人又想让孙丙快点死去,不想让他受折磨,知县左右为难,一边是官帽,升迁,一边是子民活受罪,而且他还是孙丙的女婿,当然不能算正式的,至少孙梅娘肚子里怀着他的孩子,刽子手带着他的儿子亲自动刑,也是内心复杂,不做,小命难保,做,实在对不起这个亲家,不过刽子手的心终究是硬的,一根不知道是啥材质的东西从孙丙的肛门进去一直深入,直到从肩膀出来,然后吊在树上,这就是“檀香刑”,关键不能让他马上死,只能隔一段时间给他喂人参汤喝,身上的腐烂,血腥味招来老鹰,蚊虫叮咬,还得搭蚊帐保护起来,多讽刺,多残忍,真正的生不如死,莫过于此,孙丙的女儿寸步不离守护着老爹,百姓哭,孙丙那一帮唱戏的徒弟冒死在刑场开唱,结果招来杀生之祸,在铁架通车的前一天晚上,知县忍无可忍,拔出匕首,刺向孙丙,但是梅娘那个傻子老公挡了,死了,他老子把知县扑倒,知县没有反抗,绝忘了,结果刽子手倒在一边,被梅娘杀了,知县站起来,拔出刀子,杀死了孙丙,彻底结束了……看到这里,其实我一直都在等知县这一刀,终究还是等到了,本来按照我的想法,如果有这样的事发生,肯定想让孙丙快点死肯定是好的,可是作为他的女儿,朋友,又希望他活着,尽管这不可能,知县也是,想让他死,哪怕他官帽不保,可是又想着孙丙那种视死如归的精神能带动百姓,让百姓知道中国人是有血性的,是了不起的,哪怕是酷刑也是受得了的,这同时也是一种激励,一种对入侵者和汉歼的蔑视和挑衅,莫言老师写的真好,让我通过小说看到了一段历史,感受到了那时的中国人的不容易!
小说中还描写了一位人物也是经历了“凌迟”
的酷刑,就是让一个活生生的人,一刀一刀割他的肉,得让他在最后一刀时断气,比如50刀,比如70刀,多么触目惊心,一个人活着,身上的肉却割的七零八落,露出骨头,却不能让自己死去,还得看着野狗把自己的肉吃掉,惨绝人寰,不禁让人感觉这世界上最恐惧最凶残的生物,那就是人类
如何评价莫言的《檀香刑》——《檀香刑》读后感
那天在图书馆的书架上一眼看到《檀香刑》,心里不由咯噔一下,这本书借回去看的话,会很残忍很残酷吗?会不舒服吗?纠结了些许,还是挡不住莫言先生作品的诱惑,将此书带回了家中。《檀香刑》果然是一本阅读畅快的书,翻开书便有一种欲罢不能、越看越精彩的阅读感。《檀香刑》是莫言先生用五年时间精心创作的一部力作。是一部富有深厚传统特色及民间文化气息的长篇小说。小说以1900年德国人在山东修建胶济铁路、八国联军攻陷北京慈禧出逃、袁世凯镇压义和团为背景,讲述了在山东高密县东北乡发生的一次惊世骇闻的酷刑——檀香刑。
《檀香刑》凤头部、猪肚部、豹尾部的神品妙构,看罢让人拍案叫绝。这种看似传统的讲故事的叙述方式,每个部分却又互为补充,相互关联;顺叙、倒叙、插叙的交错运用打破了时间和空间的限制。加之将悲怆凄厉的高密猫腔贯穿其中,乡土气息更加浓郁,推动了整部小说的余音绕梁的表达效果。
“那天早晨,俺公爹赵甲做梦也想不到再过七天他就要死在俺的手里;死得胜过一条忠于职守的老狗。俺也想不到,一个女流之辈俺竟然能够手持利刃杀了自己的公爹”,这是一部开头就出彩,让你有强烈的很想看下去的阅读体验,自然会想起加西亚.马尔克斯在他的《百年孤独》中“多年以后,面对行刑队,奥雷里亚诺.布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”的经典开篇。凤头部用了“眉娘浪语”“赵甲狂言”“小甲傻话”“钱丁恨声”四个主要人物的自叙形式,可以感受到每个人物的性格和内心的复杂。四个人物的标题让读者对四个主要人物个性有了清晰的轮廓:敢爱敢做的“狗肉西施”眉娘;残忍狂妄的刽子手赵甲;半傻半呆的屠夫小甲;在理想抱负和现实之间焦灼的县令钱丁。这部分人物的自述称呼符合各自的身份:眉娘和小甲都是用“俺”,因为他们都是乡民;赵甲用的是“我”,因为他是在京城刑部浸染四十多年的刽子手;钱丁用的是“余”,这是一个两榜进士步入仕途的知识分子。凤头部又通过每个人物的独白、内心世界的相互交叉,使得每个人眼里都看到其他不同人物的形象以及对其的看法。
猪肚部是对小说发生事件的全方位叙述。这部分“斗须”“比脚”“悲歌”“神坛”“杰作”“践约”“金枪”“夹缝”“破城”等九章,则描写了故事发生的来龙去脉,是对凤头部人物、对故事情节发生的全方位描述。尤其是“斗须”章节,是檀香刑酷刑实施的源头,接下来便是由“斗须”引发的一连串风起云涌事件的发生:孙丙的妻子光天化日下受到德国人的侮辱,他失手打死一名德国技师后,遭到德国人疯狂报复,妻儿三人连同二十四个村民惨死在德国人的枪下。妻死子亡后,孙丙逃到乡外,参加了义和团,最终被官府抓获,被袁世凯下令处以极刑——檀香刑。猪肚部还穿插了凌迟钱雄飞五百刀的大篇幅描写,是全书中除了檀香刑之外,暴力、血腥、残忍、画面感极强、语言最为传神的一部分。
“他猛拍了钱雄飞的心窝一掌,打得钱双眼翻白。就在这响亮的打击声尚未消失时,他的右手,操着刀子,灵巧地一转,就把一块铜钱般大小的肉,从钱的右胸脯上旋了下来。这一刀恰好旋掉了钱的乳粒,留下的伤口酷似盲人的眼窝。赵甲按照他们行当里不成文的规矩,用刀尖扎住那片肉,高高地举起来,向背后的袁大人和众军官展示,然后又展示给操场上的五千士兵。他的徒弟在一旁高声报数:"第一刀!"......第二刀从左胸动手,还是那样子干净利落,还是那样子准确无误,一下子就旋掉了左边的乳粒。现在钱的胸脯上,出现了两个铜钱般大小的窟窿,流血,但很少。原因是开刀前那猛然的一掌,把钱的心脏打得已经紧缩起来,这就让血液循环的速度大大地减缓了。....他操刀如风,报数如雹,那些从钱身上片下来的肉片儿,甲虫样往四下里飞落。 他用两百刀旋尽了钱大腿上的肌肉,用五十刀旋了钱双臂上的肌肉,又在钱的腹肌上割了五十刀,左右屁股各切了五刀。至此,钱的生命已经垂危...”当读到这部分章节时,难免会惊悚会恶心,心里很不舒服。但是,我认为书中用大量篇幅描写这种封建皇权下的极刑,带来的不是感官的阅读感,而是对封建社会政治威权的批判,是启发人们对历史进行反思。豹尾部是全书的压轴大戏。这部分情节跌宕起伏,波澜壮阔:孙丙行刑前夜眉娘和朱八爷等叫花子越狱偷梁换柱救孙丙,曾经设计侮辱眉娘的县令夫人危急时候庇护眉娘使其得以获救;孙丙为维护自己的尊严,放弃叫花子小山子顶包代死,而连累几个丐帮兄弟被处死;县令夫人殉国而亡;檀香刑行刑现场,猫腔艺人为孙丙集体唱猫腔被德国人射杀....直到最后,小甲被钱丁误杀,赵甲被眉娘刺死,钱丁将匕首刺入孙丙胸膛,结束了其不堪的肉体和精神意志的折磨,随着孙丙临终前说的一句短促的话“戏......演完了.....”全书画上句号。
《檀香刑》中的人物都是立体的饱满的,内心世界丰富复杂书中首先登场的眉娘,是一个“敢爱敢笑敢浪敢闹”少妇。眉娘对钱丁的爱是真性情的爱,是出自内心质朴的爱。在一个细雨霏霏的傍晚,第一次见到钱丁,便被钱丁气宇轩昂的气质所迷住;后来在斗须现场再次见到钱丁,已经是意乱情迷,从此陷入神思恍惚的单相思。当她从亲爹口中听说是钱丁薅了他的胡须时,利用自己的美色带着狗腿、藏着剪刀进入县衙准备给亲爹“报仇”,然而当见到钱丁却将“报仇计划”丢之脑后,情不自禁地和其在签押房羽化成仙,从此钱丁成为她的“干爹”。如果说眉娘在亲爹被官府抓获之前的是风sao、泼辣、多情而摇曳生姿的形象,而在亲爹抓进县衙之后将被施以檀香刑,眉娘是勇敢的、有着侠义之情的女子。尽管亲爹风流成性,对她的成长缺少关爱,在亲情面前,眉娘只身进丐帮、夜闯县衙极尽所能营救;在檀香刑行刑现场,当赵甲和钱丁挣扎搏斗时,她举起匕首直刺赵甲。
眉娘的“干爹”县令钱丁是书中最让人悲悯的旧式文人官员,“余是一个唯唯诺诺的懦夫,是一个委曲求全的孱头。有时壮怀激烈,有时首鼠两端,余是一个瞻前顾后的银样蜡枪头。在百姓面前耀武扬威,在上司和洋人面前谀言谄笑,余是一个媚上欺下的无耻小人。”钱丁满腹经纶武艺高超怀有着一身抱负,一心想做民众爱戴、仕途有为的父母官。然而在清王朝面对列强的坚船利炮攻击,大厦将倾的时代背景下,不得不在现实与理想中焦灼。他在袁世凯、德国人双重压力下要求抓获孙丙时,似乎在拖延,表面上是因为眉娘的“情人”关系,实则是内心的良知、正义所致。钱丁在二十七个乡民遭受德国人残杀次日,带着下属前往莱州府为死去的乡民为民请命,然而,他自以为义薄云天的举动,迎来的是知府的一顿训斥。钱丁一次次在官职升迁、保住乌纱与为民请命守护良知上寻求达到一种平衡,却又一次次经历着内心的焦灼与考验,直到在檀香刑现场,当德国人扫射为孙丙唱戏的猫腔团,眼前呈现夫人殉国的画面,他义无反顾地将匕首刺进孙丙胸膛,粉碎了袁世凯和德国人让孙丙受尽折磨死在胶济铁路通车日的计谋,守住了一个封建士大夫的气节和信仰。
眉娘的亲爹孙丙是猫腔班子的班主,是一个被时代裹挟命运、有着个人悲剧色彩的英雄人物。德国人当街侮辱他的妻子,气急之下孙丙失手打死了一个德国技师,随后德国人疯狂报复,妻子和一双儿女以及二十四个乡民惨死在德国人手中,家仇情恨让他走上反抗之路——加入了义和团。孙丙一腔忠勇,即使面临受尽折磨生不如死的檀香刑,为了维护自己的尊严,仍然拒绝了丐帮和眉娘为他实施的顶包计,打定主意悲壮上刑场,将自己的生命当作一场猫腔大戏,直至生命终结前“眼睛里突然迸发出了灿烂的火花”,道出短促的话;“戏......演完了......”
让人毛骨悚然的刽子手赵甲是书中的重要人物。作为刑部大堂首席刽子手,从业四十余年来忠君敬业杀人无数,他自认为刽子手代表着国家的尊严,而他也成了一部统治者的杀人机器。他因为凌迟钱雄飞执刑“成功”而被慈禧接见,封他为刽子手行当里的状元。在赵甲的眼里,一个优秀的刽子手,站在执行台前眼睛里就不应该再有活人;只有一条条的肌肉、一件件的脏器和一根根的骨头;只要红衣加身、鸡血涂脸后,他就感到自己的心,冷得如深潭里的一块黑色的石头。他为亲家设计的檀香刑,虽然受袁世凯权力之压,但是,也是不乏借此炫耀“咱家就是刽子行里的大状元”职业成就感...而他的儿子小甲虽然疯疯傻傻,单纯麻木,但是,他能看出人的本相。因为他的半痴半傻,客观上成了赵甲的帮凶。
县令夫人在书中人虽然出场频次不多,但是,却给读者留下了清晰的深明大义、果敢睿智的名门闺秀形象。县令夫人出生钟鸣鼎食之家,是大清名臣曾国藩的外孙女。身为大清重臣之后,夫人懂得官场的智慧,自然受到钱丁的尊敬,是钱丁事业上的贤内助。夫人曾经设计羞辱眉娘,但是,在眉娘和叫花子进入牢房救孙丙被官府发现的危急时候,夫人出手相助金屋藏娇,救下眉娘一命。当夫人得知八国联军进京,慈禧和皇帝出逃,她留下一纸遗书殉国而亡。
《檀香刑》将猫腔贯穿在全书的始终,使得故事更具传奇性和戏剧性。莫言先生在《檀香刑》后记中说“我在这部小说里写的其实是声音”:一种是节奏分明、铿铿锵锵,充满力量的火车的声音;另一种是唱腔悲凉、婉转凄切的猫腔,是流传在高密一带的地方小戏。猫腔在《檀香刑》的人物登场、故事叙述、情节推进中一直起着声音和画面推进的作用,使得小说内涵更加丰富,可看性更强,更加富有中国特色。《檀香刑》中重要人物的都是在猫腔的唱腔中登场,首先登场的眉娘以猫腔.大悲调亮相:
“太阳一出红彤彤,(好似大火烧天东)胶州湾发来了德国的兵。(都是红毛绿眼睛)庄稼地里修铁道,扒了俺祖先的老坟莹。(真真把人气煞也!)俺爹领人去抗德,咕咚咚的大炮放连声。(震得耳朵聋)但只见,仇人相见眼睛红,刀砍斧劈叉子捅。血仗打了一天整,遍地的死人数不清。(吓煞奴家也!)到后来,俺亲爹被抓进南牢,俺公爹给他上了檀香刑。(俺的个亲爹呀!)。”《檀香刑》中猫腔的插入使故事情节更具张力,更加富有画面感。豹尾部分孙丙说戏部分,用了猫腔.《檀香刑.孙丙游街》戏文开场:
“好好好好好好好啊!好戏开场了啊﹣﹣有孙丙站囚笼大街游行,中秋节艳阳照天地光明。站在那囚车上举目四望,但见得众乡亲伫立在大街两旁。但见得车前头衙役们鸣锣开道,但见得车后头兵马猖狂。刀出鞘箭上弦子弹上膛,德国鬼中国兵个个紧张......”犹如电影画面:一个一腔忠勇、视死如归的民间英雄展现在读者面前。而在孙丙被执行檀香刑第四天,高密东北乡的猫腔班子在升天台前为孙丙唱戏,伴着“咪呜~~咪呜~~”的余音袅袅,是全书中最悲壮凄厉、荡气回肠的一幕。
莫言先生小时候经常和大孩子一起去听猫腔,长大了也演过戏,许多戏文能背诵。《檀香刑》中将猫腔贯穿在小说的始终,小说中引用的戏文,是后来经过了高密县里许多职业编剧加工整理过的剧本。我想这也是莫言先生的一种家乡情怀,正因为这份家乡情怀,也使得这部小说民间文学气息更加浓郁。