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3招搞定《自我生前评价》写作。（精选5篇）
更新日期:2025-06-22 14:48
写作核心提示：
《撰写自我生前评价时应注意的事项》
自我生前评价，即对自己一生所取得成就、所经历的经历以及所持有的价值观和人生观进行总结和反思。撰写这样的评价，不仅是对自己过去的一种回顾，也是对未来的一种期许。以下是一些撰写自我生前评价时应注意的事项：
1. 客观公正 - 在评价自己时，应保持客观公正的态度，避免过度夸大或贬低自己的成就。 - 分析自己的优点和不足时，要基于事实，避免主观臆断。
2. 结构清晰 - 文章应有明确的标题，如“我的自我生前评价”。 - 结构上可以分为引言、正文和结尾三个部分。 - 正文部分可以按照时间顺序、重要性或者主题进行划分。
3. 突出重点 - 在众多经历和成就中，挑选出最有代表性的部分进行详细描述。 - 突出那些对自己成长和人生观影响深远的事件。
4. 诚实面对 - 勇于面对自己的错误和失败，不回避问题，敢于承认自己的不足。 - 通过对错误的反思，展示自己的成长和进步。
5. 价值观体现 - 在评价中体现自己的价值观和人生观，让读者了解自己的信仰和追求。 - 分析自己的价值观是如何影响自己的行为和决策的。
6. 情感真挚 - 在描述自己的经历和
书船长载江南月——追思古籍守护者江澄波
新华社南京6月12日电 题：书船长载江南月——追思古籍守护者江澄波
新华社记者蒋芳
苏州平江路钮家巷深处，两棵高大的玉兰树笼罩下，文学山房旧书店的玻璃门依旧明亮，然而书店里那位佝偻着脊背，戴着一幅黑框眼镜的老者，却永远地离开了。
6月11日上午，古籍版本学家、文学山房第三代传人江澄波在家中安详离世，享年100岁。就在前一天，他还如常出现在书店，履行着他持续了84年的文化守护使命。
江澄波老人在文学山房旧书店内忙碌。（2018年7月18日摄） 新华社记者 季春鹏 摄
得知他去世的消息，各方向江老家人表示慰问。书店门前，素白的菊花有的放在石阶上，有的斜倚在门口，静静送别这位与书相伴一生的老人。
国家图书馆古籍部送来挽联，上书：守文学山房，三世续芸，书船长载江南月。为典籍津逮，百年怀朴，冷摊犹存赤子心。
读书博主赵健回忆起不久前拜访江老的经历：“他送了我一份苏州的白玉枇杷，相约下一次再见，没想到竟是永别。”
常常有外地、年轻的读者问江老要工作到什么时候？江澄波都会说：“我就是要抢救中国文化遗产，直到生命最后一息。”古吴轩出版社的张颖曾参与江澄波口述史项目，她难过地说：“他没说空话，真的工作到了生命最后一息。”
江氏合影，其中右二为少年江澄波，右三为其祖父江杏溪，左三为其父亲江静澜。（受访者供图）
文学山房被称为“中国传统旧书业的活化石”，背后是江澄波家里三代人的接力守护。
1899年，江澄波的祖父初创文学山房，地点位于苏州嘉馀坊一带，章太炎、叶圣陶、钱穆、顾颉刚等都曾与之有交集。江澄波从小耳濡目染，16岁正式入行，跟随祖父和父亲学习古籍鉴定、修补技艺。
年少时，江澄波在一个旧货摊上发现几本古书，辨认出是明代蓝格抄本，果断购下。祖父鉴定后惊喜地发现这竟是宁波范氏天一阁的藏书，对江澄波的眼光大为赞赏，这次经历也点燃了他一生爱书的热情。
百岁书翁与千年古籍间，藏着道不尽的书缘往事。早年间，江澄波走家串户，在废品回收站、废纸堆中“抢救”古籍。其中，宋本《东莱吕太史文集》原本寄放在鱼竿店售卖，如今入藏了苏州博物馆。
上世纪90年代初，江澄波更促成了过云楼藏书归公。在江苏省领导嘱托下，他凭借与顾氏后人的交情，几经努力使四分之三的过云楼藏书入藏南京图书馆。这批被誉为“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”的珍品有了好归宿。
“书和人一样，都有自己的命运，爷爷生前常这样说。他这一生见过太多书籍的命运沉浮，总想着能给古书最好的归宿。”江澄波的孙女江茜回忆。
退休后，因不舍祖铺、钟爱古书，江澄波一心想恢复“老字号”。2001年，75岁的他如愿重开文学山房，继续访书、鉴书、修书，甚至著书。
每天上午9点，他坐着轮椅，在儿女陪伴下来到这间不足20平方米的书店，坐在玻璃门边的木椅上开始忙碌，全年只有大年初一、初二两天休息。
江澄波老人在“文学山房”旧书店内忙碌。（2018年7月18日摄） 新华社记者 季春鹏 摄
每有来客，问起苏州历史或是书人书事，他总是用“苏州普通话”向人们介绍，乐此不疲。如历史学家钱穆曾躲在耦园撰写《史记地名考》，遇到要引用的内容就直接从线装书上挖下来贴在稿子上；著名学者顾颉刚约请他人一起收购旧书，总是先请别人挑选，然后剩下的全部打包买下……一边聊着，他会随手抓一把糙米，喂门前的小麻雀。
“眉毛看似并不重要，但缺了它，五官再精彩看着也乏味。”这是江澄波在网上很出名的一句话，他将书店比作眉毛，将城市比作面庞。
当江家三代人用数百年光阴接力守护书香，这道被细细描摹的“眉黛”，早已成为平江路肌理中不可剥离的纹路，化作苏州人文印象中最传神的一笔。
2022年，96岁高龄的江澄波口述出版《书船长载江南月：文学山房江澄波口述史》。他用诗意的语言总结自己的一生：“我觉得自己就像一条载书、送书的书船，我离不开书，就像船离不开水。”
如今，这艘书船驶向远方，留下满城书香和一座城市永不磨灭的文化记忆。
一个人的一生究竟能有多艰难？明朝顶尖画家徐渭，或许能让你明白
五岁时，徐渭就能读写，九岁时更是以惊人的才华作诗，被誉为“神童”。但在这个家庭里，真正关心他的人寥寥无几。嫡母去世后，他被兄长徐淮接走，然而兄嫂对这个庶出的弟弟并不友好。
徐渭常常自嘲为“南腔北调人”，意指自己无处可归，身处边缘。二十岁时，他中秀才，似乎前途一片光明，然而命运再次对他开了个玩笑。
在乡试中，徐渭连续八次落榜，原因无非是他的文章“不合科举规范”。他甚至写了三千字的长信请求复试，却只换来了冷漠的眼神和拒绝。挫折接踵而至，三十多岁时，他经历了三次入赘婚姻。在明代，作为赘婿的他地位极其低下，常常被视为“倒插门”的寄生者，住在岳家那几间破旧的房子里，自嘲为“寄人篱下的野狗”。1555年，徐渭的命运迎来转机，他被抗倭名将胡宗宪赏识，成为幕僚。在胡宗宪的领导下，徐渭参与了多次重要的军事行动，展现了他的才华。胡宗宪曾感叹：“若此才子得中进士，何至于为我属吏？”然而，这段短暂的春光很快就结束了。严嵩倒台，胡宗宪因牵连自杀，徐渭失去了靠山，再次跌入深渊。
接下来的日子里，他的精神状况变得越来越糟，愤怒与疯狂交替。一次，宪兵上门搜查，他竟然用铁钉刺自己的耳朵，试图装疯逃避。还有一次，他用石块猛击自己的肾囊，差点丧命。尽管经历了九次自残，他依旧保持清醒。
徐渭的妻子张氏比他年轻得多。某天，他怀疑妻子出轨，精神崩溃，竟然用菜刀杀了她。经过七年的牢狱生活，徐渭彻底失去了理智。在狱中，他写下了“两夜黄粱莫作痴，百年身世纵横棋”的诗句，表达了对人生的无奈和对命运的控诉。出狱后，他已经53岁，失去了家庭和一切。此时，徐渭开始疯狂创作，尽管没有接受过正规绘画训练，但凭借着书法基础和内心的激情，他开创了泼墨大写意的新风格。他的作品追求神韵，而非形似，比如《墨葡萄图》中的倒挂葡萄，象征着他才华的无处施展。
在《驴背吟诗图》中，一个疯子骑在驴背上放声吟诗，正是他自我的映射。徐渭将个人的悲剧化为艺术，开启了中国绘画的新纪元。他的书法也极具个性，狂草如魔鬼舞蹈，尽管曾遭到批评，但后世却认为他的书法达到了前所未有的高度。
在文学上，他的杂剧《四声猿》更是受到汤显祖的赞誉，作品中充满了对社会不公的控诉和对生命真相的探寻。这位被社会抛弃的“疯子”，在艺术领域却达到了惊人的高度。
齐白石曾感叹：“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。”1593年，徐渭在贫病交加中度过了生命的最后一年，73岁时几乎没有亲人在身边。晚年的作品更加狂放不羁，《礁石牡丹图》中，牡丹不再是富贵的象征，而是石缝中挣扎求生的生命，花瓣如烈火般燃烧，完美映射了他的内心世界。“我今诗酒狂名在，争似疯魔老更癫。”他在诗中坦然接受了自己“疯子”的身份，然而在疯狂的外表下，他却保持着清醒的自我意识。生前，徐渭的艺术很少有人理解，画作无人问津，常常被他随手赠予乞丐，或挂在破旧的墙壁上。
他在街头即兴泼墨作画，路人却只当看疯子表演。直到他去世后，徐渭的艺术价值才逐渐被发掘，成为大写意画派的开山鼻祖，影响了许多后来的艺术家。
徐渭的一生，完美诠释了中国古代知识分子的命运。他的身世、科举、婚姻、政治、牢狱，每一环都是无法逾越的深渊。外在的苦难摧毁了他的身体和理智，却无法摧毁他的艺术灵魂。相反，这些苦难让他的艺术超越了当时的文人画程式，注入了前所未有的个人情感与生命体验。
徐渭早年信奉王阳明心学，追求“知行合一”。然而科举失败和政治失意后，他转向佛教与道教，在禅偈中寻找超脱。他晚年自述“病名为癔”，认为苦难源于“祟神作祟”，无论何种信仰，都无法真正解救他的精神困境。最终，艺术成了他唯一的救赎。
“不受世之垢，方成画中人。”这是徐渭留给后世最深刻的启示。他的故事告诉我们，无论生活多么艰难，只要心中有艺术，就能找到属于自己的光芒。#历史故事#历史人物#徐渭#
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