如何写《腊八粥 读后感》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-06-24 13:26

写作核心提示：

写一篇关于腊八粥的读后感作文时，应注意以下事项：
1. 明确读后感的目的：首先明确自己写这篇读后感的目的是什么，是为了分享阅读感受、传达腊八粥的文化内涵，还是为了表达对腊八节的祝福。
2. 理解腊八粥的文化背景：在写作之前，要了解腊八粥的起源、寓意以及相关习俗，以便在作文中更好地阐述腊八粥的文化内涵。
3. 选择合适的素材：可以从腊八粥的制作过程、营养价值、节日习俗、人物故事等方面选取素材，使作文内容丰富、生动。
4. 规划作文结构：一篇优秀的读后感作文通常包括引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍腊八粥的背景和自己的阅读感受；正文部分详细阐述腊八粥的文化内涵、人物故事等；结尾部分总结全文，表达自己的感悟。
5. 注意语言表达：作文语言要通顺、生动，尽量避免使用口语和过于简单的词汇。适当运用修辞手法，如比喻、拟人等，使文章更具表现力。
6. 深入挖掘主题：在作文中，不仅要描述腊八粥的表面意义，还要挖掘其背后的文化内涵，如团结、关爱、感恩等，使作文更具深度。
7. 适当引用原文：在阐述观点时，可以适当引用腊八粥原文中的语句，以增强

关于生存、出走、回归、创造的食物记忆——《陇味儿》读后

张颖

古典诗词里，陇水断人肠，牛羊归来，明月塞草，行人夜吹笛。陇所代表的北方，苍凉雄阔，若以古人诗品陇上味儿，多是千觞一醉的豪情，是孤鸿万里的寂寞，是塞北军旅和江南春闺的两相望。成语里，陇与蜀是一起出现的。既见了陇，似乎也能望到蜀了。我来自巴蜀大地，赏读《陇味儿》，似乎离我的故乡巴蜀也近了些。我和叶梓在苏州相识，叶梓从西北打马来到姑苏，我从巴蜀来到东南，无论东西南北，却是一样的乡愁，说起各自故乡的美食，味道迥异，但直抵人心的力量。

《陇味儿》，是叶梓献给故园风味的一册倾心之书。翻开《陇味儿》，满眼是甘肃美食。叶梓先是从自己的出生地天水说起的。“天水”一辑下面的文章标题——浆水面、黄米糕、锅盔、呱呱、猪油盒……名字个个朴实得紧，一个个名词，前后不加形容，读了文章，才知道那一道道菜肴点心的背后都是难以概括的滋味、回忆和情绪，岂能一言以蔽之。所以最是简洁，无声胜有声。这些美食，其实看其制作过程，也有好多是费心费力费时候的，但不会让读者觉得繁缛花哨。比如叶梓笔下的浆水面，“春天里的头刀韭芽或者天水本地的野葱花炝的浆水，当属上上乘”。单看这一句，不是和《红楼梦》里妙玉所说的梅花上的雪作泡茶的水一样讲究么？可叶梓没有向着风雅写，浆水面的讲究，比不过母亲的辛劳和那个为了一碗浆水面吐露实情的犯事人让人印象深刻。该辑的最后几篇文字围绕着年节的吃食展开，述写自己小时候的生活。《腊八的盛宴》，最丰盛的是一家人的快乐。对那碗腊八粥，叶梓说：“再紧再忙，腊月八这一天，还得认认真真地吃一顿腊八粥。吃毕，腊月里剩下的日子，一天比一天走得急，像黑夜里赶路的人，埋头只顾往春节走。”《年夜饭》里，祖父的一声“今晚大家喝好啊！”，似乎就在耳边响起——这不是千千万万的中国祖父年节时都说的一句话吗？《大红大绿地吃》中，“抢”新媳妇吃节酒的习俗于我来说则是第一次看到，不免为新媳妇们年节时的特殊待遇而浅笑欢喜，又为“过了十五，她们却要像男人一样，下地干活，出力卖劲”而唏嘘。

紧随其后的每一辑，均以地域而分，“陇南平凉庆阳”一辑、“定西白银”一辑、“兰州”一辑、“临夏甘南”一辑， “河西走廊”又一辑，对此，叶梓的解释是：“天水的美食接近陕西，甘南的美食又与青海西藏的美食关系密切，而河西走廊一带的美食则又受到新疆、宁夏的影响。”叶梓在甘肃生活多年，几乎跑遍了每个地州市，于是，每一款美食的背后，总和旧事故人相关联，正如他所言，“在我的笔下，出现了不少朋友的身影，他们与美食紧紧相连，是我人生记忆里不可或缺的一部分。”

这些记忆都是多重的，岂止舌尖上的记忆呢——

一碗大山深处的面茶，在叶梓眼里别有风味，视其为茶，制作者却说：“穷人家的饭，你们不嫌弃就好。”一茶一饭，这是生活的记忆。

一碗苜蓿面，叶梓说：“倘若在窑洞吃一碗苜蓿面，如读一首边塞诗，有苍凉的况味。”一份雪山驼掌，叶梓这样形容：“我愿意去想象一位大厨在案板上气定神闲地做出这样一款菜。我甚至在想，能够做出雪山驼掌的厨师，一定是有胸怀的人。他的胸怀里藏着山水，山是鸣沙山，水是月牙泉。”这是诗歌的记忆。

一份平凉泾川的罐罐蒸馍，有浓郁的山野之气。据作者介绍，罐罐蒸馍的精彩呈现离不开水泉寺、阳坡、兰家山一带的几个村庄的井水，其发端则可追溯到汉唐时期——当时此处正是古丝绸之路的要冲地带。这是历史的记忆。

……

正是这诸种不同的人、事、味道以及记忆，在甘肃大地上构建起一个独绝大美的心理场域：内含力量，生气勃勃，平川之下，平常之中，是那有关生存、出走、回归、创造的永久的滋味。

而叶梓，用他诗性的语言、诗性的节奏将这一切呈现在我们面前。

真诚之花璀璨绽放——读孙卫卫《我们都爱班主任》

《我们都爱班主任》，南京大学出版社2018年1月出版

张家鸿

真诚之花在心中的璀璨绽放，必是可以芬芳远近的。心灵日趋麻木的人以真诚为曾经触手可及的榜样，心灵已然尘封的人以真诚为逐渐远去的理想，心灵全然封闭的人视真诚若无物不会泛起任何一丝涟漪。品读孙卫卫的儿童文学作品集《我们都爱班主任》，读者可以借机照出自我的心灵状态。因此，这趟阅读之旅便是既轻松又富含意义的。

《了不起的小男子汉》中写的是熊小雄的好朋友王誉海的故事，文章在平淡至极的表达中，或正面表现或侧面烘托地讲述了自强不息的一家人。他们平凡却不懦弱，他们普通却不屈服。王誉海的哥哥和爸爸在广州打工，“他们每个月都会给誉海寄来钱，他哥哥也会给誉海写信打电话，让他好好照顾妈妈，好好学习”。坚强的爸爸、妈妈、哥哥，给誉海传达的是在困难面前永不妥协的坚强信念。因此，他可以给妈妈打针，像个小医生；他可以做炒鸡蛋，像个大厨；他可以反过来安慰熊小雄，像个小大人。

真诚便是不掩饰，儿童文学作品固然要书写生活与生命的美好，也可以写生活的悲惨与生命的苦难。而书写悲惨与苦难，是为了展示生命中无言大美。是王誉海的坚韧、是熊小雄与蒙小萌的善良、是熊小雄爸爸妈妈的大爱，是王誉海妈妈的自强与自立。在苍茫的人世间，只要愿意去做，没有什么是做不到的。这是古人所说的自强不息与厚德载物。生活中最大的绝望不是种种磨难的接踵而至，而是自己放弃了通过双手创造明天的点滴努力。

孙卫卫笔下娓娓道来的叙述，虽是“我”的事，却有一种动人的力量，让我误认为写的也是我的事情。在不由自主地握紧书本的同时，我也把心房完全敞开。我渴望有一支真诚之笔，把自己年少时光的快乐与悲伤、得意与失落、幸福与忧愁，与更多的人分享。我的阅读与孙卫卫的书写，皆是对真诚之花的采撷。只是我的读源于他的写，他的写在前，我的读在后。

《我们都爱班主任》按照内容分成三辑，分别是“好玩熊小雄”、“老师和我共成长”与“不一样的童年”。此时的我最喜欢第三辑中的文字。如果前两辑显得较为闹腾的话，这第三辑给我带来了独有的安静之感。这并不是说第三辑里一点热闹都没有，而是说这些文字令我不由自主地摈弃了身外的嘈杂，令人心静寂下来，仿佛听到了过去的欢声笑语。这里有想成为别人家孩子的天真与渴望，有等待炸油饼的焦急与疲惫，有偷瓜时的心惊胆战与意外之喜，有小狗去世和走失带来的悲伤与痛楚，有吃腊八粥的快乐与苦涩，有对弟弟的歉意和愧疚。

孙卫卫最大的财富，是他曾经有过的年少时光。在孙卫卫这里，年少懵懂时的如烟往事，是一座取之不尽用之不竭的文学富矿。如果要给这段时光寻找一条精神线索的话，那便是真诚。别人的真诚也许是装出来的，孙卫卫绝对不是。对我来讲，他静默时的写作正如他与人交流时的言语，只要你读他的书或与他交流时有一句半句的假话，便会觉得仿佛做了一件亏心事。这是一个应当肝胆相照的人，这是一册必须肝胆相照的书。

作为一个依靠往事和回忆来推动自己创作的儿童文学作家，孙卫卫质朴的书写，真诚至极的精神特质在儿童文学创作的大环境中显得独树一帜。虽然依靠往事和回忆，但并不表明孙卫卫的创作是被回忆所局限的。因为他的真诚既是对过去的自己，又是对想象中的自己。今之视昔，有一些必要的升华与提炼，有岁月流逝过后不由自主的添枝加叶，是理当如此是情之必然。

真诚，意味着心扉的完全敞亮、透明、没有杂质，意味着人与人之间没有任何隔阂与芥蒂，意味着作家把读者当成自己的挚友，无话不谈，无谈不欢。这本书所展示的是家庭、班级、故乡三个场景，这是孩童最有发言权的环境。家庭里，有一家老小其乐融融的将心比心，有长辈和晚辈之间令人欣羡的平起平坐。学校里，师生之间互相体谅、互相帮助、共同成长，一道走过了从稚嫩到成熟、从柔弱到强大、从恐惧到勇敢的蜕变之路。故乡里，有爷爷奶奶说不完的故事，爸爸和姑姑满满的回忆，有谈不完的心，有诉不尽的情，有永不消逝的情结。

我无意也无法区分《我们都爱班主任》所收录的文字中，哪些是作者年少时确曾发生过的，哪些是不曾发生过的。因为不管是否发生过，都不妨碍真诚的书写成为孙卫卫一以贯之的自我要求。用一颗善良又强大的心呵护着年少时纯净至极的种种美好，并把它流露于笔端，给读者带去长久的熏陶与启迪，是这本书值得用心品读的缘由。

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