格策美文教你学写《李镇西读书笔记》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-06-28 18:50

写作核心提示：

写一篇关于李镇西读书笔记的作文，以下是一些注意事项：
1. 明确主题：首先，要确定作文的主题，即围绕李镇西的哪本书或哪篇文章进行读书笔记。主题应具体、明确，便于后续展开。
2. 结构清晰：一篇优秀的读书笔记作文，应具备清晰的结构。一般包括引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍李镇西及其著作，正文部分详细阐述读书笔记的内容，结尾部分总结心得体会。
3. 突出重点：在作文中，要突出李镇西著作中的重点内容，如观点、论证、案例等。通过具体事例或引用原文，展示李镇西的思想观点和写作特色。
4. 分析评价：对李镇西的著作进行评价，可以从以下几个方面入手：思想深度、观点独到、论证严密、语言表达等。在评价过程中，要客观、公正，避免主观臆断。
5. 结合实际：在写作过程中，可以结合自己的实际经历或感悟，对李镇西的著作进行深入解读。这样可以使作文更具个性和说服力。
6. 语言规范：注意语言的规范性，避免出现错别字、病句等问题。同时，适当运用修辞手法，使文章更具文采。
7. 规范格式：遵循作文的格式要求，包括标题、字体、行距、页边距等。确保作文整洁、美观

改变更多的“万同”——读李镇西《爱心与教育》读书笔记分享

作者：李端初中校长 谢功秀

读李镇西《爱心与教育》，接受大爱的洗礼。这本书不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思，不是谟席上的高声布道；而是从一个一线教师血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，是教师教育的法宝。

书中的故事深深地吸引了我，自已内心的感受不仅是“感动”，更多的是“震撼”。震撼的既有每天煮给汪斌的鸡蛋，也有特别感人的生日祝福；既有落榜生宁玮给我们的感慨，也有伍建的那份爱传递给我们的感动……但最让我震撼的，还是关于万同的故事。

万同是李老师初一接触的一个典型的后进生，从入学第一天李老师和万同就拧上了。万同是不幸的，从小父母离异，跟着母亲改嫁，而母亲嗜赌成性，语言粗秽，继父和母亲经常吵架，万同从小就和社会上的小痞子搅合在一起，打架、偷盗、辱骂老师是家常便饭。学习更是没得说，第一次单元检测考了17分，作业从来不交，入初中时各科基本都听不懂。开学第一天就因偷盗同学的MP3和李老师开始了较量。这样一个极度“双差生”，惯性的发展轨迹就是成为社会的“败类”。万同是幸运的，因为他碰到了一个李镇西老师，虽然他不一定在今后的人生中能有惊天动地的大作为，可是他在李老师的帮助下，终于成为了一名普通的公民，融入了社会，在北京当兵做了一名“最可爱的人”。这岂不就是教育的根本，教育的真谛？我记得苏霍姆林斯基曾说过“我们的教育应该是培育公民的教育……”而现在的学生就是我们将来的公民。万同幸运地遇到了一位好老师，李老师不仅仅是成就了一个万同，而更多地显示了我们教育应该思考的平民化路程。培养优秀人才固然需要，然而培养合格公民更为重要。

在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但作为一名教师，能够长期像李镇西老师对待万同那样培养一个学生，真难！在阅读过程中，我不断地被感动，不断地思索，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的第一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而在万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。

我读书喜欢反观自身，一路阅读历程中，我在问自己，如果万同是我的学生，我会怎么做？我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如李镇西老师一样耐心细致地对待他，谈心、讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想我很难做到，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可教育的学生，会搬出孔夫子的“朽木不可雕”来劝慰自己，会理直气壮地把万同交还给家长，而自己没有半点良心的不安，因为自己会觉得自己经尽力了。但李镇西老师并没有放弃万同，因为他明白“后进生”的教育，很难一劳永逸，他明白“后进生”教育是充满反复的长期的教育过程，“犯错——认错——改错——又犯错——又认错——又改错”，这是在“后进生”身上普遍存在的恶性循环。我们斥责学生“屡教不改”“光说不做”“本性难移”等等，是极不公正的。教育应该容忍“后进生”的一次次“旧病复发”。与此同时，又继续充满热情和信心地鼓励学生一次次战胜自己，并引导学生从自己犯错周期逐步延长或者错误程度逐渐减轻的过程中，看到自己点点滴滴的进步，体验进步的快乐，进而增强继续进步的信心。

我读书喜欢学以致用，“读而不用”，何以为读？李镇西的一个个教育故事成为我工作实践的“标杆”，《爱心与教育》的“福利”，让我在我的教育中尝到了甜头。

读《爱心与教育》后接触到的第一个“万同”，是接手新一届的一名初一学生。假期需给学生在平板上传前置作业，由于学生只是匆匆见面几分钟交待了作业要求，第一次作业就有一名叫文杨的学生居然胆敢不交，我便打电话了解情况，并再次给他提出要求。他接下来一周都还是按时交了，但书写非常乱，而且一周后再次旧病复发，又不交作业了，我再次打电话给他的妈妈，对方沉默了十几秒钟，然后说我拨错电话了，她不是文杨妈妈。当我正想发火放弃该名学生的时候，想起了李镇西老师笔下的万同，便又鼓起信心，几经周折，找到文杨家里。

他家的房子相当陈旧，家具也极其简单，门口坐着60多岁的老翁，据询问是文杨的外公。在我深入了解后，才知道文杨父母离异，妈妈有癫痫病，并有轻微的精神分裂，而平时只有年迈的外公打理家务。我把文杨找来进行了长达1个小时的谈心。此后一个月，他都能按时完成作业，书写也有一定的改观。不过好景不长，假期最后10天，他又开始不交作业。

开学第一天，我便找来了文杨谈话，起初，他不怎么说话，我便问他家里的情况，问他妈妈的病情，在聊家常中，文杨说他每天要帮外公去地里干活，回来很迟。我抓住他每天帮外公干活的事，对他大加赞赏了一番，但接着便说：“迟也要按时完成作业啊！”他告诉我，他没有买《西游记》这本书，没办法写读书笔记，我立马想起我自己有本新买的《西游记》。我说：“老师送你一本，你争取在一个月内把他读完，并补好作业”。他稍显犹豫之后还是接受了这份“礼物”。不久之后，竟然真的把作业补好了，或许是感觉已无法推脱，或许是感动于我对他的馈赠，也或许……不管怎样，难得的是后来他确实很少不完成作业了，成绩也有了不小的进步！

读《爱心与教育》后接触到了第二个“万同”，是接手新一届的另一名初一学生王某某。王某某是一个身材独特，行为独特，语言独物的孩子，之所以身材“独特”，王某某身材魁梧（某实应该说是肥胖），足足有200来斤的孩子，行动极为不变；行为“独特”，王某某因为长得个头大，平时不喜欢活动，而他最大的爱好就是小“恶作剧”，比如：往水池里扔垃圾，拿小刀掏蚂蚁，往班上饮水机里放胖大海等等；语言“独特”，他一般不会说话，随便老师怎么问，他始终沉默寡言。记得刚进校时，他在我面前那种“刘胡兰”品质显现无疑。那是开学的训练课，也就是体验式培训。活动是让孩子们分成7个小组，小组进行团结训练，每组6个孩子的绑腿游戏，当时我是该班检查协作教师，当我来到操场时，所有的孩子都在认真组织，认真训练，而操场角落里一个“高大”的身影坐在那里望着同学们发呆。我不了解情况，走过去询问，随便由我怎么问，他就是一言不发，王某某脸通红，嘴巴紧闭，看他样子，今天他是说不出话了。其实此时我很想发火（因为他挑战了底线），但一想对这样的孩子，再发火也无用，可能不但不能解决问题，还有可能让自己下不了台，终究还是压制下来了。下来后，我从其他了解他的孩子们了解到，他从小父母就外出打工，一直跟其爷爷生活，再加之身体过于肥胖，也很少和别的小朋友玩耍，基本都是独来独往的。导致成绩很差，他也就更不爱说话了。了解到这些后，我着手思考怎么才能让他说话，怎么才能打开他的心结。想到了李镇西老师班上的万同，万同语文考试第一次也只老17分。最后在李老师的帮助下，不也成为了一个合格的军人吗？所以，我也不能放弃这个孩子，我一旦放弃，对于我来说只是少了一个及格学生，而对于这个孩子，这个孩子的家庭来说，就是毁了他一生。我再次翻看李镇西老师的爱心教育，想从李老师的成功案例中找到能救这个孩子的方法。最后“万同”的成功，让我燃起了信心，看到了希望。

我第一步，是去家访，想从家里找到突破口，记得那天天下着雨，路比湿滑，走时没带伞。他住在离镇上大概8公里的地方，我也没开车，想走路去，到他家时看见一个“高大”的身影正爬在屋檐下用小木棒掏着什么，当我走到他面前时他才发现我，这孩子抬头一脸呆笑的望着我，还是不说话，这个时候，只有我打破局面，我也学着他样弯下身子，看刚才他所掏的地方，看到地点小洞傍边有只小虫子，一群蚂蚁正赶着来享受美餐。为了和他说话，我问王某某，这是你捉来的虫子吗？他试了试，了我。这是我和他说的第一句话，有了第一句，也就有了第二问，随之，我问了他家里多少人？爹妈在哪里打工？多久回来一次，现在家里还有哪些人一起生活？这些问题全是和孩子家里有关的，自然他也就和我熟识了起来，也一一地我。从交谈中，我得知了王某某出生爸爸妈妈都在外打工，而自己一直跟着爷爷一起生活，爷爷以前是个村主任，比较执拗和强势，也经常用命令式的语气和他交谈，所以王某某就一直不爱说话，由于性格孤僻，小学也就一个人单独坐在角落里，成绩非常差，考试就只有十来分。

有了第一次的成功交谈，后来的工作就变得容易得多了，我准备在后边的学习过程中都对某某单独的目标和措施。给他的第一个任务不是考多少分，做多少作业，而是每天来办公室帮我抱作来本去发，帮我拿茶杯，或是教室里没粉笔了，叫他帮我去拿，或是我教材忘拿了，让他去我办公室帮我拿教材（其实很多时候是故意的）。目的是让他感受到老师对他的在意，让他感受到，他不是一无事处的。给他第二个任务是，平时的作业其他孩子需要做，读等，他只需要抄写我给他规定的生字（比较少的任务，也非常容易完成的），他每次都能够比较容易的完成。第三个任务是，每天读一首绝句（只读不背），要求他把声音放最大就过关。这样经过了五六个周，奇迹出现了，王某某的字越写越规范了，平时不说话的，现在也要说话了，也要和同学聊天了。记得第一次学月考试，成绩出来以后，一群孩子跑到我办公室看成绩，但这群孩子并不是看自己成绩，是叫我把王某某的成绩告诉他们，这次他考了75分（120总分）。这时看成绩的孩子们不淡定的，都一个个瞪大了眼睛，盯着王某某的试卷使劲瞧，好像发现了新大陆一样，我很是奇怪，便问了他们，他们七嘴八舌的说了起来。老师你不知道王某某是我们小学同学，他小学考试的时候试卷上永远只写4个字。我问他们：哪4个字？孩子们告诉我，他只会在每道题写“我不知道”，所以考试基本是0分。后来这个孩子也越来越开朗，语文成绩也一次比一次高，最高的时候考到了90以上。其他老师平时开玩笑地说，这个孩子只学语文。其实我们遇到了孩子差生很多，但大部分差生，我们用爱是能感化的。

除了用爱感化问题学生外，爱还能救助孩子。那是一个优生的故事，我曾有这样一个学生，他叫李某某。平时成绩年级上一般10名左右，爱学习，爱劳动，对人很有礼貌，一般老师心目中的乖宝宝。就这么个孩子，如果我们不用心去观察，去感知，也许一个优秀的孩子就这么被断送了。那是一次新学期开学，我为了了解孩子们的心里状态，要求每位孩子给我写一封信，而信的要求是：必须说心里话。当我看到这位优秀孩子的信后，我惊呆了，因为这孩子在信中给我说了一句话：“老师，我不想读书了，我也不想考学校了”。当时我很是觉得奇怪，这个基本稳上省重的孩子，怎么就不想读书呢？我立马找来了这个孩子，当时，办公室就我一个人，他进来以后，我刚一开口问他怎么回事，他立马泪水就在眼睛里转。我轻声地问他，你能告诉老师，给老师诉诉苦吗？他没说话，但现在已经不在是流泪，而是泪如雨下了。接着他边哭边说，老师，我不想活了，我想自杀。这爆炸性的信息，让我吃惊不小，但这时我也没急着问他情况，而只是递过去一张纸巾，让他好好地发泄完心中的委屈，他足足哭了差不多一节课，等他发泄完后，我才开口问他。

我：你为什么一下子说出这样的话，你愿意告诉老师原因吗？

李某某：带着抽噎的语调说，老师，我想和我爸爸妈妈断绝关系

其实，从外人看来，这孩子应该是班上最幸福的了，家庭完整，父母关系融洽，平时他父母算是班上所有父母中最关心的了，虽然在外打工，但会每周打来电话询问孩子情况。而且据我所知，李爸李妈对孩子也非常好，回来后，孩子吃的，要买最好的，孩子穿的也是买最好。而现在孩子居然说出了这样的话，让我非常意外

我：据我所知，你是班上所有孩子中最幸福的了，你能告诉老师，为什么会有这样的想法吗？

李某某这时打开了话匣子，原来，原本我们看到的幸福，而这孩子看来恰恰是他的困绕，孩子已经半年不接父母电话，也不叫父母了，起因是暑期孩子去父母打工的地方玩，刚好爸爸过生日，当天爸爸叫了朋友些一起去唱歌，同时这个孩子也去了，唱完爸爸结账时，李某某就在傍边，当时共消费了5000元，而孩子很不高兴，说父母乱用钱，铺张浪费，有这5000元来唱歌，为什么不用这钱拿回家给家里的爷爷奶奶补贴家用（孩子在家一直跟随爷爷奶奶生活，而爷爷奶奶也还在找钱养家）。我充分了解情况后，认真开导，最后，这孩子和父母关系和好，还考上了省重高中。

这么多年来，我所接触的这类学生也不算很少，虽然问题表征不尽相同，但他们的家庭环境都有着这样或那样的残缺，内心深处也有着这样或那样的“心结”。如同面对刺猬，粗暴打扰的最后是互生敌意两败俱伤；温柔触摸的结果才能相互沟通友好相处。在我看来，这与教育的原理应该有相通之处吧。

正如那句话：“不忘初心，方得始终”！同是教育者的我们，都有责任让自己多一点耐心和关爱，探索尝试更“艺术”的教育方式，尽力去改变更多的“万同”！

这，也是一种幸福！

教育专家李镇西：恳请您捧读陶行知，走进他的精神世界

20世纪上半叶的中国，教育家可谓是群星璀璨，但论在当代中国教师中的知名度，首推陶行知。“不读行知，何以为师？”在教育界广泛传诵。陶行知的教育思想很有现实意义，对当今教育仍然具有重大的指导作用。在这样的时代背景和教师需求下，新教育研究院院长、原四川省成都市武侯实验中学校长、中国教育三十人论坛成员李镇西时隔40年，重读陶行知的文章、诗歌、小说、书信、便条等后，写出了一本包含73篇读书笔记的《重读陶行知》，以重溯陶行知教育思想精髓、追寻陶行知教育的初心、探求最新教育智慧。全书语言鲜活生动，深刻犀利，具有重大的思想价值、现实价值和参考价值。

李镇西作为长期处于基础教育第一线的教师和校长，对陶行知教育思想深有体验领悟和忠实践行，当之无愧为我国素质教育的先行者。著名教育家、中国陶行知研究会会长朱永新为《重读陶行知》作序，他充分肯定了李镇西老师几十年学习陶行知的经历，认为李镇西是陶行知的真正传人，“读懂了陶行知，你就可以理解李镇西；而读懂了李镇西，你就可以走进陶行知”。在朱永新看来，这本《重读陶行知》不仅仅是镇西的读书笔记，更是他多年来学“陶”、思“陶”、践“陶”的理论研究与实践探索。“以镇西这本新书为桥梁，我们可以进入陶行知先生的思想宝库。镇西几十年的读陶经历，就是一个年轻老师从追随杰出教育家到走向教育专家的成长史”。

的确，陶行知可谓中国教育的一座丰碑，也是一位大先生。如何理解这位大先生？在李镇西看来，就是八个字——民主之魂、教育之光。具体到“大”的内涵，李镇西认为，是指超出或高于一般人的品质，这至少包括大道德、大理想、大胸襟、大思想、大学问、大智慧。谈及创作《重读陶行知》的起源，李镇西在《后记》中作了详细回顾：这次重读陶行知，是从两个多月前的2021年9月2日早晨开始的。因为我做了一个不大不小的手术，需要躺在床上慢慢恢复。这么长的时间，对我来说正是读书的好机会。于是，我没有“躺平”，而是把书房里所有的陶行知著作全搬来堆在床边，然后再用两个枕头垫着背，斜躺（其实也可以说是半坐）在床上打开了陶行知的书。这次我把年轻时读过的《陶行知教育文选》，还有中年时读过的《陶行知教育文集》以及《陶行知全集》12卷，还有一些有关他的书都重读了一遍。为什么读了全集还要读选集呢？因为不同的版本注释和附录都不一样。这次重读，就不仅仅是读他的文章了，还读他的诗歌、小说、书信，连他的便条，我都不放过。总之，我视野内的陶行知所有的文字，这次被“一网打尽”。不仅仅是读，还随时写，我有感想便及时写下来，写完后继续往下读。反正笔记本电脑放在双腿上正合适，写作很方便。于是，边读边想边写，从9月2日读章，到11月16日读完后一页，在床上两个多月，我就写了72篇“重读陶行知”的小文。

《重读陶行知》是一部镇西导读行知思想的教育启示录，启迪我们以陶为师，培育真人，立德树人。不同于专家学者写的陶研论文，李镇西写的这些随笔具有贴近实际接地气的特点和优势。书中还观照当今教育现状，从后进生转化、幸福教育、“双减”政策、课堂教改、教育艺术、家庭教育、教师素养、教育改革等方面注入鲜活案例，理性而深刻。比如《大先生陶行知》《陶行知的初心》《先生的责任“在教学生学”》《“教育乃一种快乐之事业”》《听陶行知怎么说“新教育”》《教育应给人以自由和快乐》《“总要把小孩子当作活的”》《 “平民教育就是平常人民的教育”》《学校生活处处皆教育》《德育工作者应该是怎样的人？》《 “教”是好的“学”》《教育首先是心灵的艺术》《“教师之职务是教人学做主人”》《“吃得苦中苦，方为人中人”》《父母是儿童好的老师》《跟陶行知学写文章》《新教育的世纪回响》等等。

《重读陶行知》用纯朴的文字、理性的分析，撷取陶行知最具代表性教育思想，解读全面权威，不断启迪读者反思，令人动容。“以教人者教己”是陶行知当年为晓庄学校确定的根本方法之一。什么意思呢？李镇西回顾了陶行知的一次演讲。在这次演讲中，陶行知举例对晓庄学校的学生解释说：“昨天邵先生教纳税计算法，就是‘以教人者教己’的例证。邵先生因为要教大家计算纳税，所以就去搜集种种材料，并把这些材料融会贯通起来，然后和盘托出，教大家计算。他因为要教大家，所以先教自己。他是用教大家的材料教自己。他年年纳税，但是总没有明白其中的内幕，今年为什么就弄得这样彻底明白呢？因为要教你们，所以他自己便不得不格外明白了。”在这次演讲中，陶行知不只举了邵先生教纳税计算法的例子，还举了其他的例子，最后他总结说：“从这些例证上，我们可以归纳出一条最重要的学理，这学理就是‘为学而学’不如‘为教而学’之亲切。‘为教而学’必须设身处地，努力使人明白；既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了。”陶行知提出的这个观点，让我想到了当代中国基础教育的课堂改革。许多创新的教学模式，正是把课堂教学“教”的权利还给了学生，让学生上讲台，或者小组合作彼此当老师……我不得不再一次感慨，我们今天的许多“新理念”，陶行知早就说过了，并且做过了。

还有对孩子创造能力的培养。创造教育是陶行知整个教育理论的精髓。在《创造的教育》演讲文中，他特别强调创造的教育必须是行动的教育，没有行动就没有创造。行动是一切创造之母。他将王阳明的“知是行之始，行是知之成”改为“行是知之始，知是行之成”，就是要突出行动的力量。他说：“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。”但李镇西认为，这里的行动，显然不只是单纯的“做”，而是有思想的指导，即既用手也用脑。联想到现在的中美贸易战以及西方大国对我国的某些“卡脖子”式的技术封锁，李镇西不由得深深感慨，中国要发展并追赶世界先进科学技术，仅仅靠创新能力是不够的，还必须要有“从0到1”创造能力。李镇西强调，创造能力的培养必须从小孩子抓起，而培养的关键就是要让孩子们有行动的自由和思想的自由。无论是当年陶行知的“六大解放”，还是我们现在的“双减”，其实都是尽可能给孩子以自由支配的大脑、双手、时间和空间。

《重读陶行知》让读者真切感受到，陶行知是一个未曾远离的身影，就在我们的身边，就在我们的校园里，就在我们的课堂上，就在我们的生活中，就在教育的细节里，从而激发教师学习陶行知、走近陶行知。书中有一篇《“不是标语统一便算统一”》。陶行知先生谈到“教学做合一”时，特别指出：“理论与实践统一，学校与社会统一，先生与学生统一，生活与教育统一。”接着又特别强调“不是标语统一便算统一”。这让李镇西老师很自然地想到了今天的校园，“墙上那么多标语口号，都落实到行动上了吗？”有的学校名为陶行知实验学校，校园立有陶行知塑像，墙上写有陶行知名言，嘴里喊的是“生活教育”“教人求真”。实际上，“眼里只有考试成绩，心里没有学生成长”，讲的是素质教育，行的是应试教育，只育分不育人。这是形式上的学陶，行动上却是和陶行知背道而驰，就是假学陶。只有育真人，才是真学陶。

李镇西躬耕于教育，一直站在教育的最前线，在数十年的教学生涯中，不仅教学硕果累累，更是注重以中国教育发展的大视野、中华民族伟大复兴的大视角，引领广大教师像陶行知大先生那样做人、做事、做教育，做有良知、有爱心、有智慧、有胸襟的中国教师，做有中国风格、中国气派、自然而有温度的教育。诚如他在书中所言：当年陶行知有他的教育主题，今天我们有自己的教育使命。现在新教育人每天所上演的，正是陶行知生活教育的21世纪升级版。更重要的是，我们所秉持的新教育精神——执着坚守的理想主义、深入现场的田野意识、共同生活的合作态度、悲天悯人的公益情怀，这也不正是当年陶行知所主张并身体力行的吗？

在《后记》末尾，李镇西动情地写道：“翻开陶行知的书，我总感觉他的一双眼睛依然并始终注视着当代中国教育，注视着我们。这眼睛里有许多欣慰，也有不少忧虑。如果陶行知活在今天，他将怎样说？亲爱的教育同行，无论您教了多长时间的书，无论您遇到怎样的困难，只要您的初心至今一尘不染，只要您还想当一个有良知、有爱心、有胸襟、有智慧的中国教师，恳请您捧读陶行知，走进他的精神世界。您会发现——陶行知的每一个字，都闪着光，温暖而明亮，永远照耀着我们的校园、我们的课堂、我们的教室，还有我们的灵魂……”（读者报全媒体记者 何建）