格策美文教你学写《吴军见识观后感》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-06-30 06:57

写作核心提示：

写一篇关于吴军见识观后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先要明确自己的观点和立意，是赞同吴军的见识，还是持有不同意见。主题应鲜明，便于后续展开论述。
2. 了解吴军见识：在写作之前，要充分了解吴军的见识，包括其背景、观点、论证过程等。这有助于你更好地把握文章的中心思想，并使你的观点更具说服力。
3. 结构清晰：文章应具备清晰的结构，包括引言、主体和结尾。引言部分简要介绍吴军的见识，主体部分阐述你的观点和理由，结尾部分总结全文，强调自己的观点。
4. 论证充分：在主体部分，要充分论证自己的观点。可以从以下几个方面入手：
a. 阐述吴军见识的优点，如独到见解、深刻洞察等； b. 分析吴军见识的局限性，如片面性、错误观点等； c. 结合实际案例或个人经历，说明吴军见识的实用性和可行性； d. 与其他学者的观点进行对比，突出吴军见识的独特之处。
5. 语言表达：文章应使用准确、简洁、流畅的语言。避免使用过于主观、情绪化的词汇，以免影响文章的客观性。
6. 引用规范：在引用吴军的观点时，要注明出处，遵循学术规范。避免抄袭或剽窃他人的观点。

重读吴军的《见识》，38岁，我终于明白，该认命和信命了！

你认为命运可以改写吗？

有人越努力越失败，有人却能突破原生家庭的桎梏，活出更好的自己。

同样的学历背景，十年后有人年薪百万，而有人却困在“996加班升职无望”的循环里，焦虑又迷茫。

你知道这是为什么吗？

重读吴军博士的《见识》，我似乎找到一些答案。

作为硅谷投资人、文津图书奖得主，吴军在这本百万级畅销书的全新升级版中，新增了12%的创业管理内容。

但我更感兴趣的，还是他以穿透表象的洞察力，对当代人需突破的认知困局做出的阐释。

01.认命与信命：接纳与把握的智慧

经常听到有个词叫“躺平”，但我觉得躺平也不全是消极等死。

知道自己有所能的人很多，但清楚自己有所不能的人却很少。

知道自己有所不能，这是信命。

不超越命运给自己画的线，对于得不到的东西坦然接受，这是认命。

那什么是命呢？

生于王侯将相之家，不等同于命好。燕雀栖身屋檐之下，也不代表命差。

出身让他们的底牌各不相同，但社会大环境，决定了他们该如何出牌，而最终结果是输是赢，又掌握在每个人自己手中。

传统教育灌给我们的鸡汤是什么，是“努力改变命运”。

不过从大部分人的人生轨迹来看，简单的“努力”，似乎只能让你在原本的人生轨道上微调而已。它的作用，似乎并不比偶然的“运气”作用突出多少。

吴军老师很擅长用历史故事来佐证。

他讲述了美国总统杜鲁门的逆袭故事，让我印象深刻。

高中辍学、创业失败、中年失业，却在42岁成为县法官，50岁奇迹般登上总统之位，是不是算作传奇？

概括来说，杜鲁门的成功要素，一是耐心等待时运，二是将看似无用的经历转化为财富。

你能将每一次经历过的挫折，都转化为认知升级的契机吗？

如果可以，前提是什么？

是你得认清命运框架，臣服自然的馈赠，接纳生命中的求而不得，而非无限内耗和索求，盲目低水平努力。

02.向死而生：有限生命中的无限可能

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

这是庄子的人生哲学，也是我们该有的人生智慧。

以有限的生命去追寻无限的知识，会让你陷入疲惫不堪的境地。

好书读不完，工作、家务干不完，你该选择看哪些书，做哪些事，才是明智之举呢？

快节奏的生活让我们不得不考虑“效率升级”。

但我更喜欢的是“顺应规律”。

看穿时空的智者——爱因斯坦，说我们对死亡的恐惧，就像站在“有”的世界，试图理解“无”的问题，按照“有”的逻辑，对“无”产生恐惧。

现代人焦虑的背后，是从未真正理解生命规律，产生太多“无中生有”的杂念。

我始终记得那一幕。

十多年前，母亲刚查出癌症，没过多久，父亲又意外摔伤，腿部骨折。

一生善良的至亲，突遭横祸，大哥心态有些崩塌，差点摔碎了观音神像。还好被众人阻拦，及时将神像夺过。

十年后，沧海桑田，父母双亲入土为安，再来看来时路，更能理解那句话：除死无大难。

我们之前承受的那些，原来都是正式向死神宣战前，给我们筑下的一道道心理防线。

目睹或者经历过“大难”的人，他们的生活是否会发生变化呢？

至少心态上会有吧，大概会出现两个极端：

一是想着人总归要死的，何必那么辛苦？于是吃喝玩乐，逍遥快活，活成享乐主义者；

另一种人，想着人最终是会死的，但现在还活着。所以剩下的时间很宝贵，没有时间什么事情都做，只能挑重要的事情做。

向死而生，应该是看透了生死吧。

那什么是重要的事情呢？

有些事情看起来很重要，但仔细想来，对你而言，也没那么重要。

我曾经是个教书的，觉得传道授业很重要。

不管是在学校还是在机构，老师都是一个萝卜一个坑。所以哪怕生病了，我也不敢随便请假。

后来才明白，萝卜拔了，坑位自然会有人来填。我不教书，学生照样会有其他老师来教。

但我自己的孩子，却只有我一个妈，这个身份，在我家娃心中无可替代。

自家娃的学习可以交给老师，生活起居在条件允许的情况下，可以由别人帮忙照顾，（事实上，娃的生活和学习也没法完全指望他人），然而有些事情，只能我来做。

对他们思维和价值观的洞察，你不花时间观察和交流，怎能了解？

不了解他们对人对事的态度，你怎么引导他们正确的价值判断？

你的理念、感悟，还有亲人之间的故事，如果不能以文字方式记录下来，总有一天，你来过的痕迹，都将灰飞烟灭。

将来孩子们可能不记得他的外公外婆长什么样，也可能会淡忘他的父母年轻时的模样。始终有一天，他们会好奇当年父辈们的事情，而我的文字记录，会让他们有迹可循。

我只能放弃“既要又要”的贪念，将80%精力投入真正重要且无替代性的事上来。

带着向死而生的这份领悟，但愿能找到有限生命中，打开无限人生的钥匙。

03.比贫穷更可怕的三重匮乏

贫穷并不可怕，比贫穷更可怕的是缺少见识、爱和规矩。

缺乏见识让人困于认知茧房，缺乏爱导致价值空心化，缺乏规矩则摧毁社会协作基础。

之前看过一部热播剧《玫瑰的故事》，相信这部剧很多人都看过。

剧中女主黄亦玫嫁给了方协文，方协文出身平凡，只是一个穷书生，但黄亦玫仍是义无反顾地嫁给了他。

方协文应该珍惜吧，但最后为什么会离婚呢？

我觉得有个重要原因，方协文原生家庭的局限使他见识有限。

他不理解黄亦玫对艺术、事业的追求，婚后试图将她困于家庭，限制她的自由和发展。

此外，方协文对黄亦玫的占有和控制欲极强，本质上是缺爱的表现。

他自卑于黄亦玫的优秀和她过往的感情经历，试图通过控制她的穿着、职业等来获得心理上的平衡。

还有他在婚后的行为，他私自辞掉黄亦玫的工作，将母亲接来监视自己的老婆，利用各种借口套取她的钱财。

有人说这个男人是大男子主义，色令智昏，其实是缺乏基本的尊重和规矩意识。

方协文有多坏吗？也未必。

他后来创业成功，没有实质性的出轨行为，但还是永失至爱。究其原因，不是因为他没钱，而是他的见识、爱和规矩的匮乏。

小时候的贫穷，会在短期内使物质条件差一点，但这并不能成为一个人长大后没见识，缺乏爱，没规矩的借口。

这三样东西，无论是选择另一半，还是父母教育子女，我想都应该值得足够重视。

写在最后：

对新版《见识》相较于老版的解读。

绝非原版内容的简单扩充，而是针对后疫情时代的认知升级指南。新增章节直击当下痛点：

职场破局：拆解“语言暴力应对四步法”，教你在内卷中守住心智主权；

创业管理：提出“创始人三件事”——招人、刹车、塑文化，破解中小企业管理迷思；

投资逻辑：用巴菲特式长期主义，戳穿“贵金属投资”“专业理财”等六大认知陷阱。

当你在“躺平与内耗”间挣扎时，它告诉你“50分靠常识，90分靠技术，100分靠艺术”的进阶路径；

当你焦虑于“35岁危机”时，它用“工程师五级进化论”指明破局方向。

这种兼具深度与实操性的特质，《见识》提供的不是速成捷径，而是一套重塑思维的操作系统。

当你看完这本书合上扉页时，或许会像我一样恍然惊觉：

承认命运局限方能突破命运枷锁，直面生命有限反而激发无限可能，真正的贫穷从不在口袋。

人生的主动权，始终在自己手中。

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重读吴军的《见识》，38岁，我终于明白，该认命和信命了！

你认为命运可以改写吗？

有人越努力越失败，有人却能突破原生家庭的桎梏，活出更好的自己。

同样的学历背景，十年后有人年薪百万，而有人却困在“996加班升职无望”的循环里，焦虑又迷茫。

你知道这是为什么吗？

重读吴军博士的《见识》，我似乎找到一些答案。

作为硅谷投资人、文津图书奖得主，吴军在这本百万级畅销书的全新升级版中，新增了12%的创业管理内容。

但我更感兴趣的，还是他以穿透表象的洞察力，对当代人需突破的认知困局做出的阐释。

01.认命与信命：接纳与把握的智慧

经常听到有个词叫“躺平”，但我觉得躺平也不全是消极等死。

知道自己有所能的人很多，但清楚自己有所不能的人却很少。

知道自己有所不能，这是信命。

不超越命运给自己画的线，对于得不到的东西坦然接受，这是认命。

那什么是命呢？

生于王侯将相之家，不等同于命好。燕雀栖身屋檐之下，也不代表命差。

出身让他们的底牌各不相同，但社会大环境，决定了他们该如何出牌，而最终结果是输是赢，又掌握在每个人自己手中。

传统教育灌给我们的鸡汤是什么，是“努力改变命运”。

不过从大部分人的人生轨迹来看，简单的“努力”，似乎只能让你在原本的人生轨道上微调而已。它的作用，似乎并不比偶然的“运气”作用突出多少。

吴军老师很擅长用历史故事来佐证。

他讲述了美国总统杜鲁门的逆袭故事，让我印象深刻。

高中辍学、创业失败、中年失业，却在42岁成为县法官，50岁奇迹般登上总统之位，是不是算作传奇？

概括来说，杜鲁门的成功要素，一是耐心等待时运，二是将看似无用的经历转化为财富。

你能将每一次经历过的挫折，都转化为认知升级的契机吗？

如果可以，前提是什么？

是你得认清命运框架，臣服自然的馈赠，接纳生命中的求而不得，而非无限内耗和索求，盲目低水平努力。

02.向死而生：有限生命中的无限可能

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

这是庄子的人生哲学，也是我们该有的人生智慧。

以有限的生命去追寻无限的知识，会让你陷入疲惫不堪的境地。

好书读不完，工作、家务干不完，你该选择看哪些书，做哪些事，才是明智之举呢？

快节奏的生活让我们不得不考虑“效率升级”。

但我更喜欢的是“顺应规律”。

看穿时空的智者——爱因斯坦，说我们对死亡的恐惧，就像站在“有”的世界，试图理解“无”的问题，按照“有”的逻辑，对“无”产生恐惧。

现代人焦虑的背后，是从未真正理解生命规律，产生太多“无中生有”的杂念。

我始终记得那一幕。

十多年前，母亲刚查出癌症，没过多久，父亲又意外摔伤，腿部骨折。

一生善良的至亲，突遭横祸，大哥心态有些崩塌，差点摔碎了观音神像。还好被众人阻拦，及时将神像夺过。

十年后，沧海桑田，父母双亲入土为安，再来看来时路，更能理解那句话：除死无大难。

我们之前承受的那些，原来都是正式向死神宣战前，给我们筑下的一道道心理防线。

目睹或者经历过“大难”的人，他们的生活是否会发生变化呢？

至少心态上会有吧，大概会出现两个极端：

一是想着人总归要死的，何必那么辛苦？于是吃喝玩乐，逍遥快活，活成享乐主义者；

另一种人，想着人最终是会死的，但现在还活着。所以剩下的时间很宝贵，没有时间什么事情都做，只能挑重要的事情做。

向死而生，应该是看透了生死吧。

那什么是重要的事情呢？

有些事情看起来很重要，但仔细想来，对你而言，也没那么重要。

我曾经是个教书的，觉得传道授业很重要。

不管是在学校还是在机构，老师都是一个萝卜一个坑。所以哪怕生病了，我也不敢随便请假。

后来才明白，萝卜拔了，坑位自然会有人来填。我不教书，学生照样会有其他老师来教。

但我自己的孩子，却只有我一个妈，这个身份，在我家娃心中无可替代。

自家娃的学习可以交给老师，生活起居在条件允许的情况下，可以由别人帮忙照顾，（事实上，娃的生活和学习也没法完全指望他人），然而有些事情，只能我来做。

对他们思维和价值观的洞察，你不花时间观察和交流，怎能了解？

不了解他们对人对事的态度，你怎么引导他们正确的价值判断？

你的理念、感悟，还有亲人之间的故事，如果不能以文字方式记录下来，总有一天，你来过的痕迹，都将灰飞烟灭。

将来孩子们可能不记得他的外公外婆长什么样，也可能会淡忘他的父母年轻时的模样。始终有一天，他们会好奇当年父辈们的事情，而我的文字记录，会让他们有迹可循。

我只能放弃“既要又要”的贪念，将80%精力投入真正重要且无替代性的事上来。

带着向死而生的这份领悟，但愿能找到有限生命中，打开无限人生的钥匙。

03.比贫穷更可怕的三重匮乏

贫穷并不可怕，比贫穷更可怕的是缺少见识、爱和规矩。

缺乏见识让人困于认知茧房，缺乏爱导致价值空心化，缺乏规矩则摧毁社会协作基础。

之前看过一部热播剧《玫瑰的故事》，相信这部剧很多人都看过。

剧中女主黄亦玫嫁给了方协文，方协文出身平凡，只是一个穷书生，但黄亦玫仍是义无反顾地嫁给了他。

方协文应该珍惜吧，但最后为什么会离婚呢？

我觉得有个重要原因，方协文原生家庭的局限使他见识有限。

他不理解黄亦玫对艺术、事业的追求，婚后试图将她困于家庭，限制她的自由和发展。

此外，方协文对黄亦玫的占有和控制欲极强，本质上是缺爱的表现。

他自卑于黄亦玫的优秀和她过往的感情经历，试图通过控制她的穿着、职业等来获得心理上的平衡。

还有他在婚后的行为，他私自辞掉黄亦玫的工作，将母亲接来监视自己的老婆，利用各种借口套取她的钱财。

有人说这个男人是大男子主义，色令智昏，其实是缺乏基本的尊重和规矩意识。

方协文有多坏吗？也未必。

他后来创业成功，没有实质性的出轨行为，但还是永失至爱。究其原因，不是因为他没钱，而是他的见识、爱和规矩的匮乏。

小时候的贫穷，会在短期内使物质条件差一点，但这并不能成为一个人长大后没见识，缺乏爱，没规矩的借口。

这三样东西，无论是选择另一半，还是父母教育子女，我想都应该值得足够重视。

写在最后

对于新版《见识》，它绝非原版内容的简单扩充，而是针对后疫情时代的认知升级指南。新增章节直击当下痛点：

职场破局：拆解“语言暴力应对四步法”，教你在内卷中守住心智主权；

创业管理：提出“创始人三件事”——招人、刹车、塑文化，破解中小企业管理迷思；

投资逻辑：用巴菲特式长期主义，戳穿“贵金属投资”“专业理财”等六大认知陷阱。

当你在“躺平与内耗”间挣扎时，它告诉你“50分靠常识，90分靠技术，100分靠艺术”的进阶路径；

当你焦虑于“35岁危机”时，它用“工程师五级进化论”指明破局方向。

这种兼具深度与实操性的特质，《见识》提供的不是速成捷径，而是一套重塑思维的操作系统。

当你看完这本书合上扉页时，或许会像我一样恍然惊觉：

承认命运局限方能突破命运枷锁，直面生命有限反而激发无限可能，真正的贫穷从不在口袋。

人生的主动权，始终在自己手中。