精心挑选《敦煌生命观后感》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-06-22 15:57

写作核心提示：

写一篇关于敦煌生命观后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确敦煌生命观的核心内容，如对生命的尊重、对自然的敬畏、对生命的珍惜等。围绕这一主题展开论述。
2. 了解敦煌文化：敦煌是古代丝绸之路上的重要城市，拥有丰富的文化遗产。在写作前，要了解敦煌的历史、文化、艺术等方面的知识，以便更好地阐述敦煌生命观。
3. 分析敦煌生命观的特点：从敦煌壁画、佛教经典、历史文献等角度，分析敦煌生命观的特点，如佛教的生命观、道教的生命观、儒家思想的生命观等。
4. 结合自身经历：在论述敦煌生命观时，可以结合自己的亲身经历或感悟，使文章更具感染力。
5. 展开论述：在文章中，可以从以下几个方面展开论述：
a. 敦煌生命观的内涵：阐述敦煌生命观的基本概念、核心理念等。
b. 敦煌生命观的价值：分析敦煌生命观对当代社会的启示和意义。
c. 敦煌生命观在生活中的体现：结合实际，谈谈敦煌生命观在个人生活、家庭、社会等方面的体现。
d. 对敦煌生命观的反思：针对敦煌生命观中存在的问题，提出自己的观点和建议。
6. 结构安排：文章结构要清晰，层次分明。一般包括引言、正文、结尾三个部分。
7. 语言表达：文章语言

敦煌壁画里的千年启示: 生命的色彩由自己涂抹

敦煌莫高窟第220窟的壁画上，一位唐代画师在角落留下了自己的名字。一千三百年后，当文物保护专家发现这幅褪色的壁画时，他们选择用现代科技还原最初的色彩，却刻意保留了那些自然褪色的痕迹。这个充满智慧的决定揭示了一个永恒的真理：真正的生命力永远来自内在的觉醒，就像壁画历经岁月依然动人的本质，不在于后人如何修复，而在于创作者最初注入的灵魂。

一、被风沙打磨出的永恒之美

敦煌壁画在千年风沙中形成的斑驳，恰恰构成了它最独特的艺术价值。1908年伯希和团队带来的化学颜料修复试验，虽然短暂恢复了壁画的鲜艳，却在十年后加速了颜料的剥落。而莫高窟那些保留自然褪变痕迹的壁画，反而在时光长河中形成了独一无二的"时间包浆"。这像极了人生成长的悖论：那些试图依靠外力修饰的捷径，往往成为未来的隐患；唯有经历自我打磨的蜕变，才能沉淀出真正的价值。

现代心理学中的"自我决定理论"印证了这个发现。当个体行为由内在动机驱动时，大脑前额叶皮层会产生持续的多巴胺分泌，这种内生动力机制远比外部激励更持久。就像敦煌画师在幽暗洞窟中作画时，支撑他们的不是外界认可，而是对艺术的纯粹追求。

二、沙漠绿洲的生存法则

敦煌研究院的修复专家发现，用传统矿物颜料补绘的壁画，其耐久性远超现代化学材料。这种"以古法治古"的智慧，本质上是遵循事物自身的发展规律。在鸣沙山下的月牙泉，这个沙漠中的奇迹绿洲之所以千年不涸，正因为它地下的含水层自成体系，从不依赖外界的补给。

华为公司在2019年启动的"南泥湾计划"，恰似现代版的沙漠求生。当技术封锁的沙暴来袭时，他们不是等待救援，而是深耕自身的技术土壤。三年间自主研发的13000多个元器件，4000多块电路板，让这个企业像胡杨树般在荒漠中扎下深根。这种内生性成长的力量，在2023年Mate60系列手机的突围中得到完美展现。

三、勾勒人生的原生素描

张大千1941年在敦煌临摹壁画时，坚持用与原作相同的矿物颜料和绘画技法。这种对本质的回归，让他的艺术创作获得质的飞跃。当代青年艺术家陈丹青在西藏写生时，故意选用容易褪色的矿物颜料，他说："真正的生命力应该像格桑花，在高原烈日下绽放，而不是温室里的永生花。"

在杭州电子科技大学，有个"硬核自习室"现象。学生们自发组织编程马拉松，用72小时不眠不休的极限创作，完成从概念到成品的全过程。这种近乎偏执的自我锤炼，背后是对"原创力"的深刻认知。他们知道，在人工智能时代，真正的竞争力不是熟练使用现成工具，而是创造新工具的能力。

敦煌洞窟的岩壁上，那些斑驳的壁画正在经历着新的蜕变。文物保护专家不再执着于修复如新，而是用数字化技术永久保存其现有状态。这种态度的转变，蕴含着对生命本质的深刻理解：真正的不朽不在于对抗时间，而在于每个当下都保持自我更新的勇气。就像月牙泉在沙漠中的存在，不靠天降甘霖，而是源自地脉深处的涌动。生命的精彩，终究要靠自己一笔一划地勾勒。

陈继明《敦煌》读后感

读完陈继明的《敦煌》，仿佛经历了一场跨越时空的精神之旅，第一部 一《敦煌》为名的小说，贯穿古今的历史人物，以独特的视角和深刻的内涵，展现了敦煌丰富的历史文化和多元的人文魅力。

陈继明巧妙地运用了虚实结合的手法。虚的部分是他根据文献《粟特村人户录》虚构出的人物故事，如吐谷浑人隐藏汉人的计划，其中涉及的杀人、以死者身份生活等情节，编织出了一部边塞民族的变迁史和文化史，使故事有血有肉。实的部分则是对敦煌千佛洞内壁画、吐谷浑人的特性和发展史的真实描绘。这种虚实结合的方式，让读者在感受虚构故事精彩的同时，也能深入了解敦煌的真实历史文化。

在《敦煌》中，无论是唐太宗身边的画师祁希，还是吐谷浑后裔慕思明，都与敦煌紧密相连。祁希到敦煌开窟，经历了个人心路历程的变化和对艺术理解的精进；慕思明的出现则打通了历史和现实的联系。通过这些人物，读者能够更深刻地感受到敦煌与人类生命的紧密关联，体会到敦煌对于不同时代人们的意义。

小说书写了中华民族中古时期民族的交融、交流、交往，特别是吐谷浑部落国家在当时的游牧征战情形，以及与大唐、吐蕃的关系。从《马营村人户录》到《粟特村人户录》，展现了边塞民族的变迁史，体现了民族融合的过程。

《敦煌》不仅仅是一部小说，更是一把打开敦煌历史文化宝库的钥匙。它让我们看到了敦煌的壮阔与细腻、忧伤与慈悲、博大与深邃。通过阅读这部小说，我们能够更加深入地了解敦煌的历史与文化，感受到作者对敦煌这片土地的深情厚谊。

它以独特的文学魅力，写出了敦煌的魂：原创、盛大、自在、永恒，为我们展现了敦煌这一伟大文化遗产的永恒魅力。