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如何写《计划生育先进个人材料》教你5招搞定!(精选5篇)

更新日期:2025-06-26 10:12

如何写《计划生育先进个人材料》教你5招搞定!(精选5篇)"/

写作核心提示:

写一篇关于计划生育先进个人的材料作文,需要注意以下事项:
1. 明确主题:首先,要明确作文的主题是计划生育先进个人,突出其先进性和在计划生育工作中的突出贡献。
2. 突出人物特点:在作文中,要着重描写先进个人的性格特点、工作态度、敬业精神等,使读者对其产生深刻的印象。
3. 事实依据:在描述先进个人的事迹时,要确保事实真实可靠,避免夸大或虚构。可以通过查阅相关资料、采访当事人等方式获取真实信息。
4. 结构合理:作文应具备清晰的结构,包括引言、主体和结尾。引言部分简要介绍先进个人的背景和事迹;主体部分详细描述其工作成果和贡献;结尾部分总结全文,强调先进个人的重要意义。
5. 语言表达:运用生动、形象的语言,使作文更具感染力。可以运用比喻、排比等修辞手法,使文章更具文采。
6. 逻辑清晰:在描述先进个人的事迹时,要遵循逻辑顺序,使读者能够清晰地了解其工作过程和成果。
7. 重视细节:在作文中,要注重细节描写,通过具体事例展现先进个人的优秀品质和敬业精神。
8. 遵循相关政策:在写作过程中,要遵循国家关于计划生育的政策法规,确保作文内容符合政策导向。
9. 体现时代精神:在描述先进个人的事迹时,要体现时代精神,弘扬社会主义核心价值观

他是提出计划生育的倡导者,却纳女儿13岁同学为妾,生下8个孩子

北京的初夏潮湿闷热,铁轨上有穿梭的影子。马路那边,一则新闻浮上热搜“中国计划生育的倡导者马寅初,他究竟怎样改变中国的?”屏幕被密集的问号塞满,热议的,是一个老问题被新鲜重提。青年学生点着电子烟,隔着笔记本屏幕对着热搜笑;楼下大爷把头探进家门“他到底生了几个?”时光在推,政策像个倒退不回头的钟表,名字却总被一次次拉出来晒太阳。

马寅初的画像挂在大学讲堂,皱纹犹在,眼神略带苛刻。计划生育四个字印在几代人的户口本和回忆里。一群总在变的人,却围绕着同一个政策转圈。有人说那是中国步入现代化的代价,有人说是苦难的种子。说到马寅初,年轻人笑称“真敢讲”,年长一点的沉默,孩子妈叹一口气,“你知道不知道他们家生了八个?”这句问话,比“他提了那个政策”要有杀伤力得多。

尴尬从来藏不住。领导要你以身作则,你却事与愿违。他两个女人,几个孩子,故事早就传遍条条巷巷。当年的人口普查赤裸裸摊在纸上,六亿的数字让人晕眩。马寅初坐在堆满材料的案头,眉峰紧蹙。数据后面是锅碗瓢盆、鸡飞狗跳,是无数家院的欢笑和落寞。大家都“多子多福”,没人琢磨孩子长大后的饭碗去哪找,没地儿可施展手脚。可是政策说出得太早了,否定传统太快了,这位提议者自己在传统里纠缠打转,没跳出来。

不会有人真的喜欢被推着跑,没人想被唱反调唱到全城知晓。马寅初却是最先喊出口号的人。他在讲台上大手一挥,《新人口论》圈起无数人的注意。专家权威、媒体议论、各家各户茶余饭后的谈资。控制人口,发展经济,一场波澜推开了中国的人口大门。话音刚落,批判潮水涌来,政坛风向标竖起,坊间揣测不停,“你看他家,别说计划生育,八个孩子都快凑成球赛了”。道德绑架、学术争鸣、官方沉默,谁都逃不过。

跟不上变化的,是街头巷尾的习惯。几十年前,家里没个四五六个孩子,出门抬不起头。六零后们笑谈自家兄弟姐妹的光景,母亲的围裙上总带一股奶香和烟火气。等到一代人熬出头,日子越奔越紧。粮票、布票、户口本,生得多未必好养活。人口膨胀变成了老话题,经济数据出炉,国家大张旗鼓要调节人口数,政策来了,传统却还赖着不走。

马寅初心事复杂,妻妾交错,说不上谁对谁错。时代的评价总在变化,从谴责走向认可,再回到争议。人们把话说得一清二楚,行动却总带着模糊。马寅初站在历史交界口,背后全是视线。他在自己的生活里是传统父亲、丈夫角色的翻版,却又是政策口号的倡导新锐。如何将自己的一地鸡毛和国家的百年大计捏合到一起,终究难有标准答案。人们喜欢拿道德做尺子丈量一切,忘了学者本也在局中挣扎,有时理智和人情未必能配合得紧密。

等到他晚年,鬓发斑白,被自己的理论反噬。那一代人的静默很有分量。权威数据一代代地传递,换算成现在有人会觉得好笑,有人依旧愤怒。社会问题总在体制与个人生活缝隙里暴露,“你的理论很先进,却过不了婆家的门槛”。就像北京夏天的雷雨,前脚还容忍,后脚就全城浸水,只剩唏嘘。马寅初终于等来肯定,他却已经老去。政策被写进宪法,他的生活却成了他人叨叨的故事。

论起马寅初的选择与时代的碰撞,每个人的答案都不同。类比来像极了一位医生为众人开方,却没治得了自家孩子的病。群体与个体拉扯,皆因理想与现实间的巨大缺口。时代的步伐催促得太急,每个人都只得仓促转身。新中国用数据和旗帜掩盖了一代人的迷茫与多子嗜好,旧有思维固牢,又怎奈何高楼平地起,矛盾只会更加突出——生得多被指责,生得少又无人承欢。

青年人看到“政策倡导者家有八子”,弹幕笑开了花。中老年人见怪不怪,心知肚明,不忍细说。道德困境没真正答案,每个拐点都有前人的影子。为什么他提出的道路难以自洽?历史从不善待走在前面的人。局中人各有选择,局外观众不忘评判。偶尔也会疑问,政策的推动究竟该靠榜样还是靠冷冰冰的数字?

回过头计划生育的推行本就是历史车轮下的产物。马寅初早年坚持的“节制生育”,说得比谁都好听。身为教授、院长、专家,社会期待他做“一碗水端平”的圣人,可生活之筵桌从来端不平。以身作则是理想,争议是现实,八个孩子的轰动只是众声喧哗下时代的剪影,还有旁观者永远不会停的质疑。

南方农村、北方小镇,都可以找到中年人生育负担的影子。那种对后代的执念、对子嗣的渴望,在中国社会根深蒂固。即使今天,三胎政策出台,有多少人依旧犹豫?政策风向吹了几十年,观念的城墙却始终未倒。马寅初被骂“站着说话不腰疼”,也只是千千万万个局中人的缩影。政策争议,个人选择,理想碰撞现实,争吵声响彻几十载青春。

再说专家有没有权力做生活的例外,这里边人人都能找到自己的投影。历史记住了口号,忘了琐屑。有时刺耳反而真实。“三胎政策”与“独生子女”轮番登场,社会的齿轮只会继续挤压,每代人都会有难言的一页。归根到底,问题归咎于理想与现实无法对接的阵痛。这才是被轻描淡写掩盖的主旋律。

历史会惯性洗白也会遗忘。马寅初当年力主节育,受尽冷眼,如今政策成国策,他却无福享用褒奖。一个意图为国为民的学者,被困死在私生活的绯闻巷口。现实中的每个倡导者,都不曾完全跳出绊脚的传统。他的故事没那么容易讲得工整。算到不过一场失控的接力,上一棒没跑完,下一棒已被催着起跑。政策轮回、社会摇摆,理想中的秩序永无定形。

有人感慨,“这就是命”。若非亲历,谁能体会那个年代的焦虑与宿命?马寅初用理论试图安顿国运,却未能安顿自家鸡犬之声。社会进退一步,总要有人做铺路石。计划生育的意义,不在政策本身,更在撕裂与缝合间,看尽人性张力。理想很丰满,生活却总是漏洞百出。正因如此,这样的故事才值得反复咀嚼。

指责与赞誉,终究都要归于历史的洪流。从高处望去,马寅初既是先驱,也是凡人。时代推着每个人上场,有人抱怨风浪太大,有人身不由己,能否以身作则反倒成了最次要的问题。归根结底,问题的源头不在个人选择,而在那个时代理想对现实的偏执冲撞。社会变革的菜单上,总是缺一味包容与自省。前人为今人趟出的路未必合脚,理想到现实的距离,会在现实撕扯中永远拉扯。风暴未完,洪流依旧。

一个搞计划生育的人自己有两个老婆八个孩子这件事我查资料的发现

最近我在查资料的时候看到一件事。有一个搞计划生育的人自己家孩子特别多。这个人有两个老婆和八个小孩。我觉得这事有点矛盾。

这个人是新中国成立前结的婚。那时候还可以娶好几个老婆。他第一个老婆生了五个孩子。后来他又娶了一个老婆生了三个孩子。家里总共有八个孩子。

新中国成立后就不让多娶老婆了。他参与了计划生育政策的制定。这个政策是控制生孩子的。他后来当了领导到处说要少生孩子。

有人问他为什么自己家这么多孩子。他说那是旧社会的选择。新社会要有新选择。他觉得现在的工作和过去的生活没关系。

我觉得有点说不通。他自己生了这么多孩子后来又不让别人生。但他那个年代很多人都有好几个老婆。可能那时候觉得生多点孩子家里才有人干活。

他还活得很长。大概八十多岁的时候腿不能动了。坐轮椅坐了快二十年。最后活到一百岁才去世。医生说能活这么久挺少见的。

现在很多人在说养老难的事。因为老人太多了。政府现在让大家多生孩子了。可以生三个。报纸上说现在年轻人生一个都嫌多。

我奶奶说以前墙上到处写着“少生孩子多种树”。现在标语都换了。改成“三孩政策利国利民”。我家隔壁王阿姨说生一个就够了。

我在网上看到印度也有这种事。印度也有计划生育。他们的政策制定者家里孩子也多。有个当官的自己生了七个孩子还管计划生育。

我去图书馆查过这个人资料。书上写他是1970年代开始搞这工作的。那时候中国有五亿多人。大家都怕人太多养不活。

我爷爷说过那年代的事。他说家里兄弟姐妹七八个很正常。经常没饭吃。我爷爷说他小时候饿肚子是常事。

现在的人不一样了。养一个孩子都嫌贵。我表哥家就一个孩子。光是报补习班一个月要花五千多。

前几天在电视上看到一个纪录片。讲的就是这个人。片子拍了他老家房子。他大儿子还活着。都九十多了。记者问他爸的事他不想多说。

我去过那个村子。在山西那边。村里人都知道他。有个老大爷说他小时候经常看见这人回老家。骑个自行车带着文件包。

村里小学墙上还有他照片。写着“计划生育先进工作者”。校长说这是历史资料留着给学生看。

我在网上看到好多人骂他。说他管别人生不生孩子自己家却生那么多。也有说他那个年代就是这样的。

我觉得这事说不清楚。他活着的时候没手机没网络。现在人喜欢拿现在眼光看过去的事。这样看啥都不对劲。

我看过一个采访。有个专家说那时候农村没劳动力不行。家里儿子多才好干活。和现在完全不一样。

这个人活到一百岁也是厉害。虽然腿不能动但脑子还好。他去世前一年还接受了采访。记者问他后不后悔搞计划生育。他说那是工作需要。

现在人提他主要还是因为三孩政策。我朋友圈天天有人在转这个。配的文字都是“以前不让生现在求着生”。我觉得说得有点过。

村里那个老大爷说过一句话挺对的。他说每个年代都有每个年代的事。用现在眼光看过去的事没意思。

他小儿子前两年去世了。我在新闻上看到的。他孙子现在五十多岁。在北京工作。记者想采访被他拒绝了。

我查资料时看到去年有个会议说到这个事。有个人说历史问题是复杂的。不能简单地说对或者错。我觉得这话有道理。

我同学说他爷爷有六个兄弟。现在都分在全国各地。过年聚一下要坐三桌。他说人少点也挺好。

这个人最后那二十年就住在老房子里。有个保姆照顾他。每天看报纸听广播。村里人说他不愿意搬去城里。

他去世那天村里下了大雪。他葬礼很简单。没有媒体报道这事。我是后来在地方志上看到的。

现在政策变了。但也没多少人愿意生三个。我姐说生一个都累得够呛。幼儿园一个月就要两千多。

我觉得过去的事就是过去了。现在看过去的人总觉得他们矛盾。可能过五十年的人看我们也会觉得矛盾。

他老家那个村子现在年轻人很少。大部分都出去打工了。留在村里的都是老人。村干部说今年只出生了三个小孩。

我把这些资料都整理好了。准备交作业用。老师让我们写篇历史人物故事。我就写了这件事。

这事就这样。一个人做了份工作家里孩子又多。老了腿不能动还活了很久。

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