写作《人体由来观后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-06-29 23:26

写作核心提示：

写一篇关于《人体由来》观后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确观后感的主题，即你对《人体由来》这本书或相关内容的感想和体会。主题可以是关于人体起源的思考、对科学知识的感悟、对生命意义的思考等。
2. 结构安排：一篇好的观后感应该有清晰的结构，一般包括引言、主体和结尾三个部分。
- 引言：简要介绍《人体由来》这本书或相关内容，引起读者的兴趣，并点明自己的观点。 - 主体：详细阐述自己的观点和体会，可以从以下几个方面展开： a. 人体起源的科学观点：介绍书中对人体起源的科学解释，如进化论、神创论等，并分析其合理性和局限性。 b. 人体起源的意义：探讨人体起源对人类文明、生命意义等方面的启示。 c. 个人感悟：结合自己的经历和思考，谈谈对人体起源的看法，以及对自己人生的影响。 - 结尾：总结全文，重申自己的观点，并提出对未来的展望。
3. 语言表达：在写作过程中，注意以下几点：
a. 语句通顺，避免语法错误。 b. 适当运用修辞手法，使文章更具感染力。 c. 用词准确，避免使用模糊不清的词汇。 d. 避免重复啰嗦，简洁明了地表达观点。
4. 观点

面对“失配性疾病”的对策 不能失配（四）—读《人体的故事》有感

原标题：胡大一：面对“失配性疾病”的对策 不能失配（四）——读《人体的故事》有感

解决“失配性疾病”的“失配对策”关键问题之一，也是目前医药卫生改革的重点、难点和需啃的硬骨头，即大型名为“公立”（实为功利）医院的改革。

根本的问题出在价值观和办院方针上，逐利趋利。口头喊的是为人民，实际追逐的是人民币；规模无序扩张，攀比的是毛收入、门诊量、手术量、床位数和使用/周转率；出现了前无古人，今无对手，后也不会有来者的万张床位，毛收入百亿的巨无霸的大而不强的医院。

通过“虹吸效应”，形成医疗资源垄断；什么带来丰厚经济利益，就干什么，抢什么；只治不防，没病的等得病，得病的等复发；只卖汽车，不办“4S店”；大病小病疑难病常见病，来者不拒，门诊人满为患，拖垮了基层。大医院看病“战时状态”，“挂号起五更，排队一条龙，候诊数小时，看病三分钟”。根本看不好病，看的越多，积累的问题越多。

顽疾必须用重药。要从政策层面倒逼“公立”医院回归公益。医保付费机制需从根本上调整。医疗绝不能做的越多，付的越多。单病种付费可能有些效果，但仍可能上有政策，下有对策。

如何减少慢病的急性事件发生或复发，控制住院率，“做空”大医院是关键。例如对做了支架和搭桥的患者，一要适当控制住院日；二是出院后不能回来再住院；建立起出院后康复/二级预防，做的越好，复发再住院越少，医院得的越多，医生得的越多的机制。

德国医保对支架与搭桥患者术后进入系统康复/二级预防（住院、门诊各3个月）有强制性要求，医院必须安排患者进入康复系统，并且这6个月康复有医保付费支撑。医保向病前的预防与病后的康复/二级预防倾斜。目前，有限的康复经费主要或仅用于肢体康复，心肺肾三个人体最重要的脏器康复至今没有医保的支持。不断增加的医保都烧在了病后的治疗，并且付给了过度医疗，如过度支架。

强基层，双向转诊的方向没错。但实行起来很难，患者上的来，下不去。近年一直在议论，可否从根本上关停掉大医院门诊，仅留疑难病会诊中心，医生都在社区基层出诊。

目前医疗机构只有医院和体检中心，医院只治不防，两头不管，只火烧中段；体检中心，只查不管，查完的总结都是泛化的，缺乏针对性的说教。应鼓励加倒逼医疗机构发展慢病管理机构，即慢病预防康复中心；同时，大力扶持民营资本投入预防康复，积极鼓励扶植大量门庭冷落的二级医院转型，有所为有所不为，把服务重点转向预防康复、慢病管理与老年的医养。

各级中医或中西医结合医院应落实“治未病”，发挥中医特色与优势，做好预防和康复。数目巨大的体检中心也应向预防康复拓展与转型。

改变不健康生活方式，充分落实非医疗干预，全面落实个体化的五大处方——药物、运动、营养、心理睡眠、戒烟限酒。

胡大一健康口诀

饭吃八分饱、日行万步路

胡大一慢病健康的五大处方

药物处方

运动处方

营养处方

心理（睡眠）处方

戒烟限酒处方

胡大一健康三字经

管住嘴 迈开腿

零吸烟 多喝水

好心态 莫贪杯

睡眠足 别过累

乐助人 心灵美

家和睦 寿百岁

「品读」一介布衣的诗意王国——印子君诗集《身体里的故乡》读后有感

蒋涌

说实话，没翻开印子君的诗集《身体里的故乡》前，我觉得书名不如伍松乔的随笔集《媒体上的文化庄稼》取名贴切，多少有些像舌头打结的醉话和睡眼惺忪的半醒话，等我进入文本才明白他取的书名很讲究，他把装进自己心灵的此故乡、彼故乡用一个短句作绳统统打捆包装，准备把它寄往地球村的任何一扇门户。其实，装在印子君身体里的不仅是故乡，是一个囊括了整个大千世界的精神王国，他已经是一个君临之王（无论被封或自封），他手掌玉玺号令诗行，以笔为剑征伐八方。

上世纪九十年代末，一个出现在京城的外省人的一幅特写照片登上《光明日报》，从此“打工诗人”的品牌形象就在影视和纸质传媒频频出现，他带给人们不仅是贫困中、艰辛中的不放弃，更是他能以诗行的光丽刺破宿命的阴霾，让一朵朵头顶的乌云镶上金边，变为彩霞。

一、长歌

印子君是善于深思的人，他的诗行颇多反复出现的叠句，它既是思寻的深入，也是追问的逼近，他是不惜抛洒汗珠要结果的思考者，以不屈、不懈的思锋去挑战一切障碍，去迎迓闪耀前方的希望之光。所以，他的诗题（诗章）每每是集束的诗扎，诗作往往有轮唱式的吟叹，形成了一种“印子君特色”。这本诗集中，收入了他品鉴音乐的《古典音乐》《穿越钢琴》两组诗，共计二十余首，巴赫、莫扎特、贝多芬、舒伯特、肖邦等音乐大师的作品和弹钢琴的女人，形成绚丽夺目的音乐画廊，随着诗人的诗思飞扬，道路的坎壈，际遇的契阔，全都成了一片片鞋底微尘，一片憧憬光丽映亮远方。请读，印子君的《肖邦》：“……啊，永生的姐姐，永世的母亲/她们都拥有一颗名叫波兰的灵魂，她们都经受一种/名叫沦亡的屈辱……”这样的诗句，浸透了泪水，诗魂与乐魂融为一体，它如云上天籁，亦如尘世悲叹。

印子君收入诗集的有组诗《秋风十八拍》《邛海十八屏》等，他还写过《富顺豆花十三屏》，诗人作诗适不适合大做“满汉全席”，笔者不便妄议。不过，我更喜欢拜伦、普希金、惠特曼那类即兴之作，无论乘兴大发，或是奉命行事，写诗还是以一敌十、敌百、敌千的精粹更令人一睹莫忘。当然，印子君的集束诗的确缠绕着千丝万缕的情丝，比如，他写的《富顺豆花十三屏》，那是他太爱家乡，也爱家乡饭桌的珍品——豆花；至于邛海，他大抵是流连忘返，甚至还有一段刻骨铭心的记忆吧。但他写父亲的组诗，则真是让人读后“别有一番滋味在心头”，他分别写过为自己的父亲理发、剃须、洗澡、买药、缝裤、洗衣、穿衣、剪指甲、配拐杖、唱歌等，一件事，一首诗，那岂止是吟哦啊，那是一个游子归家尽孝的流程，每一个字，每一行诗，都饱含真情，再联想到诗人的慈母仅26岁就弃世，父亲和祖母含辛茹苦把他和妹妹拉扯成人，那份血脉相连、相依为命的亲缘，哪是那类“相逢开口笑，过后不思量”可比拟？这组诗的末尾，诗人写道：“如今，父亲也不在了/我还为他保存着一条缝补过的短裤/我相信，只要针脚在，父亲也走不远”。印子君笔下，父子一场的“今生今世”，转眼间就串成一朵朵泪花，或者是种植心田的一枝枝莲花，任凭春秋轮回，遍绽天上人间。

二、短叹

印子君诗集《身体里的故乡》，写透了世道人心，写遍了爱恨情仇，即令偶尔生发的感触，也看得出他是有一番来历的人，岁月磨砺的纹理在字里行间淡入淡出，生命线中纠缠着“剪不断、理还乱”的悲欢丝缕，感恩，敬师，重情，行义，他的诗句如足迹，在那么多的绕不开、躲不过的泥泞、尘埃、坎壈、曲折中不停地覆印，陷落，凸现，消泯，闪亮。他就像历经患难的高尔基，深有感触地讲述个人的传记：“童年”，“在人间”，“我的大学”；又像另类的司汤达、爱伦堡，感触良多地讲述自己运程的“红”与“黑”，黯然神伤地唏嘘：“人”、“岁月”和“生活”。《兄弟》一诗，他带着些许庆幸：

“活在这个/充满交易的世界/我没被出卖//走在这个/两眼望天的世道/我没被看低//是因为有人/把我当作兄弟//当山体滑坡/滚滚巨石/压向屋顶/兄弟就是那个/首先把你推出房门/自己最后冲出来/或者最后没来得及/冲出的人//感谢上帝/布下的仁慈/虽然野蛮一再/卷土重来/但他的子民/绝大多数/没有变成畜生”

这段诉说衷肠的文字，绝不短缺那类发自内心的善良，知恩必报的节义，知足常乐的质朴，知难而进的坚忍，以及对美好的世界和幸福的人生的珍惜与渴望。诗如其人，他似乎在对别人讲话，不经意间勾勒出一幅惟妙惟肖的自画像，而他的血性与清波则像一条暗河，静静地淌向前景和归宿都并不确定的迷茫远方。

印子君诗眼独具，有不寻常的发现，《一条路与一个人》以特异的笔触开启诗扉：“一条路与一个人谁比谁，走得更累/走得更陡峭，也更幽深……”这是多么神奇的意象，人与路都在走，向前，向远方，人是路上的一个点，路是大地上的一条线，人和路都在倔强地寻觅什么，追逐什么。在这里，真有些遗憾，诗人的灵感一闪而过，那么短暂，那么飘忽，让读者刚找到兴奋点，唤起注意力，作者的笔触已拐了弯，令人怅然有失，或许它恰似未必如意的人生，每每事与愿违，难以掌控。这首诗，嵌于母题《青城曲》（组诗），其间的子题格式一致均为《一XX与一XX》，作者是不是喜欢标准化，或者是听惯了谱曲讲究套路的巴赫影响，但是，如果写诗的套路太深，间或行笔太拘谨，那飞扬的诗思会不会展不开羽翅，门槛外的人看诗，如同看戏，只顾看“热闹”，招式的奥妙，达意的精妙，唯有作者寸心自知。自由诗，固然需要表现精微、精深、精妙与精美，可作者若持定“不自由，毋宁死”的精诚，缪斯的羽翼拓展之境界岂不更加迢遥与高旷？论诗技，论诗道，异见未必不是创见的先声，在此冒昧抛出土砖，只为引出璞玉。

另一组诗《秋风外传》与《青城曲》异曲同工，只不过《青城曲》宜称“母题”，《秋风外传》宜称“父题”，因为所有的子题都冠有“秋风”，如同儿子继承了父亲的姓氏。经过印子君煞费苦心的经营，其间的子诗不乏耐人寻味之句，如《秋风在翻我》，诗人写道：“秋风是账房先生/我是秋风/记了一年的账目/那些数字/是一只只蚂蚁/在我心上/爬来爬去//秋风在翻我/一页一页翻我/一遍一遍翻我……/如果哪只蚂蚁逃走了/秋风一怒/算总账/定将我撕得粉碎”。读罢全诗，不禁联想到如同“账目”一样的人身，寄人篱下，受人驱使，受人掌控，那份逆来顺受、战战兢兢的凄惶，全化作浸透诗页的点点泪渍。还有一首子诗《秋风训》，诗人演唱了又一出剧：“家财万贯不是罪/问题出在财迷心窍/只因为你/紧抱秋风大腿/只因为你/听信秋风吹”。寥寥几笔，折射出一种深固难移的独立人格，不曾遗失的独立思维，焕发一束不甘任人摆布的生命觉醒的夺目光芒。

三、审己

组诗《打开印子君》，既是一番自谑、自嘲，又有几分自怜、自惜，也是一个自我审视、自我认知、乃至自我批判的思维轨迹与流程。在子诗《遇见印子君》中，他提出了一个自我肯定的命题——“印子君是好人”，却又不断地借自口或他口予以质疑，经过一番亦庄亦谐的调侃，印子君难免在“我是这样吗”“我是那样吗”两极徘徊，最终意识到“捧”与“贬”双双失真，抛出一句警惕反话正说的妙句：“当对一个人恨之入骨/你就使劲夸他”。在子诗《请打开印子君这间屋》中，读者能感受出一种立世艰难、生存不易、一身疲惫的苦涩：“早就知道，印子君是一间茅屋/早就知道，印子君四壁都是土墙/早就知道，印子君年久失修/已是不折不扣的危屋/印子君的门是柴门/印子君的锁是老式挂锁/打开印子君一点不费力……”这是一串身世寒微的布衣之叹，它很微弱，很无奈，却不失一股韧劲，它讽喻着世路不平，抗议着世事不公。子诗《印子君定律》，虽短，但是一种洁身自爱者参悟出的护身术：“印子君的一生就是一支铅笔/只要吐露心声就被刀子削去/只有保持沉默才能保全自己”。这是一种不得安生的生存状态，是低阶层的打工族试图自我保全的谨小慎微，为了自己，为了家庭，为了继续生存，必须克制，必须忍耐，必须夹紧尾巴做人。诗如其人，在人间有多少不敢出气、出声的劳作者，值得人们掬一捧同情之泪。在岁月的跋涉中，印子君不断地转换生存空间、位置和角色，当事人，过来人，见证人，他真是像电视剧《渴望》的主题曲倾诉那般：“悲欢离合，都曾经有过，这样执着，究竟为什么？”痛我生活，爱我诗歌，印子君不停地写诗，它不止是一曲曲独特的“病中吟”“呻吟语”，也是一曲曲自我安抚的“琵琶行”，更是多声部的自励、自强与自豪的“英雄交响曲”。

读过印子君诗集《身体里的故乡》，再掂掂它的分量，便知道它是一部好不容易才结集出版问世的书，是一部精工细活、厚积薄发的书，是一幅记载流年、再现跋涉的谋生图，是一座拒绝碌碌无为、虚掷年华的纪念碑，它是一壁斤凿真心、真情与悲欢际遇的艺术浮雕，它是一份丰收季节祭祀乡祠的甘美贡果！

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