手把手教你写《周处 读后感》,（精选5篇）

更新日期:2025-07-01 06:57

写作核心提示：

写一篇关于周处读后感的作文，需要注意以下事项：
1. "理解原著内容"：首先，要充分理解《周处传》的内容，把握周处的性格特点、主要事迹以及作品中的寓意。
2. "明确写作目的"：写作之前，要明确你的读后感想要表达的主题，比如周处的英雄气概、人性的复杂性、社会影响等。
3. "组织文章结构"： - "开头"：简要介绍《周处传》的作者、背景和周处的主要事迹，以及你的阅读感受。 - "主体"：深入分析周处的性格特点、事迹背后的原因和影响，可以结合现实生活或历史背景进行阐述。 - "结尾"：总结全文，重申你的观点，并表达你对周处的评价或对未来的展望。
4. "注意语言表达"： - 使用恰当的词汇和句式，避免口语化表达。 - 适当运用修辞手法，如比喻、排比等，使文章更具文采。 - 保持文章的逻辑性和连贯性。
5. "突出个人观点"： - 在分析周处事迹时，要结合自己的理解，提出自己的观点。 - 避免仅仅重复原著内容，要加入自己的思考和感悟。
6. "适当引用原文"： - 在论述过程中，可以引用原著中的相关语句，以增强说服力。 - 引用时要

《周处除三害》有感，湾湾警方无能就算了，连黑帮都这么差劲

一直有人向我推荐《周处杀三害》如何如何好看。

很久没看湾湾电影且对血腥暴力无感的本人，

先把某瓣上的简介给捋了一遍，

发现还有那么点意思。

看完之后，

嘿，肾上腺素都上来了！

片名：周处除三害

主演：阮经天、王净、袁富华、陈以文、李李仁、谢琼煖

类型：犯罪、悬疑

评分：8.1

先说一个题外话，某瓣上的评分降低了。

之前我看的时候打的是8.5。

讲真，这个题材和切入点还是挺新颖的。

通缉榜上的老三干掉了老二和老大后再主动投案，

最后被判处枪决。

老三在这两起同行竞技的过程中杀得鲜血淋漓，

警方在背后有出过什么力吗？

答案是：没有。

尽收渔翁之利，一次性解决三个麻烦，

真正的躺赢。

也不全是，起码探长陈灰还是实打实地和陈桂林打过两场，

甚至赔上了自己的一只眼睛。

因为他是全片里唯一一个坚持不懈缉凶的正面人物。

只有他，仅有他。

先说说陈桂林，古惑仔一名。

他也是有个性的，不喜欢别人给他起外号“桂林仔”。

行不改名坐不改姓才是真男人的作风，

他喜欢且需要这种尊重。

就是这位古惑仔，让大家看到了湾湾黑帮的水平有多差。

江湖大佬洪爷的葬礼上，

陈桂林单枪匹马出场，在谈笑风生间拔枪射杀了另一位大佬铁头哥。

现场的所有黑帮弟兄们，

不是呆若木鸡就是吓成软脚蟹。

这和印象中的逞凶斗狠，刀刀见血的黑帮差的有点多啊。

回忆起港片《古惑仔》，陈浩南、山鸡、巢皮。

哪一个是弱的？

最搞笑的是，葬礼杀大佬的的事竟然是真的。

陈桂林的原型刘焕荣就是这么干的。

这位竹联帮杀手，把现场的黑社会们吓到报警。

躲了四年后，陈桂林还是想过自首这回事的。

先经历了奶奶去世又被告知自己身患绝症，

再加上医生张贵卿的一番语重心长的劝说。

再问过关二爷的意思后，

陈桂林终于决定要给自己人生一个交代：自首。

然而，荒诞的一幕发生了。

他跟派出所的警察说：“我陈桂林啊”。

警察让他去排队登记身份证……

作为一名货真价实的通缉重犯，

竟然没有一个人认出他，包括面前的警察。

尸位素餐，这个成语在这个场景中得到了充分的展现。

更刺激他的是，他干了一票大案，

竟然在湾湾通缉榜上排名第三。

不爽、不服、不甘心。

然后，他决心效仿《周处杀三害》干掉第一、二名。

不求流芳百世，遗臭万年也是可以有的。

人之将死，除了其言也善，也有可能会更加疯狂。

所谓一念天堂一念地狱，有些看起来微不足道的小细节，足可以扭转整个事情的走向。

在陈桂林有限文化水平来理解，周处杀的是与他齐名的恶人。

但最后扬名立万的却只有周处。

事实上，周处本处干掉的是猛虎和蛟龙。

本就不是人，记不住其实没毛病。

而周处本人，却因为幡然醒悟，成为一代名将。

这个才是让人记住他的关键。

蛟龙与猛虎皆为祸害，

此处刚好也用来对标通缉榜第一名和第二名两位人渣。

首先上场的绰号“香港仔”的毒贩，

这位犯案手法等同于“猛虎“。

贩毒、杀人、xing侵继女，

一言不合就拿7个酒瓶爆小弟的头。

很暴力、很低级，很凶残，

拿着剃刀两人对峙的一幕还有一种强烈的窒息感。

不过“香港仔”又有一点儿哲学思维，

凡事都要“给我个理由”。

偏偏遇上不按理出牌的陈桂林，

杀你就杀你，难道还要选时辰？

排名第一的林禄和可以对比“蛟龙”，

他的段位就比“猛虎”高多了。

前半生干的是杀人放火的暴力犯罪，

后半生隐姓埋名走的是邪教毒鸡汤路线。

明面里和风细雨地和教徒们讨论爱与生命，

暗地里对教徒下毒、PUA、敛财，质疑者会遭到集体谋杀。

在远离市区的澎湖，形成了一个严密的犯罪组织。

这种隐秘性和迷惑性极高的犯罪手法，

让陈桂林一度短暂地以为找到了生命的真谛，

差点因此送了命。

这里有两组镜头对比很是强烈。

一边在礼堂里唱着洗涤心灵的天籁，

人人都在等待感受神的召唤。

一边被邪教的成员们，

在一个风景优美的环境里掩埋被害者的尸体。

找到真相的陈桂林果断完成了杀死林禄和的目标。

接下来的一场屠杀的戏份堪称全剧高潮。

一众冥顽不灵的狂热皈依者，

陆续成为枪下亡魂，但不冤。

陈桂林的人生KPI超额完成。

看到这里，就真觉得不可思议了。

湾湾 岛陆地总面积3.6万平方千米，人口约2341万，

林禄和、香港仔、陈桂林三名要犯均在逃亡。

且他们的生活轨迹并没有离开过湾湾，

可警方就是捉不到。

在这里不提不又cue一下探长陈灰，

他是和陈桂林发生过两次搏斗的，对方都逃掉了。

但同时也理解陈灰，

作为警员，他肯定是想捉活的，

下手自然就有了顾忌。

网上有一些评论赞美陈桂林是个英雄，

其实他只算是草莽。

他所谓的除恶并非出于正义，

只是为了证明自己的人生价值。

在追杀的过程中发现“二害”的坏远超自己的想象，

在那个瞬间他的行为带上了一丝警恶惩奸的味道。

也有人认为黑医生张贵卿才是真正的周处，

但在影片末尾时她的自诉里可以看出，

她自认为是恕罪。

因为多年来替各种逃犯诊治，他们才得以活命然后继续作恶。

但无可厚非，陈桂林和张贵卿都属于良心未泯的人。

最根本的原因还是湾湾警方无用，

本该他们完成的使命，

却让两个灰色地带的人用黑暗的方式完成了。

陈桂林最终那句“我对不起社会”是正确的。

如果人人都按自己的标准去行私刑，

法治社会便不复存在。

看到这里又好像突然明白了这部电影为什么能过审。

很大可能是影片里直指湾湾执法机构的荒谬和失职。

另一个陈桂林屠杀邪教信徒的场景，

似乎侧面说明了另一个真理：

对于冥顽不灵者，道理不必再说了，铁拳砸下去才最有效。

这部电影整体来说是可看的，爽片，痛快。

虽然有些细节的处理略显粗糙，

像陈桂林如何破棺而出就不符合实际了，

这里不妨多放一点内容会更完整。

在讲述人性两面时非常到位，除了陈灰之外没有一个真正意义上的好人。

而更巧妙的是事情的timing，

奶奶之死，圣杯问卦，警局自首，邪教洗礼，

每一个环节都可能改变主人公的命运，

可偏偏，这些关键的时机都被人为的破坏了。

这是命运吗？好像是。

这是人生吗？肯定是。

这是因果吗？绝对是。

陈桂林在洗礼时哭得不能自已，

看到背后被尊者抽打的伤痕感到安乐，

看着小孩的时候笑得简单且真挚，

这些都是他以为终于找到了真正的人生价值，明白了爱和奉献的前提下产生的。

只可惜，有些东西如果一开始就错了，

日后如何费尽心机，也回不到正途上。

贪、嗔、痴，俗世三大恶，其实每个人都有，多少而已。

在乎你怎么看，

在乎你怎么选。

三国战将墓挖出穿越文物，引发全球争议，台媒：改变世界冶金史

公元228年，当诸葛亮的第一次北伐受挫于街亭时，东吴对曹魏的攻势却取得重大突破，吴军在石亭大败曹休，斩俘魏军1万余人，自此，魏吴两国在淮南的攻守易势，孙权也挟大胜余威于次年开国称帝。

石亭之战的首功之臣—鄱阳太守周鲂借此名扬天下，而与周鲂一同出名的，还有他的儿子周处。

不过，与父亲靠战功扬名不同，周处出的却是“恶名”，这位官二代公子哥少时纵情肆欲，为祸乡里，被东吴百姓列为“三害”之一。

周处长大后，有感于自己在乡邻中的恶名，痛改前非，翦除蛟害，建功立业，官至将军，成为中国古代浪子回头的典范。

周处的第二次“出名”则是到了1600多年以后。

1953年，南京博物院发掘了位于宜兴的周处墓，在出土文物中发现了若干镂孔花纹金属带饰，周围散落着许多金属残片，经南京大学化学系检测分析后得出爆炸性结论：残片成分为：铝85％、铜10%、锰5%，为铝合金制品。

检验结果一出，立刻引发了全球冶金史专家的争议。

众所周知，铝是地球分布最广的元素三大之一，但金属铝却很难熔炼。1825年，丹麦化学家奥斯忒首次从无水氯化铝中还原出几毫克金属铝；1855年在巴黎工业博览会，铝首次作为商品出现，价格与黄金等同；1886年，美、法两国科学家通过电解方式才将铝的制取推向工业化。

金属铝诞生于19世纪，是现代科学技术的产物，这已经成为全球共识，但公元297年（西晋元康七年）的周处墓中却发现了现代科技产物，这一穿越文物的出现，无疑引起了世界轰动。

为谨慎起见，1958年，清华大学工程化学系再次对周处墓金属残片进行光谱定性分析，结论是：铝（大量）、铜、铁、铅、锰、镁、银（以上少量），毫无疑问，这的确是铝制品。

1960年，法国《机械与自动装置杂志》刊载《两千年前中国在晋朝已掌握了铝合金》一文；1963年，苏联《高教通报》也刊载了《关于中国古代制得铝合金》文章，全世界考古学家和冶金专家都在推测：1600多年前的中国人，究竟是怎样提炼出铝的？

有国外科学家认为，中国古代能够利用水力鼓风获得高温，有可能是用火法直接还原了铝矿物。

但最先提出质疑的，却是部分中国专家，他们认为：“从技术发展史看，西晋炼出铝不可能，所以铝片肯定是后世混入”。著名考古专家夏鼐提出：在考古工作队进入周处墓时，墓葬已遭多次盗掘，所以墓内有明显的扰乱痕迹，尤其是残片是从淤土中尽可能拣出来的，不能保证小块铝片一定不是后世的混入物。

夏教授的这种疑问并非不可能，埃及前王朝时期墓中就曾发现盗墓留下的玻璃串珠，广西明朝古墓发现“瑞士手表”也属此类情况。

不过，亲历周处墓考古发掘的南京大学罗宗真教授却坚称，周处墓两次盗掘所造成的破坏均在淤土层之上，而残片出土于淤土之下，出土时其表面有较厚的沉积物，色泽、组分、厚度相同, 表明残片埋置时间很长，并非现代混入物。

自此，铝残片究竟是不是周处墓原有陪葬物，1700年前的中国古人究竟有没有提炼金属铝的技术，成为了争议的焦点。

1983年，国际新矿物委员会确认了天然铝的存在，而月球土壤中也发现了天然铝质点，随后，纯度在83%以上的天然铝在中国广西境内也被发现。

三国战将周处的墓被发掘近半个世纪以后，有学者提出了新的观点：既然天然铝是存在的，那么周处墓铝残片会不会也是我国古人无意间获得的天然铝呢？

不仅如此，在上世纪70年代，美日两国开展了火法炼铝实验，成功提炼出了纯铝。这同时间接印证了三国、西晋时期的古人用火法提炼铝的可能性。

不过，时至今日，对周处墓金属残片究竟是后世混入，还是东吴、西晋炼丹术士无意获得，亦或者古人原本就掌握了炼铝之法，只是因种种原因失传，依然没有定论。

我国台湾媒体就倾向于后者，认为我国古人是真的掌握了炼铝之法，周处墓的出土文物，改变了世界冶金史。

对于这一争议，你怎么认为呢？