如何写《水俣病始末观后感》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-06-24 12:41

写作核心提示：

写一篇关于水俣病始末观后感的作文，需要注意以下事项：
1. "了解背景知识"： - 首先，确保自己对水俣病的背景有充分了解，包括其历史、成因、影响等。 - 查阅相关资料，如历史文献、学术论文、新闻报道等，以便在作文中引用准确的信息。
2. "明确作文主题"： - 确定你的作文主题，是关注水俣病的危害、受害者经历、社会影响，还是对环境保护的思考等。 - 主题应明确，以便围绕主题展开论述。
3. "结构清晰"： - 作文应有明确的结构，一般包括引言、主体和结论。 - 引言部分简要介绍水俣病，引出你的观点。 - 主体部分分几个段落论述，每个段落围绕一个中心思想展开。 - 结论部分总结全文，强调你的观点和感受。
4. "情感真挚"： - 在作文中表达自己的真实感受，可以是愤怒、同情、悲伤、反思等。 - 真挚的情感可以引起读者的共鸣，使作文更具感染力。
5. "论述有力"： - 用事实和数据支撑你的观点，如水俣病的具体案例、受害者经历、环保政策等。 - 引用权威资料，确保论述的准确性。
6. "语言表达"： - 使用规范的书面语言

重读《寂静的春天》有感　宣讲家网评论

摘要：蕾切尔•卡逊的这本书，唤起了人们的环保意识。她提出的环境保护问题最终引起了各国政府的关注，各种环境保护组织也纷纷成立，从而促使联合国于1972年召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，此后，全球环境保护事业大规模开展起来。

重大传染性疾病是全人类的敌人，没有国界、不分种族。我国新冠肺炎疫情发生后，在党中央坚强统一领导下，亿万中华儿女按照“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”的总要求，打响了一场全民参与、国际联动的疫情防控阻击战，已经取得了重大成效。目前新冠肺炎疫情还在全球蔓延，短时间内难以消除。这也许是大自然对人类的一次提醒，此时，我们再读一读《寂静的春天》，可以说“开卷有益”，更有助于理解“绿水青山就是金山银山”！

蕾切尔•卡逊（1907—1964年）是美国海洋生物学家、作家，她最早提出有关生态的问题和环境保护的看法。1962年，她的代表作《寂静的春天》出版后，在美国掀起了一场反思科学技术、保护生态环境的热潮。

《寂静的春天》一书详细讲解了过度使用化学制剂对环境的影响及危害。使用杀虫剂和除草剂本来是出于好意——毒杀害虫，抑制野草，节省劳动力，以保住作物的产量。但一旦超过了其能够承受的限度，就会致使环境遭到破坏。书中，作者明确指出了由于人们大量使用杀虫剂而带来的一些问题：由于人们大量使用杀虫剂，时间一长，昆虫就产生了抗药性，于是人们要加大用药的剂量，以提高杀虫剂的药效，如此循环反复，也提高了经济成本，而且昆虫并没有被彻底消灭，杀虫剂中的有害物质还蓄积在动植物体内，并危害食物链上的“各级”食用者。同时，杀虫剂通过各种途径进入水体造成了污染，并随着水的扩散造成更大的污染，进而通过食物链，使其危害无处不在。当破坏土壤的生物平衡后，这些化学药剂会长期残留在土壤中，并缓慢地积累着，越来越多的杀虫剂还会被土壤里的植被吸收，致使食物也受到污染。蕾切尔•卡逊以鼠尾草与尖角羚羊之间自然系统平衡的破坏为例，具体说明了过度使用农药造成的危害。在此她呼吁，人类要做出正确的选择，寻求有效的生物控制的方法。例如，利用昆虫本身的生活特征来制造消灭昆虫的武器，利用微生物控制昆虫、利用病毒消灭昆虫，通过引入昆虫的天敌来控制虫灾等。

许多美好的事物，如果用之过度，走向极端，便会适得其反，这也就是所谓的“双面刃”效应。对于科学技术的应用，在发挥有益于人类的作用的同时，也会带来负面性。恩格斯在《自然辩证法》中指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一个结果又取消了。”

令人遗憾的是，恩格斯的这一段话至今还能在一些地方不时得到“应验”。因此，对于蕾切尔•卡逊的这本名著《寂静的春天》的出现也就不感到奇怪了。在书中，她对一些环境问题进行了详尽的调查，以论证DDT带来的各种危害。这也正是在人们欢呼“对自然界的胜利”，并且还“陶醉于我们对自然界的胜利”的时候提出来的。可见，这种“胜利”是有代价的，往往还要遭到自然界的“报复”。人类为了修复这些自然界的“创伤”，是需要花很长时间的，少则几十年，多则几百年。直至今天，人们往往还是一边“祸害”，一边修复，不断重复先污染后治理的“怪圈”。在20世纪，许多国家都出现了著名的污染事件，如日本“水俣病”就是其中一个代表。这如同《寂静的春天》中提到的汤姆斯河镇，化工污染严重危害了居民的身体健康。应该说，这样的污染在一些地方仍然或明或暗地继续存在着。现在，常常能在媒体报道里看到，为建设一个工业项目，要进行反复多次地论证，特别是要有一些非政府组织参与，并进行环境评估。社会公众，包括一些专家也变得谨慎起来，人们的环保意识越来越强了。

总之，蕾切尔•卡逊的这本书，唤起了人们的环保意识。她提出的环境保护问题最终引起了各国政府的关注，各种环境保护组织也纷纷成立，从而促使联合国于1972年召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，此后，全球环境保护事业大规模开展起来。

对于人与自然的关系，在《寂静的春天》于美国出版之前，人类社会长期流行着“向大自然宣战”“征服大自然”的说法，以及“让高山让路”之类的口号，大自然仅仅是人们征服与控制的对象。正如蕾切尔•卡逊所指出的，“控制自然”这个词出现于生物学和哲学还未发展起来的萌芽时期，当时的人们认为，自然的存在完全是为了服务人类，现在看这个词未免狂妄自大。的确，对于大自然所给予我们的一切美好生活，我们的妄自尊大是否应该休止？这值得我们进一步思考。

作者：杨艳梅

《崖上的波妞》：从电影的光中得到鼓励

作者：朱伟

电影《崖上的波妞》于2020年12月31日在中国内地上映，这是一部全部采用传统手工绘制的动画，也是继《龙猫》《千与千寻》之后，再次登陆中国大银幕的宫崎骏的电影。

本片讲述了人鱼小公主波妞喜欢上了人类男孩宗介，最终变身为人的故事。在日本也有“安珍与清姬”的传说，其中有对清姬化身成蛇的描写。宫崎骏在此基础之上，创作出了本片，并着重描绘了波妞的变身过程，连同海浪变身为大鱼的壮绝场面，一起给观众留下了深刻印象。

本片通过一个简单的故事表达了两大主题：一是宫崎骏反复表现的环境保护，二是末日前后人类该如何生存的问题。当前疫情背景下，全球凸显出了生态环境、政治壁垒、生物科技等诸多问题，同时也再一次召唤出人类的末日情结。童话与现实之间出现了奇妙的对应关系，宫崎骏在作品中试图提供一些人类如何避免末日灾难，以及灾难发生后人类如何面对的解决办法。

先说环境保护的主题。工业文明之后，人类借用机器、机械的强大动力，不断加大对自然的开发和利用，甚至到了掠夺的程度，随之造成了资源枯竭、物种灭绝、环境污染等严重问题，人类自身也受到了反噬。在日本，60年代开始的经济起飞，同样带来了不可逆转的环境问题，如水俣病事件。宫崎骏也表示，其对于环境保护问题的持续关注是出于对现实问题的回应。

《崖上的波妞》开篇波妞与宗介相遇的段落中，女高音抒情地高歌，画面中是璀璨蔚蓝、柔波万里的壮阔海洋，咏叹调的最高点便是波妞看到了崖上的房子，和抱着小船跑下崖的宗介，但之后是波妞被打捞海底垃圾的船舶逼迫逃生，被套进了玻璃罐子，然后被宗介所救，仿佛宿命般的相遇。故事极为简单，但抒情的女高音、饱满绚丽的画面、男女主人公的不期而遇，这些都无法遮盖住海底无穷无尽的垃圾。环境问题明显可见，如此的对立表现，给观众留下长久的印象。

环境保护的主题在宫崎骏的动画中曾多次出现。他创造了一个又一个的乌托邦，即人类最为理想的世界，但是又亲自一次又一次地将其毁灭，在建立与摧毁之间，不断地寻求着人类可能的生存之道。归结起来，便是人对生命的重新认知、人与自然的和谐共生、人类之间寻求最大化的理解与合作。在此意义上，可以说，宫崎骏并不是单纯的环保主义者，他面向的是更多维度的复杂现实，以可以自由跨越各种界限的动画形式，展现了人类的挣扎、战斗、对抗，对抗的结果并不是只有成功与失败，而是不断探索，这个探索的过程饱含着爱。当然，如此简单的结论，也只是宫崎骏电影的一个侧面。如论动画新美学创造、跨文化传播、国际影响力的突破、历史再现等方面，这些作品依然值得反复观看，才能更深入地探究作品的奥秘。

再说世界末日的主题。人类对于灾难的恐惧，直接反应在影像上。借由接连不断的、毁天灭地的情节，人类的经验得以扩张，情感也得到了反复的确认和满足。而在现实的疫情面前，几乎所有人都不同程度地受到了影响，并且这种影响还将持续一段时间。如何挽救疫情下人类，除了远程办公、自我约束、等待疫苗的开发-投产-普及之外，我们还需要思考如何与疫情相处。哲学家齐泽克认为：“它究竟何时会结束？但它不会结束：合理的做法是将持续的传染病看作新时期的一个生态问题。”

宫崎骏的电影中也有许多世界毁灭及再次重启的作品。如《风之谷》中，讲述了世界曾有一段发展至巅峰的“产业文明”时期，但在一场被称为“火之七日”的战争后，原有的文明毁于一旦，少数幸存下来的人类为了争夺兵器而不断发动战争。表面上是对于兵器的争夺，暗藏的一条伏线是王虫对于自然的修复与净化，死而复生的女主人公娜乌西卡最终成为了“降临在金色的草原的蓝衣人，引导并给人们带来希望”。《幽灵公主》讲述了工业时代的前夜，因人类对于自然的掠夺与破坏，遭致化身为邪魔神的“森林神祇”的报复，少年阿席达卡和由犬神所养大、有着“幽灵公主”名号的人类少女小桑共同寻找化解之道。到了《崖上的波妞》，在经历了“濒临末日”的“大海水”之后，象征人类之母的理莎与海洋之母曼玛莲进行了一段对话，最终达成了人类与自然和解、共生。

宫崎骏设置末日终结/末日重启主题，一方面调动起观众的好奇心与参与感，另一方面，也是以多维度、更复杂地展现人类在灾难面前的可能性。生态问题是较为表层、直观的体验，其内在依然是人类自身对于生存、生活、生命的探索和反思。

重新观看《崖上的波妞》，并不只是祈望得到疗愈，更重要的面对自身，面对现实，更勇敢地面对未来。希望“在黑暗中的人们从这里的光得到鼓励”，如同疫情下的人们在漆黑的影院里从电影的光芒中得到鼓励一般。

（作者系北海道大学电影学博士）

来源： 光明网-文艺评论频道