一篇文章轻松搞定《思想人》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-07-05 07:50

写作核心提示：

标题：撰写关于思想人作文时应注意的事项
正文：
在撰写关于思想人的作文时，我们需要关注以下几个方面，以确保文章的深度、广度和准确性。
一、明确作文主题
1. 确定思想人的核心思想：在动笔之前，首先要对思想人的生平、事迹、著作等进行深入研究，明确其核心思想。
2. 明确作文目的：是为了介绍思想人的生平、事迹，还是为了探讨其思想对当代的影响？明确目的有助于确定文章的写作方向。
二、深入挖掘思想人的思想内涵
1. 分析思想人的思想来源：了解思想人的成长背景、教育经历、时代背景等，有助于把握其思想的形成过程。
2. 深入挖掘思想内涵：从不同角度分析思想人的思想，如哲学、政治、经济、文化等方面，挖掘其思想的独特之处。
三、注重论述逻辑
1. 结构清晰：按照引言、正文、结论的结构安排文章，使文章层次分明。
2. 论证有力：运用事实、数据、权威观点等论证材料，有力地支撑自己的观点。
四、恰当运用修辞手法
1. 语言生动：运用比喻、拟人、排比等修辞手法，使文章更具表现力。
2. 引用恰当：在论述过程中，恰当地引用思想人的名言、事迹等，以增强说服力。
五、关注时代背景
1. 结合时代背景：分析思想人的思想

数学家帕斯卡：人是一棵有思想的芦苇

说起帕斯卡，或许你并不熟悉。但说到压强的单位——帕，你是否有了些印象呢？

帕斯卡可以说是“帕之父”——他提出了关于液体压力的一个定律，被后人称为帕斯卡定律；他设计制造了世界上第一架数字计算器、第一个水银气压计；他在帕斯卡定律的基础上发明了注射器，并创造了水压机；他建立的直觉主义原则对于后来一些哲学家，如卢梭和伯格森等都有影响……

帕斯卡生于法国奥弗涅，从小就智力高人一等，12岁时就爱上数学。他父亲是一位受人尊敬的数学家，在其精心教育下，帕斯卡很小时就精通欧几里得几何，他自己独立地发现出欧几里得的前32条定理，而且顺序也完全正确；12岁独自发现了 “三角形的内角和等于180度”后，开始师从父亲学习数学；16岁就参加巴黎数学家和物理学家小组（法国科学院的前身）；17岁时写成数学水平很高的《圆锥截线论》一文，这是他研究德扎尔格关于综合射影几何的经典工作的结果。笛卡儿坚决不相信16岁的孩子能够写出来这样的书，帕斯卡反过来也不承认笛卡儿的解析几何的价值。

1642年，刚满19岁的帕斯卡设计制造了世界上第一架机械式计算装置——使用齿轮进行加减运算的计算机。原只是想帮助他父亲计算税收用，这是他为了减轻父亲计算中的负担，动脑筋想出来的，却因此而闻名于当时，它成为后来的计算机的雏形。在加法机研制成功之后，帕斯卡认为，人的某些思维过程与机械过程没有差别，因此可以设想用机械模拟人的思维活动。

1646年前帕斯卡一家都信奉天主教。由于他父亲的一场病，使他同一种更加深奥的宗教信仰方式有所接触，对他以后的生活影响很大。帕斯卡和数学家费马通信，他们一起解决某一个上流社会的赌徒兼业余哲学家送来的一个问题，他弄不清楚他赌掷三个骰子出现某种组合时为什么老是输钱。在他们解决这个问题的过程中，奠定了近代概率论的基础。在他短暂的一生中作出了许多贡献，以在数学及物理学中的贡献最大。

1646年，帕斯卡为了检验意大利物理学家伽利略和托里拆利的理论，制作了水银气压计，在能俯视巴黎的克莱蒙费朗的山顶上反复地进行了大气压的实验，为流体动力学和流体静力学的研究铺平了道路。实验中他为了改进托里拆利的气压计，他在帕斯卡定律的基础上发明了注射器，并创造了水压机。他关于真空问题的研究和著作，更加提高了他的声望。他从小就体质虚弱，又因过度劳累而使疾病缠身。然而正是他在病休的1651至1654年间，紧张地进行科学工作，写成了关于液体平衡、空气的重量和密度及算术三角形等多篇论文，后一篇论文成为概率论的基础。在1655至1659年间还写了许多宗教著作。晚年，有人建议他把关于旋轮线的研究结果发表出来，于是他又沉浸于科学兴趣之中，但从1659年2月起，病情加重，使他不能正常工作，而安于虔诚的宗教生活。最后，在巨大的病痛中逝世。

帕斯卡留给了人们极为宝贵的精神财富。在他撰写的哲学名著《思想录》 里，帕斯卡留给世人一句名言：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根有思想的芦苇。” 科学界铭记着帕斯卡的功绩，国际单位制规定“压强”单位为“帕斯卡”，是因为他率先提出了描述液体压强性质的“帕斯卡定律”。计算机领域更不会忘记帕斯卡的贡献，1971年面世的PASCAL语言，也是为了纪念这位先驱，使帕斯卡的英名长留在电脑时代里。帕斯卡在数学方面的贡献也很杰出。1639年，他在一篇出色的数学论文《论圆锥曲线》，提出了一条定理，后人把它叫做帕斯卡定理。他还提出了有名的帕斯卡三角形，阐明了代数中二项式展开的系数规律。(田 怡)

对国人思想影响最大的人物，孔子之后，就是他了

《朱熹师友门人往还书札汇编》 顾宏义 撰 上海古籍出版社

如果要评出今日学者关注度最高、对国人思想世界影响最为深远的中国古代人物，朱熹无疑在列。全祖望谓其“致广大，尽精微，综罗百代”，甚为的当。至于其对儒学发展的贡献，可谓孔子之后，一人而已。因此之故，关于朱熹的研究，一直是学界长盛不衰的热点，而朱熹书札作为研究其行实、历事之第一手资料，更是受到学者的高度关注。顾宏义先生近著《朱熹师友门人往还书札汇编》（以下简称《汇编》），即为此整理研究之新作。

言其为“整理研究”之作，而非古籍整理或资料汇编，是因此书不单单是资料整理汇编，而包含着整理和研究两个方面的内容。从古籍整理的角度来看，《汇编》皇皇六大册，逾两百万言，收录迄今所见朱熹致师友门人书札两千五百余通，他人致朱熹书札三百七十余通。此次汇编不仅是从朱熹《晦庵文集》及师友门人文集和后人辑佚著作中收录，更有采自朱熹与时人之其他著述，序跋、碑传、志文尽入其毂中，而蒐集之时代，更是下至元明，其辑录范围之广、时间之长、数量之多，罕有伦比。

从其研究层面来讲，纵观全书，有四分之一强而近三分之一的篇幅，乃考证书信撰写时间，并对其一一系年。因朱熹及师友门人诸多书信并未留下撰写年月信息，顾先生博引宋代史料，旁证朱熹及师友门人行谊，参伍以求，错综以验，推年排月，考证细密。如朱熹《答张彦辅》（《汇编》，第3189页），此书札共一百六十余字，作者据信中“伏承惠吊，并以香茶果实远致奠仪”一语，以及《晦庵文集》卷九四《朱君孺人祝氏圹志》载朱熹母祝氏卒于乾道五年（1169年）九月，葬于六年正月二十二日，而知此书为朱熹致书答谢张彦辅致奠其母，故其撰写时间在其母亡后不久。另外，作者指出本书札原题《答尤尚书》是错误的。尤尚书指尤袤，然据《宋史》卷三八九《尤袤传》等文献，尤袤未曾除官襄阳府或京西路，而本书有言“襄阳之除，必是见阙。……引领西望，徒切怅然”，显然不合。束景南先生《朱熹年谱长编》卷上以为尤袤实为张栋之误。《汇编》据《宋史》卷六五《五行志三》云：“乾道五年，舒州民献龟，骈生二首，不能伸缩，郡守张栋纵之潜山。近龟孽也。”又《宋会要辑稿·方域》九之一九云：“乾道七年（1171年）八月十九日，荆南驻扎御前诸军都统制秦琪、权京西转运判官兼权知襄阳府张栋言”，推知张栋任权京西转运判官兼权知襄阳府当在乾道六年初，证本书实致权知襄阳府张栋，时在六年二三月间。其推求考订，令人信服。此类系年考辨在书中俯拾皆是，使得此著成为一部兼具朱熹书札资料整理与研究价值的力作。

以此而言，《朱熹师友门人往还书札汇编》一名，并未道出其学术研究部分之内涵与价值，若读者不察，仅从书名查阅，则易忽视其研究之义，故此书名不失为一小小的遗憾。

前述整理与研究价值兼具，可称为《汇编》的第一个特点。第二个特点，则在于其收录朱熹与师友门人往还之书信，即此著不仅如陈来先生《朱子书信编年考证》、束景南先生《朱熹年谱长编》那样收录了朱熹的书信，还编辑了迄今所见朱熹师友门人致其本人之书信，此亦为本书区别于既有研究成果的最大特色所在，双方书信一往一还，构成了诸多事件的全息镜像（王瑞来：《朱熹功臣，劳瘁之作——顾宏义〈朱熹师友门人往还书札汇编〉述评》，《中华读书报》2018年5月23日），为学者研究朱熹及相关人物、事件提供了全方位的信息。

其三，更为重要的是，顾先生将自己与朱熹相关的研究成果融入是著，使得部分旧题有了新意。如因朱熹弹劾唐仲友及王淮反道学，世人多关注二人之间的交恶与纷争，余英时先生在《朱熹的历史世界》中更是认为朱、王“关系自始即如冰炭不相入”（《朱熹的历史世界》，第365页），但顾先生据朱熹致王淮书信及相关史料考证，两人交恶之前颇有些密切的交往（顾宏义《朱熹与王淮交游考略》，华东师范大学学报，2015年第4期）。朱熹与王淮二人当初识于乾道四年（1168年）间，在此期间朱熹向王淮建议救荒之策，“王公报皆施行如章”，看来其二人荒政之见颇为相合，关系当亦甚为融洽。现见朱王两人交往的最早书札乃朱熹淳熙六年（1179年）之《与王枢密札子》，第二封则在淳熙七年，是年正月初，朱熹因复请祠不报，再撰《与王枢使札子》，致书王淮，请王淮“开陈”转圜，若两人关系较疏，必不至此。八年（1181年）三月，朱熹南康任满，待次归家。不久，升任右丞相的王淮，以荒政为急，大力荐举朱熹，曰：“朱熹学行笃实，拟除浙东提举，以倡郡国。”“修举荒政，是行其所学，民被实惠，欲与进职。”九月，朱熹因宰相王淮荐，改除提举浙东常平公事。对于王淮举荐朱熹的原因，余英时先生以为此乃王淮欲完成“进贤报上”之承诺，却又一反此前宰执如陈俊卿、龚茂良、史浩等举荐朱熹进入中央，借口“荒政”而“把他安排在浙东地方上”，即通过强调“修举荒政，是行其所学”此一表面上入情入理的“说词”，而实质“是有意将他挡在权力中心之外”。顾先生认为从两人此前交游情况上看，余先生之说不确。而自乾道四年秋至七年初，王淮知建宁府期间，对于朱熹所行之救荒措施，王淮还是颇为赏识的。此交游考以朱王二人书信为依据，论证扎实，自可立为新说。朱熹致王淮书信的编年考证，亦融入《汇编》的研究之中，资料汇编与研究工作，二者可谓交相辉映，相得益彰。

再者，《汇编》中朱熹与师友门人的往还书札，编织出了朱熹丰富的交游世界，亦为我们研究朱熹带来更多的观察孔径。如朱熹与陈亮之间，前者坚持德性论，而后者秉持事功论，两人围绕三代和汉唐的王霸义利展开了激烈的交锋，以往学界关于二人的关注点多置于此。然细读《汇编》中双方频频互致的书信，却会发现在学术交锋的背后，二人在生活中居然有着相当深厚的友谊。

陈亮《丙午秋书》（《汇编》，363页）云：“千里之远，竟未能酬奉觞为寿之愿，雪梨、甜榴四十颗，今岁乡间遭大风，梨绝难得，极大者仅如此；章德茂得蜀隔织一缣，疏不甚佳，只堪粗裘用；苏笺一百，鄙词一阕，薄致祝赞之诚，不敢失每岁常礼尔。无佳物自效，切幸笑留。……入秋脚气殊作梗，意绪极不佳，欲作一书，数日方能下笔，又不成语言，遣仆遂以蹉跎，秘书必察其非敢慢也。”朱熹答书云：“方念久不闻动静，使至，忽辱手书，获闻近况，深以为喜。且承雅词下逮，郑重有加，副以蜀缣、佳果、吴笺，益见眷存之厚。……但有一事处之不安，不敢不布闻。私居贫约，无由遣人往问动静，而岁烦遣介存问生死，遂为故事。既又阙然不报，而坐受此过当之礼，虽兄不以为谴，而实非愚昧所敢安也。”仅从此两封书札中，即可知陈亮每逢朱熹生日即遣专人奉送“每岁常礼”，并递送贺信，其礼品包括雪梨、甜榴、蜀缣、苏笺，并作贺寿之词一阕，不仅礼物均为难得之物，其特意所作贺词及书札，更显见陈亮安排之精心，情谊非轻。而朱熹对友人如此郑重其事，感念非常。书信中反映出朱陈二人在学术上的争论几乎势同水火，生活中却是相互关心的挚友的交游“奇观”，很难不令今日我辈想见、神往，此种君子之风，盖无论何时何地，都可树为士人交往之典范。

顾先生治学，大多从文献入手，以考辨见长，不作凿空之论，其在扎实的文献考辨基础上所立之论，是能经受得住时间的考验的。《汇编》如此，《宋代〈四书〉文献论考》亦如此，《宋初政治研究——以皇位授受为中心》则堪为其由文献入手而治宋史的代表。先生从役《汇编》六年有余，个中甘苦备尝。此皇皇大著不仅为“朱子学文献大系·朱子学史专题研究”再添新编，如上述所举朱熹与王淮、陈亮政治、生活交往两例，其坚实的系年，严谨的考证，亦将增益朱子学研究，为其向更深、更广之处开掘，提供了更多的进路。

最后，吹毛求疵，仍想接开篇所谈书名之憾，若能在其中添入“系年考证”之类的文字，则可让更多的读者一目了然其功用，对于大家认识和发现此著的研究价值提供便利。

（作者：刘向培，系华东师范大学古籍研究所博士研究生）