介绍文物作文如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-06-05 12:27

写作核心提示：

写一篇关于介绍文物的作文，需要注意以下事项：
1. 选择合适的文物：首先，要选择一个具有代表性和吸引力的文物作为写作对象。这个文物可以是古代艺术品、历史文物、珍贵古籍等，确保其具有一定的历史价值和文化意义。
2. 明确写作目的：在写作之前，要明确自己的写作目的。是为了介绍文物的历史背景、艺术价值，还是为了探讨文物背后的文化内涵？明确目的有助于使文章更有针对性。
3. 结构清晰：一篇好的作文需要有清晰的结构。通常，可以按照以下顺序进行组织：引言、正文、结尾。在正文部分，可以按照文物的时间顺序、地域分布、艺术风格等进行分段。
4. 语言生动：在介绍文物时，要注意运用生动形象的语言，使读者能够直观地感受到文物的魅力。可以运用比喻、拟人等修辞手法，增强文章的表现力。
5. 突出重点：在介绍文物时，要抓住文物的特点，突出其独特之处。例如，可以介绍文物的历史背景、制作工艺、艺术风格等，使读者对文物有更深入的了解。
6. 严谨的论证：在介绍文物时，要注意引用权威资料，对文物的历史、艺术价值等进行严谨的论证。避免主观臆断，确保文章的客观性。
7. 注意细节：在描述文物时，要注意细节的描写，如文物的形状、颜色、材质等。

来国博看中国，文物AI历史 | 千年铜犀尊的自我介绍

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【意犹未尽看图读文】

来国博看中国，文物AI历史。

大家好，我是汉代青铜器中一朵绚丽的花——错金银云纹铜犀尊。

没错，我来自两千多年前，是一只犀牛，青铜的。正因为我是青铜的，才禁住了时间的考验，在今天与大家相见。在古代的中国，我的犀牛小伙伴们曾成群结队地生活在北方大地上，而我便是他们的缩影和化身。

我身长58.1厘米，身高34.1厘米，体重13.3千克，也许比您见过的、想象中的犀牛小一点，但是我更美呀!我身上通体饰有错金银云纹，瞅瞅我，仔细打量打量我，您会发现穿越时空而来的我不仅华美依旧，而且还熠熠生辉。

我是怎么被发现的呢?话说1963年，陕西省兴平县一位农民在取土时发现了一只灰色大陶瓮，我就藏在这瓮里。至于我是如何进入这瓮里沉睡千年的，这我有点记不清了。我是一只酒器，肚子可是用来装酒的，当年我可能醉透了。然而，在两千多年后醒来时，我肚子里装的竟然不是酒，而是铜镜、带钩、锉刀等这些物品，足足有17件。这是怎么回事?我统统忘记了，只能等着有一天考古工作者或者研究员们能帮我解开身世之谜。

2020年，新冠疫情肆虐全球，我在云端参与了一件有意义的事，馆长透过互联网向全世界介绍了我。能够代表中华文明与世界观众见面，着实自豪。点击右边「链接」，可以看回放哦。

如果您想与我面对面，这也不难，来中国国家博物馆，我在“古代中国”基本陈列等您。

展览：古代中国

展期：长期展出

地点：中国国家博物馆 北20—北25展厅、南15—南20展厅

本文编辑 | 胡辣汤

感受文物中蕴含的绚烂传统文化（金台随笔）

来源：人民日报

每一件文物都像一块拼图，拼接出更加真实的历史图景，也让我们对古代中国的物质和精神文明有了更加鲜活直观的认知

不久前，在长沙博物馆举行的“长沙考古七十年成果巡礼”特展上，一只题有五言唐诗的长沙窑青釉瓷碗受到关注——“住在绿池边，朝朝学采莲。水深偏责就，莲尽更移舡”。朴实无华的文字、恬淡自然的意境，仿佛带领参观者走进千百年前的江南水乡，泛舟于碧波荡漾的池塘。目前已发现的长沙窑器物题写各种诗句110首，其中只有10首能在《全唐诗》查到。通过遗址考古发掘，这些原本失传的唐诗重新呈现于世人眼前，让人们从一个侧面领略到诗歌国度的风采。

“在心为志，发言为诗。”古人用诗歌记录生活、表达情感，而这些诗歌被瓷器匠人写在生坯上，用釉涂、拿火烤，留传到今天。“春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟哢春声。”古人把一醉方休的酣畅留在了瓷器上。“不意多离别，临分洒泪难。愁容生白发，相送出长安。”萍水相逢、关山难越，没有发达的交通和通信，离愁别绪怎能不叫人动容？“二八谁家女，临河洗旧妆。水流红粉尽，风送绮罗香。”这份初遇的情意，历经千百年依旧动人。长沙窑瓷器上的古诗，或许没有李白的飘逸瑰丽，也不似老杜般沉郁顿挫，但这些质朴直白的诗句，同样凝聚着古人对生活的情思、对生命的感受，更描绘出当时的民俗风情、生活日常，让后人得以思接千载，感受古今情感与思想的同频共振。

文物是历史的见证。在河南三门峡，一个青铜壶在地下“窖藏”了6斤多重的西汉时期药酒；在新疆罗布泊地区，大漠中埋藏的一截指头长短的深褐色小尖棒，是古代女性用于涂红的化妆棒；在湖南长沙，2000多枚出土木简上，佃农租地情况、纳税数量等数据一目了然……史书文献里，对寻常百姓柴米油盐的记述相对匮乏。但诸如做衣服、盖房子、种粮食、造工具这些普通人生活的日常，同样蕴藏着文明的基因、包含着文化的种子。从这个意义上说，每一件文物都像一块拼图，拼接出更加真实的历史图景，也让我们对古代中国的物质和精神文明有了更加鲜活直观的认知。

放在更加宏阔的视野中观察思考，文物还标记着我们走向世界的脚步。1998年，在印度尼西亚勿里洞岛海域出水的“黑石号”沉船中，打捞出长沙窑瓷器超过5.6万件，说明长沙窑瓷器曾有过大规模的出口外销。天方海舶，贾客乡情。当中国商人沿着海上丝绸之路把刻印着“长沙窑 大唐造”的瓷器运到西方时，也在不知不觉间将中华文化带到了西方。“一个威尼斯银币可以买到三只精美的瓷碗，其玲珑可爱，简直无法想象。”《马可·波罗游记》中对中国瓷器的描述，曾让许多西方人着迷。而当西方人开始认识瓷器、喜爱瓷器、探寻瓷器，中国瓷器上也逐渐出现了椰枣纹和西洋风光等域外文化元素。东西方的人文风尚和制造技术，就这样在一件件器物中碰撞与交融。

前段时间，福建漳州圣杯屿元代沉船水下考古工作全面启动。考古队员身穿潜水服，佩戴潜水表，背负氧气瓶，携带水下摄影机、防水绘图纸等工具，借助新型设备对沉船进行高精度测绘。如今，遥感技术、数字技术、智能技术等的广泛应用，为考古研究打开更大空间。未来，更多像长沙窑青釉瓷碗这样记录古人生活的文物，会源源不断地进入人们的视野。其中蕴含的绚烂的传统文化，也将穿过时光、越过山海，一次次向我们跋涉而来。